灵剑子坐功法：将两手掌相合，向前方击出，击出时，小臂自然会带着大臂，而且腕关节也会随之活动。反复七次，可以疏通胸脏风劳，发散关节滞气。
六月事宜
《孝经纬》载：“夏至过后十五天，是小暑，再过十五天是大暑。所以说大小，是因为酷热程度本身有大小的区别，初一之后为小，十五之后为大。律林钟，这里的‘林’，是众的意思，也就是说万物成熟，种类众多。”
《乐志》载：“月辰为未，未者，吐也。意思是说：万物向成，咸而有味。”
《纂要》上将六月称为“徂暑”。
这个月最宜多食乌梅酱、木瓜酱、梅酱、豆蔻汤。这些食物都可助人去渴。
三伏日宜服肾沥汤。可治男子虚赢、五劳七伤、风湿脏虚、耳聋目暗。
原料：干地黄六分黄芪六分茯苓六分
五味于四分羚羊角四分桑螵蛸三两（炙）
地骨皮一两桂心一两门冬五分（去心）
磁石一钱二分（打碎，水洗，使黑汁出尽为止）
制法：先将羊肾（猪肾也可）二个切去脂膜，切如柳叶，放到四升水中煮，待水煮到只剩二升半时，便掠去浮在水面的肥沫及肾渣。然后用这二升半汁汁煎煮以上十味，煎好后澄清、去渣。
服法：将肾沥汤分为三服。三伏日各服一次，也可因人而异适量加减，清晨时空心服下（忌食大蒜、生葱、及一切冷陈滑物）。
《养生杂纂》载：“上了年纪的人身体较虚弱，一到夏天的时候，因为阴气潜伏于腹内，所以一旦吃了肥冷食物，阴弱之腹当然不堪承受，这样就会造成腹泻，真气受损而且最难补复。此时不可服食燥热补药，只能用平补温和之剂（如八味丸之类），以补元气。”
《关西旧俗志》载：“六月六日取水收于干净的瓮子里，可保一年不臭；以此水作醋、酱及各种腌菜，可保一年不坏。”
《四时纂要》载：“这个月的初一、初七、初八、二十一日洗澡，可以去疾消灾。”
《云笈七签》载：“这个月的二十七日烧枸杞水洗澡，至老无病。”
民间有这样的说法，造酱时，选三伏黄道日浸豆，黄道日拌黄，用五至七个草乌，一个切作四片，撒于酱上，其蛆尽死。
《农桑撮要》载：“这个月里，用苋菜盖剩饭，过夜不馊。”
《山居四要》载：“鱼池里，这个月宜放入二个神守（团鱼）以护鱼。”
“治水泻之类的疾病，可用舄蔺子于六月六日同面粉一道炒黄（等分），为末，每次用米汤调服二钱。”
《琐碎录》载：“这个月宜吃苦荬，以益心气。”
《家塾事亲》载：“西瓜性温，瓜熟即可以吃，能解暑。称为白虎汤。”
《千金月令》说：“这个月可吃乌梅酱，能止渴（制法：将乌梅捣烂，加蜜适量，再用水调至微黄，烧煮）。因水泻而干谒的，则以梅加砂糖、姜水一起服饮，便不再有干渴的感觉了。”
《便民图纂》载：“六月六日，将井花水放入新锅内，水中放些白盐（作卤），然后以火烧锅，水干之后，先溶解了的白盐仍会还原成白盐，用这种白盐擦牙后，将口水吐在手心内。洗眼睛，到老后仍能在在灯下读书。”
抱朴子在《养生论》上说：“三伏内用甘草一钱，上好明白滑石六钱，研为末，调水服饮，可使人避免中暑泄泻（也就是平常说的六一散）。”
三伏内服十味香薷饮方
存薷（收藏数年的，一两）
陈皮人参
白扁豆（炒）
茯苓木瓜黄芪
白术（炒）
厚朴（姜汁浸）
甘草（各五钱）
以上十味，共为饮片，水煎煮后，冷服。也可以研为细末，以水调服一二钱。
三伏时，用门冬、五味子、人参泡水代茶，称为参麦散，可以止渴生津。
《济世仁术》载：“六月热得不行时，可用扇子急扇手心，则五体都有凉快的感觉。”
抱朴子说：“三伏中，将黄芪、茯苓煎膏，再加二分甘草末，以井水调服。可治谵狂（病中胡言乱语），消暑热毒气。”
木瓜酱制法：用木瓜十两，去皮细切，以开水淋、浸，再加姜片一两，甘草二两，紫苏十两，盐一两。每次取少许泡水喝（泡好后将其投入井中降温，极凉后再喝）。
