国学与巴蜀哲学研究

20世纪以来，在西方分析哲学、语言学和现代自然科学的影响下，“符号”的概念变得越来越重要，对符号的研究也越来越受到人们的重视。于是，一门新兴的学科——符号学便得到了迅速发展，一跃而成为社会科学研究的一个热门。英国哲学家和美学家M·C·比尔兹利指出：“从广义上说，符号学无疑是当代哲学以及其它许多思想领域的最核心的理论之一。”

本书对老子《道德经》的原文进行了试读和注释，在“破”的学术意义上，排除了对老子消极遁世的误解，驳斥了把《道德经》视为卜巫之术的行径，摈弃了认为老子的权诈功利的想法在“立”的创见上，说明了老子的哲学足以破解唯物辩证法的迷惑，为心灵生命境界开创出超然的立场和出路。

孟子是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心“。在母亲的精心教诲下，孟轲度过了充实的少年时代。 本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

逻辑与人类理性思维的关系犹如空气与生命，我们绝不会因为空气看不见摸不着而否定它对于生命的意义。人类与生俱来的逻辑思维能力，正是与动物的重要区别之一。具有超常逻辑思维能力的人，走到哪里者是卓尔不群的。请让我们跟随大学的教授和学子们，一同走进哈佛的逻辑思维世界。在领略哈佛风采的同时，带你走进一个与众不同的精彩人生。

写一名大学生因一次车祸而意外穿越到mc的世界，开始了一段生存

每一个候鸟都希望有一个可以躲避风雨的港湾，一个像家的归宿，温馨亦如此.

《青春无悔》是程贤章著名获奖作品，作者用第一人称的写法，将笔触深入到主人公杨洋的心灵深处，通过他与三位女性的交往与爱，展示了一个特定年代青年人的特定的爱情以及人物因情而爱而发自心灵的火花生活历程。小说的创作颇具客家地方文化特色，本文从小说创作艺术角度进行研究。

人魔大战，世间混乱。四皇相助，魔族败退。墨皇转世，风云再起。封印解除的几千年后，当一切回归原点；当大陆格局已经改变。看‘庶出少年’如何突破自我，令这大陆上的格局，再一次变化！不过这一次，她要和几位死党兼损友一起——共赴巅峰！天影：“在这一路上，你可愿不离不弃？”

本书由中国诗歌界选家从全国近百种文学刊物中精心编选，视域广阔，旨在全景呈现2015年诗歌创作的实绩，力求公正客观地推选出有代表性、有影响力的作品。

倾城，在当上白领后，偶然获得空间，在空间种植出来的农作物，也都是极品，得到空间没两月，在一次吃炸鸡时，重生成了，成为超级小农女，一抓酒楼一大把，一抓田契几百张，另拐王爷一枚，当她知道王爷腹黑神功已何等出神入化，那时的她已被吃干净喽！

赛斯勒统治着大陆，议会被七雄所统治，议会用铁血统治着大陆镇压着异族。

悲伤的。无奈的。疼痛的。忧伤的。同情的。也有怜蘼的。像是各种颜色的染色物被倒入心间，搅拌着。最终，煎滚翻煮。直入心扉。形成世上最逝去青春的朦胧感觉。形成的只是两个人。言落浅，刘若琦。从认识到悲离，到永别，只是一个三年又一年。

如果可以我愿意在一旁默默守护，只要你幸福又有什么是不可以的呢

她，一个本该在没有纷争中简朴的度过一生的女子。却因他的闯入而一点点解开身世之谜。没有倾世容颜，亦没有倾城舞姿，只有一颗执着追寻深情的真心。他无心为他做的一件梨花裙，她却用情在手腕刻上血色梨花。当回首时，他已褪去繁华闲林饮茶；他与她宿命纠葛，却只是如白雪附发只是一场虚幻。他，总是舍命救她，为护她周全甘放弃一统天下的机会，清风笛，玉落萧能否吹就一曲缠绵。他，幼时因一个沉睡不醒的人伤害了她，再见时对她百般纵容，是爱是愧？他，单纯淡漠，因她一句话举兵天下；他因职责不得不对她隐瞒，将心思藏于心底。想抓住时才发现烟花已逝，流年不复。他说，若有来世愿倾尽所有换她眼底眸光清澈如初，桃木簪最终随之埋于土下。