目录(共52章)
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第1章 序
第2章 《说文解字》第一
第3章 《周易》第二
第4章 《尚书》第三
第5章 《诗经》第四
第6章 三礼第五
第7章 《春秋》三传第六
第8章 四书第七
第9章 《战国策》第八
第10章 《史记》、《汉书》第九
第11章 诸子第十
第12章 辞赋第十一
第13章 诗第十二
第14章 文第十三
第15章 论诗学门径
第16章 《古诗十九首释》前言
第17章 诗与话
第18章 歌谣里的重叠
第19章 解诗
第20章 诗与感觉
第21章 诗与哲理
第22章 诗与幽默
第23章 真诗
第24章 朗读与诗
第25章 诗的形式
第26章 诗韵
第27章 诗多义举例
第28章 诗的语言
第29章 论“以文为诗”
第30章 再论“曲终人不见,江上数峰青”
第31章 王安石《明妃曲》
第32章 什么是文学
第33章 古文学的欣赏
第34章 文学的标准和尺度
第35章 文言白话杂论
第36章 语文学常谈
第37章 论中国文学选本与专籍
第38章 论教本与写作
第39章 写作杂谈
第40章 禅家的语言
第41章 关于“月夜蝉声”
第42章 鲁迅《药》指导大概
第43章 论雅俗共赏
第44章 论百读不厌
第45章 鲁迅先生的杂感
第46章 论逼真与如画
第47章 论书生的酸气
第48章 论严肃
第49章 论通俗化
第50章 低级趣味
第51章 论标语口号
第52章 论诵读
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中国传统孝道思想发展史
传统文化是伦理本位的德性文化,孝是中国伦理精神、人文精神最典型的表达,崇尚孝道是中国文化最突出的特色之一。在传统伦理道德体系中,孝居于核心和基础地位:既为百善之先,诸德之本,又是百行之始,教化之源。孝观念通过礼乐教化根植于民族心理之中,对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。大巧若拙(从关键词读经典)
中国历来有向学的传统,把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样:苏秦头悬梁、锥刺骨,匡衡凿壁偷光,董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些"书痴"不仅书读得好,人生也很成功,对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书,尊重读书人,乃至习惯于对读书人高看一筹,这是烙在中国人灵魂中深深的印记,永远都抹不掉。今人读经典,正是这种传统的延续。弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所著。以三字一句、两句一韵编纂而成。详述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,是启蒙养正,教育子弟养成忠厚仁爱道德风尚的经典教材。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处世的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。《声律启蒙》按韵分部,包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等虚实应对。从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对,节奏明快,朗朗上口。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。最初名叫《幼学须知》,又称《成语考》《故事寻源》。
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