梅将吃水方：用黄梅十斤，蒸烂后去核，再将去核后的黄梅肉秤一下。每斤加盐三钱，加干紫苏一两，干姜丝二钱，甘草三钱，搅匀之后放在太阳下曝晒，晒至红黑色时收起。用时，加少许白豆仁和檀香以及饴糖，调匀后以水和服，止渴效果最好。
另外，桂酱及沉香熟水等制法都已录在《饮馔服食》一节中，这里不赘述。
《琐碎录》载：“六月不能露宿，不能在有风处洗澡，应慎防风邪之气侵入身体。”
又载：“这个月本来没有冰，不可将凉水阴冷作冰饮。”
《养生仁术》载：“不要专门用凉水浸泡手脚，以防引起四肢无力。”
《食治通说》载：“这个月不宜吃冷食凉物，当然不可能完全做到，但诸于生硬水果、油腻、甜食应尽量少吃，以免造成消化不良，汤水也要尽量少喝。天气热，应克制自己，如能少吃煎炒、盐腊、炙煿之类的食物，自然津液常满，又何必戒饮呢？”
《便民图纂》上载：“如有人在路上突然中署昏迷，此时不可用冷水灌患者，应立即将路上的热土填堆在患者的肚脐上，过片刻后，从土堆上拔开一个孔，可让人撒尿于脐孔。然后将生姜、大蒜捣烂，以温开水进入，则患者会马上苏醒过来。”
《琐碎录》载：“六月里，瓮子或者坛子被大太阳晒热之后，不能马上用来装食物，以免暑气同时掺入食物里。”
六月修养法
夏天的第三个月是大自然赋予万物的生命力最为繁茂的时期，在阳光雨露的普照滋润下，自然界朝气蓬勃。在这个月里，人应该多吃咸味的食物，少食甘味的东西，这佯才能使生气微弱的肾脏得到滋养。在这个月里，人体之内只有睥脏尤其旺盛，所以最好少吃肥腻的食物，多吃清淡的东西，这样才能让筋脉通畅，骨骼结实。六月在八卦中定位于“遯”，遯是逃遁、回避的意思，也就是说，这个时候“二阴浸长阳当回避。”所以，聪明的人到了这时候都懂得谨慎自持，顺应自然界的生养规律。六月里，人体之内自蔓阳气在巳时最为旺盛，人坐卧宜于面向南方。
孙真人说：“这个月人的肝气微弱，脾脏旺盛，所以应减少饮食，远离声色。这时候阴气潜伏于体内，而酷热的暑气却在体外‘横行’，如果此时不节制地吃冷食，且为求凉快任意地吹冷风，那么人就很容易给自己带来暴泄之患。所以在这时候人必须饮温食软，也不使自己吃得太饱，最好多喝些米汤以及豆蔻热水。”
《内丹秘诀》上说：“建未（六月）之月，二阴之卦，阴气正渐渐生发。略响人体之内阳气慢慢从午位离去，呈收敛和下降的状态。”
灵剑子坐功法（六月十五之后练）：盘腿正坐，含胸挺背，全身放松，意守腹部丹田，自然呼吸。吸气后闭气，两手徐徐上提，在胸前部手指向上舒展，然后保持这一姿势，腰部使劲，或向前倒，或向后仰，配合呼吸做三五次。这样可社去腰、脊、脚、膝间的痹风，发散膀胱里的邪热。
脾脏四季旺论
脾在五行属土，旺于四季，在掌管五方的五帝中受黄帝统辖。其八卦定位于坤卦；其神形如肖凤，其气为坤，其精为土。脾即为裨，是说它裨助胃气。脾的位置在心脏下方三寸的地方，重一斤二两，宽三寸，长五寸。脾为心之子，为肺之母，外通眉阙，人的谋略、口才都决定于脾气。口是脾脏的门户，人的嫉妒之性也产生于脾。因为脾性属土，所以它的形状也和土一样难以固定。而脾脏产生的嫉妒之性也因人而异，因此，女人常产生的妒忌心理都是来源于脾脏的阴气。常吃熟、软、热的食物是保持身体健康的关键，所以脾脏在五脏的中央，与口直接相通。脾在形体上表现为脸的两侧，其脉出于隐白穴，与人的肌肉息息相关，“腊亡齿寒”。食物的养分最后都将进入脾脏。在液体上表现为涎水，如果肾脏邪气侵入脾脏，涎水就会多。在六腑之中，胃就象脾的宅院，两者共同成为接纳食物的地方。口是脾的门户，脾气通畅则口可以分辨出五味，脾脏有病则口不辨五味。脾与肉互为表里，所以脾脏功能良好的人，嘴唇就会丰满。如果肌肉消瘦，表明脾脏接近坏死。
