大戏剧论坛（第5辑）

这是一本通俗的音乐读物，它面对广大的少年和青年音乐爱好者，因此我们尽量写得浅显和易懂，希望通过上面这100个问题，能够对中、外音乐有一个大概的了解，对世界和中国著名的音乐家、音乐作品有一个初步的认识，并由此引起对音乐的浓厚兴趣。世间七十二行，或三百六十行，各行有各行的学问，而且非常专业，所谓隔行如隔山也。有的行业看来简单，就凭自己的小聪明去做，结果必然要闹笑话。足见知识是要认真学习的。但是艺术又是相通的，例如京剧本身就是一门综合性艺术，我们从京剧演员的表演中就可以认识中国的音乐、美术、诗歌、舞蹈、杂技和历史；懂得京剧的写意性表演，对中国的写意画认识也会有益处的。

《美国电影艺术史》是一部全面阐述美国电影艺术发展脉络的著作，其显著特色在于将权威的美国电影理念与生动的好莱坞电影创作结合在一起，将清晰的美国电影历史与鲜明的电影艺术家个性结合在一起。将主流的商业电影表现与多元的美国社会文化及哲学美学背景结合在一起，打通专业性与大众性之间的壁垒，形成一种深入浅出、雅俗共赏的写作风格，让读者在轻松阅读之中汲取美国电影的文化素养。

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

《中国文化知识读本：董其昌的书法艺术》介绍了董其昌的生平事迹、书法艺术特色、书法作品赏析等内容。

本书记述了作者收藏的经历，包括“贵人童先生和天球瓶”、“在纽约找个古董店”、“一个祭蓝碗引出一段收藏故事”、“走进佳士得”等文章。

本书不仅仅教授孩子如何学习科技知识、文化知识，更重要的是培养孩子完美的人格，树立孩子正确的世界观、人生观和价值观。

可恶！穿过来就被逼顶包恶名昭著的色公主。稍稍和某只男人牵下玉手，你就横眉怒瞪暴跳如雷。哼，也不自我检讨下，敢吼我我就直接翘宫出走。原本小日子就过得辛苦，还要日以继夜变着花样儿驱赶你身边那些讨人嫌的莺莺燕燕，暗地遭多少白眼多少恨你知道不，我这么辛苦容易么我？情节虚构，切勿模仿

扭曲的世界,扭曲的人性。看似平和的日常背后暗藏种种杀机，但又蕴含深深的爱意，罪与罚，是与非。

卡尔?威特的儿子小卡尔，是19世纪德国的一个著名的天才，8、9岁时能自由运用六国语言，16岁获得法学博士学位。然而，谁会相信，这样一个禀赋极高的孩子出生后并未表现出怎样聪明，相反却被认为是痴呆儿。奇迹的发生全在他父亲的教子有方。主要理俩念：1．教育儿子先从母亲开始。2．催逼会毁灭天才。

无上真仙，作为仙界的孽种只能这样样我走出来，纵横天下！

你只看到我的独眼，却没看到我眼罩下的异瞳；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的实力，我决定我的未来；你嘲笑我只有独眼，是为残疾，我可怜你只看表面；你可以轻视我的力量，但我会证明这是谁的时代。梦想，注定是孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要名威浩荡。我是安逸，我为自己代言。

2332年由于一款游戏的发布，致使地球上80%的12—35岁之间的人类消失了，准确的说，并没有消失，只是被困在‘游戏’里，但是这却不仅仅是一场游戏，在这‘游戏世界’的背后又有什么样的阴谋，而进入‘游戏世界’里的玩家又该何去何从，奇幻精彩的异世界生活在此登场。

人生！权力！命运！而我一无所有―世界留给我的只有痛苦！孤独！黑暗！我努力的微笑着，可笑！我渴望跟蝴蝶一样的蜕变，从现在开始我是...

博弈是情趣的发源地，是科学中的科学。如果有更风趣幽默、更浅显易懂、更博采众长的“博弈论精粹”读本就好了！相信很多读者都抱有这样的期望，而本书正是为了实现读者的这一愿望而创作的。首先，它避开了晦涩难懂的逻辑理论，囊括了博弈论的精要“花招”及思维方式，让读者远离绞尽脑汁仍不得其法的无奈，轻轻松松一本书看懂博弈论。其次，它的运用范围极其广泛——企业家用它来提高企业效益、赌徒用它到赌台上一展身手、办公室“菜鸟”用它来玩转职场……可以说，这是一本写给所有人的博弈论通俗读物。

龙虎山弟子李显，身具龙子血脉，饕餮之体，在意外来到异界，从此开始了他的强者之路以及探索未知的旅途。面对万年一启的众神之门，强大绝伦的时空守护者，李显将何去何从？