佛说，忍让为按，宽容天地大。凡事忍让，必然远离灾祸，生活安稳；待人宽容，必然心胸博大，天地自然宽。宽容是原谅可容之言，饶恕可容之事，包涵可容之人。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。当你宽容别人的时候，体现的正是自己的伟大。宽容了别人，就是成就了自己。
没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正
佛陀格言
走错了路是可以回头的，犯了错误是可以改正的。
从前有座大山，山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚。小和尚十分聪慧，颇具慧根。老和尚博学多才，把自己所学全部教给了小和尚，想让他以后继承自己的衣钵。
一天，小和尚下山化缘，被外面的花花世界所吸引了，于是留在了尘世，没有回庙。
20年后，小和尚得到了很多世俗之物，功成名就。
一天，当他看着窗外的流水、天上的浮云时，他想起了老和尚，猛然醒悟！
于是，他又放弃了一切，回到了庙里，跪在老和尚面前，请求原谅。
小和尚没有回来，老和尚以为他被人拐卖，痛苦万分。老和尚走遍了大半个国家，一直没有放弃寻找。
可是今天，小和尚竟然回来了，请自己原谅，老和尚愤怒了！
老和尚看也不看小和尚，一边采着蘑菇，一边指着胸前的念珠，说道：“我能原谅你，可佛祖会原谅你吗？要我原谅你可以，除非这佛珠也能长蘑菇！”说完，拂袖而去。
佛珠上怎能长蘑菇？小和尚知道师父不能原谅自己，于是他又失望地回到了尘世……
第二天，老和尚睡醒了，一睁眼，就看到胸前的念珠，还有木板床上，都长着大大的蘑菇。
老和尚顿然醒悟。
可是，小和尚已经下山了，老和尚悔恨不已……
是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。”
哲理与智慧
这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。原谅别人是最美的境界，原谅别人不仅成就了别人，同时也成就了自己。原谅别人，会使自己的人格得到升华，心灵得到净化。原谅别人，给别人一个改过的机会，也就是给自己一个机会，一个超脱怨恨束缚的机会。
禅机妙语
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
冲动是魔鬼，要忍一忍再做打算
佛陀格言
冲动的人最易犯大错。
有这么一个头脑简单、爱生气发怒的二愣子，他听到别人家的狗叫就能跺脚跺上半天。他也知道自己脾气不好，可就是改不了，经常为自己脑袋少根筋烦恼不已。
这时候有人跟他开玩笑说：“你干吗不花些钱去买智慧呢？城东安国寺有个聪明的德隆禅师，你可以花钱从他那儿买些智慧啊。”
这个二愣子还当了真，竟连夜跑去找德隆禅师说：“只要您能教我如何克制自己的怒气，变得聪明，我就愿意花钱买您的智慧。”
德隆笑呵呵地回答：“很简单啊，我教给你十个字，小怒数到十，大怒数到千，这样子就可以了。”
二愣子没想到这么简单：“这么容易啊。多少钱一个字？”
“我的智慧很贵，每个字要十两银子！”德隆回答。
“你这不是宰人吗？”二愣子忍不住狠狠骂了德隆一顿，气冲冲地赶回家里，发现自己的老婆正跟另外一个人并头睡在一起！
“好啊，这个贱人竟然趁我不在勾引野男人，还睡到我的家里！”怒火中烧的他转身操起把菜刀，就想冲进去砍了这对“奸夫淫妇”。
这时候他猛然想起德隆禅师教他的十个字，就强忍着怒火，开始在心里数数。
刚数到八的时候，那个“奸夫”突然醒了过来，看着二愣子拿把菜刀站在自己面前，吓了一跳说：“儿啊，你拿着菜刀来这里做什么！”
原来是二愣子的母亲看儿子迟迟不归，特地过来陪儿媳妇聊天。两人等得困了，就睡在一起。
二愣子惊出了一身冷汗，心想：“幸亏有这些买来的智慧，不然我已经杀了我老娘了！”
哲理与智慧
在生活中，“忍”字很重要，“忍得一时之气，免得百日之忧”。在人的一生当中，会遇到很多突发情况，如果能忍一忍，控制住自己的情绪和心志，弄清楚事情的来龙去脉再做决定，才不至于让自己铸成大错。切记：冲动是魔鬼，很多事忍一忍再做打算，才能远离灾祸。
给别人让路，就是给自己让路
佛陀格言
路是走出来的，也是让出来的。
绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头，让孕妇过了桥。
孕妇一过桥，绅士又走上了桥。但刚走到桥中央，又遇到了一位挑柴的樵夫。绅士二话没说，回到桥头又让樵夫过了桥。