脾脏属于中央地位；四时与季夏（六月）对应；在天干属于戊己；与之相合的时辰是丑辰未戌四时；所表现出来的声音是五声中的“宫”声；所表现出来的颜色为黄色；所喜欢的味道是甘味，所洋溢出来的气味是清香。如果心脏的邪气侵入脾脏，见到清香之物就会产生恶心的感觉。脾脏在外部世界与五岳中的中岳相应，在天与镇星之精幽合。夏季三月以及四季中的后十八天，镇星经常出现于天空之中，自然界的黄气孕育着人的脾脏，且与胃部连接，使脾脏得到安歇。脾脏是消化食物的地方，就象一架转磨，能消化食物吸收养分。脾脏功能失调则无法消化食物，人体就反而被食物危害。所以脾脏系统最需要的是人情绪的快乐，情绪快乐能使脾脏系统加快新陈代谢。也因此，人体之内的其他各脏失调的话，也会导致脾脏受到伤害，而脾脏失调的话则伤体质，一个人的体质和脾神（古人称脾脏为脾神）都受到了伤害，那么，这人的病也就会很快恶化。
所以人应当尽量少吃硬食，老年人更要注意。不想进食的人，是因为脾内仍然有没有消化的食物。贪食的人脾气实；腹中空空而又不想进食的人是因为脾虚的缘故；常常产生疑惑心理的人是因为脾不安的缘故；面容憔悴的人是因为脾受到伤害的缘故；喜欢吃甜味食物的人是因为脾不足的缘故；而肌肤鲜白、滑腻的人、刚是脾脏健康无病的征候。如果肺部的邪气侵入了脾脏，表现在行为上就会唱得特别多。所以治脾脏的疾病，可发“呼”字之音，这样脾病就会随之“呼”出，中热也宜于用这个方法。每到四季月（三月、六月、九月、十二月）的后十八天，人更应该修心养性，少思少虑，宁可委屈自己，济助他人，也不要为了势利而与人争执，但也不强迫自己去做什么，清心寡欲，与世无争，顺应坤卦的那种柔顺的德性以保全生命。如果违背了这些规律和原则，人的脾、肾就会受到损伤，土木相克，疾病就会发生。
修养脾脏法
在夏季三个月里，可在每天的深夜和清晨，以及春、秋、冬三季的最后十八天，正坐。中宫闭气五息，鸣天鼓二十四下（鸣天鼓：以两手抱于脑后，用中食二指轻轻敲击头顶，左右各二十四下），想象自己吸入了坤宫中的黄气入口，分十二次吞入，以补养因“呼”带来的损伤。
相脾脏病法
脾热，鼻子赤黄且鼻肉隆起；
脾虚，腹部鼓胀，食物不能消化，并出现溏痢（泥浆状）的现象；
脾有风，则表现为经常出汗，见风便有恶心的感觉，体上游风习习，四肢无力，举动懈怠，不思饮食，足不能行，脚下肿痛。
脾恶湿气，可以吃些苦咪的东西使脾脏干燥，另外，脾脏有病，可以吃些甜味的东西来补养，吃些苦味的东西来驱散病气。当脾有病时，肚脐的下方就好象有一股气在蹿动，按上去似乎有硬块井有疼痛的感觉。如果脾脏之气逆动，则小肠就会发生痉挛，下泄，足重胫寒（即小腿部分发冷），两胁胀满，不时呕吐，气满充心，四肢浮肿。发生这种现象应服用诃梨勒丸。
诃梨勒丸方
干地黄（一钱）薯蓣（八分）泽泻（八分）
牡丹皮（一钱）川芎（八斧）干姜（三分）
山茱萸（九分）获苓（八分）荜拨（三分）
诃梨勒皮（十分）
以上十味共研为末，炼蜜为丸，丸如桐子大。空心时，以地黄汤调下二十丸。
六气治脾法
治脾脏之病，吐纳时用“呼”法，即首先用鼻子长长地吸一口气，然后徐徐用口呼出，呼气的时候同时发“呼”字之音。脾有病，应大“呼”三十遍，小“呼”十遍。呼时须将嘴巴撮拢，不可张口而呼。这样可以除去体内冷气、壮热、霍乱，消化不良，偏疯麻痹及腹内结块。连续呼之，中间不可间隔，疾退即止，因过度呼之则会使内脏受损，如果万一受损，则应用“吸”法补养（“吸”法前面已经交待过，这里不赘述）。
脾脏四季食忌
六月忌食吴茱萸，否则会使人患赤、白痢，四季忌食脾、肝、羊血。脾有病，宜吃米、枣、葵，同时禁止吃酸味的东西。
导引脾脏法（六月内进行）
将一脚最大限度地伸出，以两手向前反掣三至五次，再跪坐，将两手按于地面，双目回视，用力将眼睛瞪大，反复三至五次。可以祛除脾脏系统积聚的风邪毒气，还可以帮助消化。
