佛法与人生

本书是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作，从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法，以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。

《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。

世间的风光，有时一阵风就吹光了。有人拼命催着自己成功，结果把自己摧残了；有人拼命催着自己享乐，结果把自己摧毁了。要用无所得的心做事，才能和解脱相应。《处世》是济群法师对日常生活中人们追求外物的态度的指导。现代的人，有太多的浮躁和不安。如何正确对待财富、物质、名利、情感？如何树立正确的价值观、世界观？健康幸福的生活准则是什么？快乐的根源又是什么？《处世》给出了明确的回答和方向。

《体悟心经深意》是台湾学者郭永进先生经过真修实证以后的解经之作，通过很多幻灯片的生动演示，图文并茂地来诠释《心经》这部深奥经典的真正内涵。让很多人都能轻松读懂这部“无字天书”， 透过这些超越经典、超越文字的“心路”，直接指引大家去看到那活生生的生活，进而通过实证而渐入心灵自由的解脱之境。

《汉译佛教经典哲学(上下)》即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典；下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”，主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。佛教作为一种域外的宗教，其思想在中国的传播，主要是通过汉译经典来实现的。

信用问题多面且复杂，存在很多认知的盲区。三维信用论是吴氏信用理论的核心。吴氏信用理论把道德精神与社会活动、经济活动不同层面的信用紧密结合，创新定义了信用、剖析与量化了信用、探索分析了信用与经济增长及社会管理的关系，初步搭建了独树一帜、较为完整系统的现代信用理论体系。其框架包括信用资本论、三维信用构成论、信用资本定价论、信用规模与结构及效率论、经济信用化论、信用供求论信用产业链理论、社会信用体系认识论、政府信用监管论、三大征信中心论与多维信用评级论。

“叶迟，你别以为七年了，你就能逃掉了。”七年后，他将她堵在机场，看着她身边的女儿，强迫她直视自己。他是商业帝王，亦是道上令人闻风丧胆的首席。她是叶家的私生女，也是被他花了一个亿买回家的小丫头。“小爵爵，约吗？”那天十八岁的成人礼，她拿着Durex穿着性感跑去他的房间，却被他赶了回去。她日日夜夜想着如何吃了他，可真到了那天到来后，她却带球跑了！他冷笑，叶迟，别以为你跑了就不用为这件事情买单了！

天道之术与机械文明融汇于一人会爆发出何等强悍的能量？一名草根崛起于苍茫星空，扫混乱，战天宇，浩荡天路，乱世讴歌。星有光，海无疆，诸天御，不死成皇！

父亲威逼，母亲出家，丈夫不爱，姐姐早亡，本以为太子登基她就拥有了全世界，没想到因一场皇位之争，太子被废，慕容家也受到牵连。但那又怎样，是我的我终究要夺回来，不是我的，我争取夺过来.……情节虚构，请勿模仿

《借力改变自己》依据作者多年的人生经验，通过理论结合实际的方式，对如何搭建自己的人际关系进行了系统的分析与研究，并用诸多事例生动、形象地阐述出来，以便读者更好地理解与认识。

朴灿烈同人文。三年前你突然消失，三年后我再也不要放你走了，我不想你住在我心里，却消失在生活里.

无限好书尽在阅文。

因为一场爆炸，宅男柯翔无意间吞噬了两个平行位面的“自己”，进而得到了超人般的能力，成为了吞噬者，开始执行天晶上的一条条任务，故事便是自此展开。

李幸运意外得土地神职，城隍老爷成了他的上司，好吧，你有科学我有神功，为了复兴日渐衰颓的城隍庙香火，为了晋升神官，我们的幸运哥被赶鸭子上架，开始了传奇的都市大作战！新一代土地神李幸运，没有神兵利器，也不能夺人贞操于千里之外，但是……一件百分百防御且反弹伤害的神袍，跪请揍我！一本记载本地山川人畜的众生册，我能看到你的所有秘密。一支修改众生册的神笔，听我说，只要我足够强大，我便能改写你的命运！

前世的她是冷酷无情嗜血成性的杀手，一遭穿越成了异世众人可欺将军府的三小姐。以武为尊？元素？武士？法师？魔兽？这些是什么东西？她林鱼跃何时沦落到人为刀俎她为鱼肉的地步。爱她之人不得善果，她怜惜之人离她而去。好一个所谓的天煞孤星。她韬光养晦步步为营，她清冷淡然杀伐果断。她以万千亡灵为利器，傲世群雄。以狼为骥，驰骋天下。