外国政要答记者问

本书对孙中山的思想智慧进行了解读，内容涉及：“岭南开放氛围——早就伟人的特有环境”、“振兴中华——民族复兴的第一强音”、“天下为公与大同世界——高远理想的美好憧憬”、“宏大的系统建设工程——世界视野的蓝图勾画”等。

社会裂变中的舆情态势及问题治理是一个现实而急迫的大课题。社会转型在某种意义上是一种社会的裂变过程，社会位置的差异、多年形成的刻板成见使这一过程充满着隔阂、矛盾、误解、偏见和冲突，而最为社会情势表征的舆情恰是其中最为活跃和富有驱动力的一道社会景观。本书将社会裂变中的传舆情态势及问题的治理分别置于社会学和舆论学视野下，对社会转型期、社会问题的概念及相关理论进行了必要的阐释与现实图景呈现。在跨学科研究的基础上提出了社会问题舆论调控的理论框架。

本书主要内容包括：感悟辉煌——《苦难辉煌》读后感；有错必纠，知错必改——读《中国共产党历史》有感；读《不速之客》有感而发；读好“无字书”——读《理论学习要有三种境界》有感；领导干部要“好学”，还要“善学”等。

“本书命名为“明德善道”，就是我们对高校党的建设和思想政治教育内涵与特征的把握与阐释，也是我们进一步做好党建和思想政治工作的宗旨与追求。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明德”即认同、践行和彰显美德，亦即秉承以德立校的理念，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，不断用马克思主义中国化的最新理论成果指导党建和思想政治工作，培养政治合格、德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”

针对中国目前存在的城乡发展、区域发展、经济社会发展不平衡等问题，我们又提出树立以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。要求各级政府围绕全面建设小康社会的目标，进一步推进政府职能的转变，在继续搞好经济调节、市场监管的同时，更加注重履行社会管理和公共服务方面的职能，更加重视就业、教育、文化、体育、公共卫生、社会保障和社会救助、环境保护等方面的工作，逐步完善我国的公共服务体系。同时，加快建立和完善各种突发公共事件的应急机制，提高政府应对公共危机的能力。

人生的程序或许无法更改，但心灵的视窗却可以更新。只要你愿意激活那些潜藏在心灵中的能力，并加以运用、实践，就能朝着美好的人生前进。《向上的力量：心灵的成长比成功更重要》从乐观、自省、包容、感恩、珍惜、诚信、责任等心灵的修炼所需要塑造的八个方面入手，通过深入浅出的人生哲理、精彩生动的人物故事，帮助读者磨炼自我意志，感悟生存智慧，获得心灵上的成长。

孤儿的路途，人间的欺骗，在乱世自求生路。为报灭门之仇，走上不归路，等级的悬殊，人心的险恶，他是否能成功................

现代特工杀手团却意外坑爹穿越到架空大陆，紫曦大陆。这片看似平静祥和的大陆，不知暗藏怎样的玄机。坑爹穿越后，成为王朝四大外姓王爷的女儿，经过时间的变化，大陆朦胧的面纱即将揭开，六界各自的主宰，惑乱天下的祸水，天界四大帝王的穷追不舍，又是否能抱得美人归?等待了千年的爱情，又是否能重归于好？

本书内容包括：好心态成就好人生、心态关乎健康大问题、积极心态是身心健康的基础、让自信和乐观赶走自卑、做情绪的主人、做个知足常乐的人换个角度看幸福等。

我叫何朝宗，是个打工仔，混成今天这一步，是我咎由自取，因为，我寻龙！

一次机缘巧合，田乐乐再次遇到凌然，终于走来了一起。相处一段时间后，她发现凌然是个彻头彻尾的花花公子，无奈投入了太多感情，居然开始倒追。陆旭一直默默守护她，她的种种做法却很难令人接受，并且越来越过分。后来，左潇潇出现在凌然身边，他们四个人的命运便紧密联系在一起。

《狼人》写猎户李友善上山打猎时救了一只小狼崽。母狼知恩图报，在李友善一家遭难的时候，它冒着危险救了他们不满三岁的儿子铁蛋，并叼回山里抚养。历尽千辛万苦，母狼终于把铁蛋养活养大。铁蛋从小吃狼奶，又受狼的熏陶，具有鲜明的狼性，既聪明、勇敢而又诡异、狡诈。生活在狼群里，他人小胆大，敢在老虎面前大喊大叫，敢和豹子在树上周旋，敢与黑熊贴身打斗。回归人类后，铁蛋不懂得人情世故，做出了许多匪夷所思的事情来：头一天刚回屯子里就抢了人家的羊；闯进地主家里强行裹了少奶奶的奶头；毫无人性的把自己的爹爹咬伤；跟仇人家的狗成为了好朋友；刺杀了一个又一个日本鬼子。每当铁蛋遇到了危险，他的狼妈妈总会神出鬼没的及时出现。

傅元本是正魔九大宗派之一遁天魔宫星陨脉长老嫡孙，先天泥丸宫枯涸破损，偶然和一名白衣女子发生了交集，并且手上弥天珠中被封印的器灵苏醒，借助器灵传授的太一归元诀无上妙用终于修复了泥丸宫，开始通天之途。

看，那时幼稚的我们，回头看，十分怀恋。他和她，本已在她大二时修成正果，他却弃她离去三年。她第一年还在苦苦地等着他.....第二年，一直在寻找他.....第三年，本想放弃这段感情，他却回来了........

《科学心理学》这是美国作家马斯洛的一部心理学著作。它在书中提出人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样，是“神圣的”。“纯”科学的价值同“人本主义”科学的价值几乎是平等的。人性同时支配着二者，甚至没有必要把它们分开。爱和理性完全一样，都是人性的。成长被看作是一系列日复一日的无尽抉择，每次抉择不是退向安全便是趋向成长。在这过程中，必须一次一次地选择成长，必须一次一次地克服畏惧。科学不是凭空产生的，它是建立在一定基础之上的，这个基础就是人类价值，而且科学自身也构成了一种价值系统。