而后，绅士再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽后，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面却又赶来了一位推独轮车的农夫。
不甘心再次回头的绅士，摘下帽子向农夫致敬：“亲爱的先生，你看我就要到桥头了，能不能让我先过去？”
农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看我推车赶集吗？”
话不投机，两个人就争了起来。
这是河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两个人便不约而同地请和尚为他们评理。
和尚双手合十，笑着问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就是因为你快到桥头了吗？”
绅士争辩道：“在此之前，我已经给很多人让路！”
和尚说：“既然已经让了很多次，何不再让农夫一次——这样虽然过不了桥，但起码保持了你的绅士风度，何乐而不为呢？”绅士脸孔涨得通红。
和尚又问农夫：“你真的很急吗？”
农夫答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”
和尚说：“你既然着急去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢？你只要退那么几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早点过桥了吗？——给别人让路也就是在给自己让路啊！”
哲理与智慧
在社会生活中，人们的习惯各异，脾气秉性不同，难免会发生误会和矛盾，只要不是原则性的问题，不妨主动谦让一下，做出适当的妥协和让步，以化解不必要的纠纷。给别人让路，也是在给自己让路；与人方便，自己方便；退一步海阔天空，让一让风平浪静。在生活中放宽心态，谦让一些，既能显出自己的风度，又能减少很多不必要的麻烦。
不要在气头上，轻易说话或行动
佛陀格言
生气是一种无知，又无济于事，那又何必生气呢？
一个人因为一件小事和邻居争吵起来，争论得面红耳赤，谁也不肯让谁。最后，那人气呼呼地跑去找一位高僧，高僧是当地最有智慧、最公道的人。
“您来帮我们评评理吧！我那邻居简直是一堆狗屎！他竟然……”那个人怒气冲冲，一见到高僧就开始了他的抱怨和指责，正要大肆指责邻居的不对，就被高僧打断了。
高僧说：“对不起，正巧我现在有事，麻烦你先回去，明天再说吧。”
第二天一大早，那人又愤愤不平地来了，不过，显然没有昨天那么生气了。
“今天，您一定要帮我评出个是非对错，那个人简直是……”他又开始数落起别人的劣行。
高僧不快不慢地说：“你的怒气还是没有消除，等你心平气和后再说吧！正好我的事情还没有办好。”
一连好几天，那个人都没有来找高僧了。高僧在路上遇到了那个人，他正在农田里忙碌着，他的心情显然平静了许多。
高僧问道：“现在，你还需要我来评理吗？”说完，微笑地看着对方。
那个人羞愧地笑了笑，说：“我已经心平气和了！现在想来也不是什么大事，不值得生气的。”
高僧仍然不快不慢地说：“这就对了，我不急于和你说这件事情，就是想给你时间消消气啊！记住：不要在气头上轻易说话或行动。”
哲理与智慧
很多人往往因为一点小事就生气，并指责别人的不是。其实，仔细想一想，没有什么事值得生气。在气头上的时候，不妨告诉自己：等一等说话或行动。不要急着发火，稍稍耐心地等一下，怒气有时候就会自己溜走；否则，往往会惹出更多的怒气，付出更大的代价。
佛林百科
三毒
贪、瞋、痴，能毒害法身慧命，故名三毒，对修行者甚是可怕。贪、瞋、痴是三途因：多贪众生堕地狱，多瞋众生堕饿鬼，多痴堕畜生。对众生来说，此三途果报也非常可怕。
生气不能解决问题，宽容才是最有效的教育
佛陀格言
一个人气性大，是因为不够宽容。
有一天，一位法师去某个地方，正要开门出来，却没有想到迎面撞进了一位彪形大汉。这位大汉由于使的力气过猛，只听得“嘭”的一声，正巧碰到了法师的眼镜上，而眼镜又把法师的眼皮碰青了，然后跌碎在地上，镜片摔得粉碎。然而这个满脸络腮胡撞人的大汉，却没有丝毫无愧疚的表情，反而理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜的？”法师心想：这世间的事情大多都由因缘合和而生的，有善缘，当然也就有恶缘，解决恶缘的办法，只有以慈悲相待。所以，他就以一种欢喜豁达的心胸接受了这项事实，并没有和那位大汉讲什么道理。
