生活问禅：禅理小故事中的大智慧目录

《互文性：在艺术、美学与哲学之间》，分为三篇：第一篇，艺术与审美经验；第二篇，美、美学与哲学问题；第三篇，哲学作为生活方式等。在该著作中，作者将视角从现象学、存在论拓展到生成论，对艺术、美学与哲学的有关问题进行了交叉式的研究，并力图展开它们之间的互文性的对话。该著作还涉及艺术、时尚与文学，以及中西思想的语境等诸多方面。

三基五学，三强五行。三基五学即前八篇，三强五行即后八篇。其中：三基：爱亲，阐述孝道是立身之本。五学：每个人都要“明德、守中（道）、行正（直）、知礼（仪）、通变（化）”，讲个人的基本素质。三强：强学习、强交往、强行止。五行：人要做到“为公”，“循法”要加强法制，“垂范”要有颜回一样有良好的人格，“能行”是像孔子一样周游列国，学好知识，服务社会才叫“有为”。

本书包括信息世界的哲学解析、灵魂信息论、人的自需属性、人的共生属性、人性的基本矛盾、科学的长生不老等共七章内容。

从特征看，中国的社会和教育充满了激情、理想主义、英雄主义（追求集体利益的英雄），表现为伟大、理想、超越和神圣；西方的社会和教育表现为理性、功利主义、实用主义（追求“个体”自由的英雄），特点是平凡、现实、适应和世俗。在中国，道德义愤常常是正当的，比如劫富济贫；在西方，法制理性衡量一切，尽管“市场失效”会造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。比如，曾经的中国退休工人的工资比科学家高的现象，虽不合理却合乎人情；西方的科学家工资比工人高十倍，不合人情但是合理（合法）。

这本《韩非与法家思想》旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

繁衍到极致的脉武，神奇小贼嗜酒小龙，探寻上古圣地的奥秘，开拓波澜壮阔的世界。“虽千死我此身不退，虽万难我矢志不移！”逆千年情长，战百世轮回。无意中得到混元天株的洪宇，走上了成就无数传说的道路……

为偷湛卢剑，她化身成一名平庸的丫鬟混入萧王府，谁知却被吃干抹尽。六年后，儿子不甘寂寞，离家出走，投奔亲爹。为带儿子回家，她只好在次易容进入萧王府，谁知道却被腹黑的儿子和他爹算计，真是一足失成千古恨。

安格斯的伙伴更多了，除了猫、鸭子外，他还见到了摇尾巴狗贝丝。贝丝起初是只很平庸的狗。天性害羞，也不会摇尾巴。安格斯与鸭子、猫儿一起追赶打闹，贝丝也加入了他们，并不再感到害羞，而且还学会了要尾巴……

此文是短篇小说，一共只有八章，并不是太监和烂尾一段前世今生的爱，最后一个意想不到的结局，短篇小说，已完本

民以食为天。我们一日三餐的饭菜不仅关系我们的生命，更关系我们的健康。因此，我们不但要吃饱吃好，还要吃出营养、吃出健康、吃出品味，吃出高水平的生活质量。

这东南国，谁人不知，谁人不晓，这要嫁的王爷，是传说中的暴君，杀人不眨眼，嗜血成狂的一个魔君的？圣旨一下，要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷，千家一听，仿佛是立马炸开了锅一样的，你不愿意去，我不愿意去，自然，就是由这个痴儿傻儿嫁过去了？

天生命犯桃花，有着意想不到的神秘身世。众多绝色丽人被他逐一征服，横扫大小帮会，掌控秘宝和绝技，扬威黑白两道，携美逍遥!（都市爽文，奇能异术纷呈，暧昧不断，不喜慎入。）

婿子蔓：个性有点强焊，不靠别人，有点打抱不平，子蔓深爱的人敬（巫仁敬）在去加拿大的飞机上因为坠机而去世，后面出现的男主角（沐启克）的表哥（沐启敬）竟然和去世的巫仁敬长的一模一样……因为心里住着敬。