易经一日一解

本书的导读是对《庄子》各篇思想的总结和梳理，让读者对庄子的核心思想有一个总体的把握，使《庄子》更加清晰易懂。译文字斟句酌，不仅保证准确无误，还力图还原庄子汪洋恣肆的语言特色，能帮助读者更深刻地了解庄子的思想，其间的精妙故事，为人处世上或许于读者会有感悟和帮助。

老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。本文从做人准则、处世准则、做事之道、修身养性四个方面对老子处世之道 进行了较为透辟的分析，以古今中外一些经典事例为背景，采用了浅显易懂的文字进行叙述。

墨家思想是中国古代完整版的辩证唯物主义及辩证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的人被划人”劳力者”阶层，这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。

老子的《道德经》是一部流传已久的经典，在这漫长的岁月里，不乏一些思想高超的圣贤对它加以批注，但是印度哲学家奥修所讲的有其独到的见解，他的讲法是原创的，不论你对道德经是否曾经研究过，奥修所讲的必定是极具参考价值的。

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

他是享誉中外的知名学者，也是淳朴真诚的文学家，更是博古通今的国学大师。通过他，人们可以看到，“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”的壮举，更能找到追求智慧人生的航向，他就是季羡林，一代学术宗师。季羡林大师一生风雨历程，其人如历史，其言如溪潺。品格、修身、名利、学习、家庭、人生困顿等，皆在季羡林大师的人生践行和讲解中，化为智慧的光芒，指引我们与幸福相近，与成功携手。本书给读者提供了一个了解季羡林大师人生智慧的平台，更为众人找到了一盏人生海洋上的灯塔，循着它，人们就可以辨别方向，驶出迷茫混沌，驶向豁然开朗。

本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

三国鼎立，弹丸之地鸡鸣山久拿不下，只因那鸡鸣山女匪头韩菲菲武功盖世！三国太子联合剿灭？好，退了联军扣下年轻太子，白日种田夜晚暖床！什么，威名远扬的血魔将军也要攻打鸡鸣山？很好，又多一名暖床男！情节虚构，切勿模仿

我命由我不由天。重生为夺回前世所失去的不惜屠满门，杀天下。再度踏上王者巅峰。握至宝，踏虚空，渡神劫！

楚昭彤带着一面镜子穿越了，爹娘是修真界大能，原以为自己能做个背靠大树横着走的修N代，谁知刚出生，爹妈就没了。从此，她踏上了寻找爹妈的修真之路。这是一个凡人女修在修真的路上越走越勇敢，最终寻求到大道的传奇故事。

小说以现代文明高度发展的木城为背景，讲述了主人公石陀、天易、天柱、柴门等一群与城市格格不入的怪人，变着法儿与城市“对抗”，他们生活在城市里，却怀念乡村，留恋农耕，渴望原生态的风景，甚至试图在城市里开荒种地，种麦苗种蔬菜，上演了一出出悲喜剧……

冥界皇子哈米迪三世在登基前的一个风雨交加的夜晚神秘消失……本是街头平凡的二混子却在一场门派斗争中不幸惨死街头…记忆的叠加，灵魂的交融，注定有人将变得不同！还是那一副平凡的驱壳，但那由内到外的气质宣告着伟大的诞生。

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在世人的眼里，强者该死，弱者更该死，只有乖乖顺从世俗的眼光，才能苟且得活得很好“我想成为神兽，是因为我想保护所有人；我不想成为神兽了，是因为我保护的人都想杀了我。”在世人的眼里，强者该死，弱者更该死，只有乖乖顺从世俗的眼光，才能苟且得活得很好。在这人非人，兽非兽的混世里，他拿着一根拐杖，身体被夺，只好借住动物身躯去与敌人斗智斗勇；他拿着一本菜谱，却学会了天下最致命的东西。最后他本可拿回属于自己的一切，但是他犹豫了，面对人性的分裂残酷，他该如何选择？