我的第一本考古探索发现全纪录

《瓜坏，籽不坏》所收作品，多为往事旧话。所涉猎的人物，有帝王将相，历史伟人，也有贩夫走卒，才子佳人，市井百姓。书中的故事，有些来自民间传说；有些借助于地方掌故；有些演绎了江湖段子；有些纯属于作者道听途说，做了艺术加工。但，每个故事都讲得妙趣横生，跌宕起伏，神乎其神！每个故事的背后，或正直或邪恶或清廉或贪婪或惊奇或趣然，皆不乏对生活哲理的探求与陈规陋俗的贬抑。作者以小说家的语言，把玩这些故事，其文字简约，笔法娴熟，开阖有度，节奏轻快，读来如品茶饮酒，颇具韵味。

如何去检测人类的能力？不能光是从分析能力来看，而是应该从创新能力、实践能力来分析。而这么多能力，并不是在人类头脑的某一个具体区域产生的，它是人脑各个区共同的结果。而长期以来反映人类智慧的种种测试（包括大学入学考试），大部分片面强调分析能力，忽略了创新和实践的技巧，而这些对于21世纪人类的发展来说则是特别重要的。

去孩子们的幻想世界进行一次奇幻旅行吧，去寻找公主、女巫、说话的青蛙以及真爱。在这些配以丰富精美插图的经典故事中，一群难以置信的永恒形象又一次栩栩如生地站在我们面前！从渴望得到公主亲吻的青蛙王子，到汉赛尔与格莱特智斗邪恶女巫，魔力与冒险在每一页都等待着你。从格林童话中精选的这些故事会永远扎根在不同年龄段孩子们的心里和脑海中。这些令人着迷的故事包括《青蛙王子》《汉赛尔与格莱特》《莴苣姑娘》《森林中的老妇人》和《睡美人》等。《格林童话选》这本书将可作为收藏，一代一代传下去。无论何时何地，只要翻开书页，你就能瞬间进入幻想和有趣的世界！

米羊和林新是同龄人，却仿佛来自两个不同世界。米羊品学兼优，家境好，诗文俱佳。当署名“米羊”的散文“荣登”当地报纸时，米羊俨然成为同学们眼中的明星。相形之下，林新则如被人遗忘的杂草，疯狂成长，野蛮滋生……父母离异是他心上永远的伤，与继母恶言相向，与同学打架斗殴，在学校旷课迟到，成绩下滑，不可救药。命运将这样两个有天壤之别的少年纠缠到了一起。就在矛盾、抵触、冲突如绷紧的琴弦一触即断之时，新乐章訇然而来……歧路少年重返阳光照耀抑或在阴暗角落默然腐烂？作家以纯净如北方碧空般澄明的文字，讲述两个少年的成长故事。故事中弥漫着郁郁葱葱的少年情怀，诗意而极富童话般美好的品质，正如本书书名。

故事写的是瑞典最南部村庄的一个男孩，他性格孤僻，对读书毫无兴趣，喜欢恶作剧，总是给父母惹麻烦。他被小狐仙变成了一个拇指大的小人儿，骑着家里的一只雄鹅，与一群大雁一起飞翔。他经历了许多奇险的事物，周游了全国，最后恢复了人形，成了一个温柔、忠诚、善良而富有责任感的男孩。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一个受人欺负的普通大学生，偶然间激活了祖传的修真宝物，从此踏上修炼一途。虽不能毁天灭地，但修真功法却让他在都市犹如蛟龙入海，掌控风云，只在弹指一挥间……

为什么我是仙？你是魔？为什么仙魔不能相恋？仙又如何？魔又如何？仙可以成魔，魔亦可成仙？我们偏偏要恋，不但要相恋，还要永生永世在一起！

一部青春成长的见证史，一个中学生对教育的深刻体会，一个90后对社会的清醒旁观！韩寒的犀利，七堇年的清醒，安妮宝贝的颓丽……青春绚丽的烟火……

不管是什么控，一切皆在掌控之中~~~~！

以前研究科学的，现在研究仙术，能研究明白吗？这个不好说呀！冒蒙整吧！

毁灭一切的“七星灭神”不再是宇内最强的神器；上古的异兽；罕有的奇门兵刃；虚幻的异形坐骑；人界罕至的冻古蛮荒；封印万年的古老邪神；突破万年神话的平凡少年。

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。

看盛世烟云浮华，金粉簪缨谁家———————

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