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“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，到目前为止，严格来讲学术界还没有给我们作出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。不过可以肯定的是，国学是中华民族核心的价值理念和追求，是对数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式、生产方式的高度总结。这本书就像一部入门级的国学大辞典，以一问一答的形式，把每一个问题压缩在数百字之中，以小见大，深入浅出，让读者可以更轻松、更快速地了解和掌握知识。不仅对整个国学体系进行了全方位的梳理，更从中撷取精华，将五千年的中华文明完美呈现。

本书所选名言涉及人们生活、学习、做人、处世的各个方面，除了本身具有的艺术价值外，大多数还具有劝世的功能。有的饱含人生哲理，读之能启人心智；有的慷慨陈词，忧国忧民，读之令人振奋；有的循循善诱，借物言志，读之令人顿悟；有的文字优美，意境雅致，读之如沛春风……

本书讲述了清末民初作者阿绮波德·立德随经商的丈夫在中国10多个城市的所见所闻，描写了当地大量风土人情和民俗生活。

孟子用儒家“仁”与“智”的大手笔，为后世勾勒了整套的道德理念与人生规范，这种终极的人文关怀，对于我们现代人修身、处世、施政、生存等诸多方面，都极具有精神意义的指引作用。本书以原文、注释、译文、述评解读孟子的言行的形式，让读者感悟这位智者的政治观、人生观、价值观、伦理道德观，以祓除我们自身的人性弱点。孟子的思想是精神世界的一座高山，他充满思辨的语言为我们廓清了人性中混沌的迷雾，他睿智的思想为我们洞开了和谐的生存之门。走进孟子的世界里，体悟生活中的真谛和乐趣。

本书内容包括：开宗立派写春秋、艺坛舵手朱怡堂、耿忠义与耿家脸谱、话剧奏响时代强音、《在康布尔草原上》、兰州舞台变奏曲等。

纳米金刚可以修复身体，修复手机，修复电脑，但是受损的灵魂和受伤的精神，该如何被拯救？

开始与结束或许是一个轮回，如同生与死，相互矛盾，却始终纠缠不清，周而复始，生生世世；然而所有人都想摒弃结束与死亡，与世长存，于是这世间便诞生了形形色色的故事，如帷幕唱响，每个人都在故事中无知的扮演着自己的角色，直至于轮回中结束或于轮回中超脱。杨轩自死城中重生的那一刻起，便是背负着死亡的恐惧，于轮回中争渡，从此在这末法的时代如履薄冰......这是一个结束，也是一个开始......

这是一个战士的时代，每个人想成为战士，朝着传说中的终极战士努力着，为了保护自己的亲人，朋友，只能努力奋斗着。

一个脑残粉的自我修养就是要在发现男神的奇异审美时坚定回答——我们关总是个很有生活情趣的人！就是要充当挡箭牌时慨然赴死，就是要打死一切敢于觊觎他的炮灰，扑上去护住他的胸大肌！直到有一天，沈笑瞳发现，男神他不是男神，其实是个男神经！

他，余玮凡，作为21一世纪最杰出的男人。在一次考古实习中，不幸穿越到了古代。最意外的是，原本帅气的脸竟然变成了一张倾国倾城的绝世美脸！！“天啊！是胸部~~~”余玮凡抓着自己的胸部大喊。看他怎么玩转心月国！！

世上有没有神？有没有宇宙之尊，长生不死？无人知晓。然而却不断有人在这条路上追求与开拓，希冀有朝一日可以窥破神门，登临绝巅。踏上未知的征程，去往那亿万人向往的地方，让前路不再迷茫。当血液在涌动，生命也慷慨激昂；去奏响心中的那首，无上战歌。

一时兴起闲暇之作瑕疵众多还望见谅没打草稿所以就不做介绍了反正这应该会是个悲剧的故事主角……其实我也不知道是谁你们慢慢猜吧

“盛少，盛少，不好了，丧尸围城了！”盛泽渊神定气闲：“放夫人！”“盛少，盛少，不好了，丧尸动物群快要攻进来了！”盛泽渊邪气笑着：“放夫人！”“盛少，盛少，不好了，四大基地围城……”咦，盛少呢？唐依依笑得甜蜜：“人当然是他解决。”她是丧尸，怕人那种！--情节虚构，请勿模仿

神州大地六道轮回之说盛行已久，信者众多。但是不满者亦有之。地狱道众生言：吾乃恶人，反的就是你这压迫折磨我的轮回。饿鬼道众生言：鬼道太苦而无暇修持悔过，凭什么不给我改过自身的机会。畜生道众生言：我族众生多愚昧无智，往上三道难如登天，凭什么我们就只能做别人的吃食。人间道众生言：我不要进地狱、不要变恶鬼、不想成吃食、做阿修罗争斗又太累，如果能直接转生为天人就好了。修罗道众生言：天人真不是东西，老欺负我，我要揍他，全打成肉饼扔到地狱去。而天道众生言：下面五个真不是东西，我做了一万年的好事才到这里，你们竟然敢来找事，看我不弄死你们。然作者言：莫闹，有心的快从碗里跳出来。新人需要大家的支持，希望大家点击、收藏和推荐。在这里麦穗谢谢大家了

她，才貌双全、性格独特，知书达理，温婉贤德。“宁为百姓妻，不做帝王妃”，却天神呵护，让她一朝成妃。自古多情必多苦，她同时爱上两个男人。面对他的深情忏悔，面对他的一往情深，她是与他再续夫妻之情？还是与他远走高飞？--情节虚构，请勿模仿