倾卿子衿

当修真界深刻意识到末法时代迫切需要——秩序的时候，仙界执法司应运而生，执法司行使着类似俗世警察局的职责，负责维持秩序，保护修真界的公共安全。但当执法，意味着浪费极其宝贵的修炼时间，离飞升成仙之境越来越远，愿意当执法的修真者日渐稀少。散修唐羽，因贪图几件法宝一不小心被踢入执法司。对于修真界中为数不多的不抱飞升幻想的唐羽来说，当执法未必是坏事。打击晶石走私犯，扣留点晶石是允许的。捣毁法宝造假窝点，截留点太乙金精是应该的。搜查魔道分堂，私藏两件法宝是必须的。收下千年参精的贿赂，放妖精走人是讲道义的。实在缺货，泡上物证处管理员胖师姐，自己到仓库拿就是了。队长对唐羽说：以上这些事你不干别人也会干，干不干自己看着办。唐羽一个立正，大义凛然道：一切服从组织安排。

我有一剑，斩尽凡尘三千丝！我有一心，伏魔卫道鸣不平！我有一愿，红颜与我成仙道！一剑在手，中土神州，成就神话！

修真，修真，就是吸收别人的功力来修真，所以我只能使用高手的元婴来增加自己的功力，用散仙的功力来当肥料，增加弟子们的功力。几年之后，几万人同时飞升，给仙界带来了无限的震惊，可是仙界的生活比起人间更加的不如，我只能让通天教主给我倒马桶，元始天尊连倒马桶的资格都没有，还是陆压道君比较平和，能够与我把酒言欢，看公仪天生如何闯出自己的一片天空……

他，本为一村遗孤，蒙墨秋不弃，收为唯一弟子，赐名叶雨希，希寓意为大雨中唯一的希望，他立志要像师父一样守护天下，华瑶……而他，是六界瞩目的华瑶灵尊，因为责任，一生无妻无子，将叶雨希看做孩子，让他，护他，所有人都不相信小徒儿，而他却依然坚信……不为什么，只因他是他的徒儿，他与自己的境遇相似到极点。此文越后面会比较虐，声明一句，此书是近乎亲情

在都市中追求大道仙途，步步艰难红尘万丈，劫波滔滔，问谁又是过客手握金册，小女子自从容而行（新人新书，求推荐求点击求包养~）

爱情是永不止息的思念，不管有没有结果，我还是情愿和你好好爱……七年之痒，我没有想到我们的结局会是这个样子！也许是命中注定！但终究我们还是改变了，变得面目全非……

重生鉴定？造化篇、推衍篇？猪脚被判重生的背后又隐藏着什么呢？纯真的爱情？会有！美女？那还用说！不一样的重生，不一样的历程，一样的强悍！猪脚不一定要资质超凡，看即便平凡也照样造就不凡的人生！看重生潮流下的真相，看一次奇怪重生鉴定引发的故事！

每一个不想恋爱的人心里都藏着一个不可能的人，在嫩模中沉沦，在名媛间穿梭，只为模糊她的容颜。爱上这样一个放荡不羁的男人，注定是此生的劫难。君耀宸说，除陆晴羽外，别的女人没有资格生下他的孩子。一夜风流之后，宋悦心如愿嫁予君耀宸为妻。新婚夜，他带回深爱的女人，宋悦心让出婚床成全他的爱情。在君耀宸的眼中，宋悦心只是行走的血库，随时准备着为陆晴羽献血。在君耀宸抓她去医院献血的途中逃离。三年后，君耀宸拿着离婚协议出现在宋悦心的面前，指着与他面容相似的孩子质问：“他是谁？”宋悦心温柔的笑着回答：“我儿子。”“婚姻关系存在期间你儿子就是我儿子！”君耀宸撕碎离婚协议向孩子伸出手：“儿子，过来，爸爸抱！”

本书提出了家族企业成长的过程与金融资本、社会人力资本、社会网络资本和社会文化资本不断融合的过程，并分别对家族企业与这个四个层面融合方式、过程等进行论述。

中华民族自古就推崇诚实守信的道德观，讲究做人要有真情实意，一诺千金。在市场经济中，这些传统美德并没有过时，诚实守信仍是人们最基本的道德标准。本文从一个人的人生经历出发，全面论述了一个人从做人、做事、求学、就业、经商和家庭和睦等方面，通过大量的故事和事例向读者阐明了诚信是一个人立足于社会，求得生存和发展的通行证。读者对象：青少年，刚入职场的新人。

你知道死替吗？不是做演员的死亡替身，而是……替别人去死！因为八字纯阴，我被视为不详之物。二十岁的时候，我被亲生父母做为祭品献给神秘的夜游族族长。我大难不死，从那之后，每晚十二点都会有一个陌生男子准时出现在我身边。七天之后，我却生下了一个可怕的东西。

名，命也。自古名字分三六九等，天名旺富贵，鬼名救性命。而我因为机缘巧合，得到了鬼名，却不得不面对鬼名那无尽的反噬……

来历存疑的“鼠胆之辈”加入朝廷精锐组织后抱得帅哥归的“肮脏史”。

永历四年九月，清军为彻底击败盘踞于舟山群岛的鲁监国系统明军，先期围剿与其势同犄角的四明山反清武装。是役，清军在击溃当地明军主力后进行了血腥的洗山的行动。自此之后，一度由于满清的民族压迫而人口激增的四明山地区再也无力组织起大规模的反清武装，而四明山的陷落也直接导致了一年后的舟山之战中鲁监国系统明军的孤立无援，以及浙江反清大局的彻底败坏。永历四年七月，穿越者陈文意外的出现在此地，在这片抗倭名将戚继光曾经护翼过的土地上以重建戚家军的名义重新开启几十年前被强行打断的中国军事近代化之路。自此之后，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，驱除鞑虏，恢复中华，拯救斯民，重建华夏文明！书友群：519264778

敦煌藏经洞的开窟、敦煌文献的发现和敦煌学的诞生，已经100余年了。明年又恰恰是法国伯希和敦煌劫经的100周年(1908-2008年)，我国西域与敦煌历史文物和文献的外流，其实已经远远地超过了100年。在西方和日本的科考、探险、考古学家们劫掠敦煌西域文物的狂潮中，法国探险家、语史学家、东方学家和汉学家伯希和的西域敦煌探险，则颇为引人注目。本文试对伯希和西域敦煌探险团在我国新疆和甘肃各站，特别是在敦煌从事考察和劫掠文物的史事，略作钩沉，以对《伯希和敦煌石窟笔记》的大历史背景作以介绍，以飨我国学术界。