大汉见法师以微笑的面容来回报他的无理，心里觉得挺奇怪的，于是就问：“喂！和尚，我把你的眼镜碰碎了，你为什么不生气？”
法师说：“生气不能解决问题。”
大汉有些不解。
法师微微一笑，接着说：“我为什么一定要生气呢？即便是生气也不能使破碎的眼镜再重新复原，又不能让脸上的淤青立刻消失，消除痛苦。再说了，生气只会把事情扩大而已，如果我生气，对您破口大骂，或是打斗动粗，必定会造下更多的恶缘，甚至会伤害以身体，可是仍然不能把事情化解。以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟，或迟一分钟开门，都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞就化解了我们过去的一段恶缘。所以，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障！”
大汉听后十分感动，他问了许多佛法及法师的称号，然后若有所悟地离去。转眼间这件事过了半年，有一天法师接到一封挂号信，内中附有五千块钱，原来正是那个大汉寄来的，信中是这么写的：
师父慈鉴：
非常感谢您，那天撞了您，却救下三条活命，事情是这样的——
我年轻的时候本来不知道用功也不知道什么进取，毕业之后，在事业上一直是高不成低不就，十分苦恼，常常自怨自艾。结婚之后，也没有善待妻子，还常常拿妻子出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，于是又回家去取，没有想到却发现妻子和一个男人在家中谈笑。我看见了非常生气，冲动地跑进厨房，拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自杀。可是，当那个男人慌忙回头的时候，脸上的眼镜碎落地下，突然之间，我想起了慈悲的师父。就是师父的那句：“生气不能解决问题”使我冷静下来。我想：妻子越轨，我必须负全部的责任。因为，过去我实在不该冷落她，经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，我想再也不会暴躁及莽撞了。更重要的是，我误会妻子了，那个男人原来只是她的表弟！目前，我们一家和乐相处，在工作上更得心应手了。师父的开示，改变了我的人生观，让一生受用不尽。为了感谢师父的恩德，我寄去五千元，两千元赔偿师父的眼镜，三千元为我和妻子做功德，我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障……
哲理与智慧
当某些不好的事情发生时，生气是不能解决问题的，而且还会把问题严重化。这时，宽容才是正确的解决之道。宽容不但能有效地阻止某些不好事情的发生，还是对当事人最有效的教育。
从自身找原因，学会责备自己
佛陀格言
先说是自己的错，对方也会不好意思的。
从前，山上有两座庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，过得非常痛苦，乙庙的和尚却和睦相处，个个笑容满面，生活得非常快乐。
于是，甲庙的主持来请教乙庙的和尚：“你们怎么能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”乙庙的小和尚说：“因为我们经常做错事。”
甲庙的主持正感到疑惑时，忽然一名和尚匆匆从外面归来，走进大厅，不慎摔了一跤，正在拖地的和尚立刻跑过来，扶起他说：“都是我的错，是我把地擦得太湿了。”
站在大门口的和尚跑进来懊恼地说：“都是我的错，没告诉你大厅里正在擦地。”
被扶起的和尚则惭愧地说：“不不，是我的错，都怪我自己太不小心了。”
前来请教的主持看了这一幕便知道了答案。乙庙的和尚正因为大家都有一颗宽容之心，都懂得责备自己，懂得如何去原谅别人，所以他们一直能够和睦相处。
哲理与智慧
责备自己，是一种理智，是一种悟性。在与人的相处中，要学会责备自己。就算别人真有可以谴责之处，过分地责怪也是于事无补的，生气更不能解决任何问题，而从自身检讨才是一条唯一可行的道路。常常责备自己的人，不仅能够得到他人的谅解，而且还能与他人相处的更融洽，更和谐。
偶尔的无心之过，是可以谅解的
佛陀格言
谅解无心之过，是一种大宽容。
很久以前，有一个穷苦的老人和他的儿子相依为命，日子过得十分辛苦。后来老人受到佛陀教义的启发，和儿子一起出家，老人当了比丘，他的儿子当了小沙弥。就这样父子成了师徒。
