狄仁杰：拯救大唐的权谋大师

这是一部介绍一位“农民思想家”破冰改革的作品。作者以细腻的笔法，生动地描述了出生于江苏常熟的全国著名乡镇企业家袁勤生，在上世纪80年代初期，中国经济体制改革还处于刚刚起步，大家都在“摸着石头过河”时，以人未思先思，人未行先行的精神，冲破来自各个方面的阻力和干扰，大刀阔斧对当时触动企业神经的各项制度进行改革的故事。

有这样一群人，从山里走来，带着贫困，走进神圣的殿堂。他们之中有的父母不堪忍受沉重的负债，带着不为人知的心酸和痛楚，永远离开了人间；有的因物质的匮乏而扭曲了心灵，也开始堕落。《落泪是金》探究了中国贫困生在通往高等学府的崎岖路上，经受着个人与家庭的艰辛和痛苦。

《丁玲散文》收录了丁玲的散文精品数十篇。丁玲的创作源于生活，她作品中的人和事，大多是她经历过或看见过的。她的散文语言自然、朴素、激昂、豪放，凝练深邃，雄健酣畅。用最普通的文字写出生活中的各种情愫。

《我读5》用最简洁直白的方式，从作者、写作背景、内容等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。所选的题材范围颇广，比如《自由》《巨流河》《寻找家园》《寻路中国》《容忍与自由》《消逝的燕京》《隐居·在旅馆》《隐私不保的年代》……每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。

《神秘与虚无：布洛赫小说《维吉尔之死》的价值现象学阐释》包括作家生平与思想的意向性考察、虚无世界与诗人何为、神秘主义与死亡认识等内容。

一个少年的武道圣者之路！

婚礼上，女神说：“既然跟了你，不管以后发生什么事情我都不后悔。我会不离不弃，乖乖的听你的话，努力做你无可挑剔的好老婆。”男神说：“不管什么时候，以尊重生命为前提，你的幸福快乐永远是我最大的愿望。”

有没有想过在未来的某一天，你独自一个人站在阳台上，望着楼下的街道上蠢蠢移动的“僵尸”，一边啃着方便面，一边抽着香烟。当地球上百分之九十的人类都变成了半人半兽的“僵尸”，如果你是那百分十的幸存者，你会做些什么呢？乌云漫天，僵尸横行。躲藏在城市角落里的“我”偶遇一位单亲妈妈和她的孩子，在得知了一处幸存人类的聚集地之后，便一起踏上了寻找它的征程……

某年某月某日，我们一行十一人怀着各自的心情与目的杀入罗布泊。自此，一个全新而诡异的世界向我们打开。神秘的罗布泊，是生命禁区，在卫星照片上看起来就像一个巨大的耳朵，因此被称为“地球之耳”，传说中的沙民、复制人以及双鱼玉佩是否真的存在，是否一直在冥冥中悄然行使着他们的职责，左右和改变着我们人类的生活呢？第一季：迷失地，第二季：武威城，第三季：镜花水月……这是一个属于右心人的世界！大幕已拉开，大梦谁先觉呢！

当年，世界毁灭，于封将所有亲人装在乾坤珠里，丢进大海。十万年后，第二个纪元诞生。于封在幽冥圣地里得以重生。他的的记忆慢慢会觉醒，必须一步一步强大，找到传说中的亡灵禁地，救困在乾坤珠里的亲人。家族的恩怨，阴阳界的尔虞我诈，跨越两个世纪的情缘，在这里依依上演……

末日的少年变成了少女，带着双枪灵能来到异世界……激荡的黄昏协奏曲，喷涌沸腾的是热血，冉冉升起的是燃烧的火焰。

华国顶级特工在一次文物追回中被杀，文物带着他穿越到了另一个世界。文物包罗万象，功法，神器，丹药……应有尽有！主角踏神路的格言：与生俱来人中首，唯我与天同齐寿。双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。

张发丘凭借祖传下来的“葬经”，横行圈内，不曾想深入魏武帝曹操墓葬中，竟然使得他重生逆转回到三国。原本在后世见不得光，只求自己发财享受的摸金手艺，在这个乱世中，成了为活人无数的利器。摸出沉睡在地下数千年的宝藏，转化为救人活命的粮食。张发丘第一次对自己的“职业”有了认同感。然而，他重生回到三国，仅仅是一个偶然吗？背生龙鳞，大汉国运，乃至于远古传说中的三皇五帝，甚至于七国并列，始皇帝一统天下，竟然都和张发丘手中的“葬经”有着密切不可分的关系！“你眼中看到的世界是真实的世界吗？你从书本上读到的历史是真实的历史吗？”

食俗就是饮食的风俗，又称食风、食规，是指有关食物在筛选、组配、加工、销售与食用过程中所形成的风俗习惯。中国的食俗出现很早，而且涉及社会生活的各个方面，不仅过年过节有食俗、访亲拜友有食俗，纪念历史人物也有食俗，而且，中国地域广阔，是一个多民族的国家，人们信奉各种宗教，自然就形成了宗教信仰食俗。《中国文化知识读本：中国食俗》介绍了除夕饺子、元宵节元宵、立春春饼、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、少数民族食俗、地方风情食俗、宗教信仰食俗等中国传统饮食文化。

论著从公共空间、电影、戏曲、杂志和图象等方面，对上海一百多年来的多种大众文化及它们的形成和发展过程，进行了考察并梳理。虽然这种考察和梳理远非全面和深入，但是我们已经从中发现了不少有意思的内容，并形成了自己的观点，其中，最引起我们的重视的是：看似散漫无边的、时生时灭的、此消彼长的大众文化有着它自身独立的发展逻辑：它们有自己的发展历史，有现实的存在，更有发展的未来。它们与政治的、经济的乃至文化的发展有着或互相依存，互相排斥的联系，但是，它们依然是某种独立的存在。