墨菲定律

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

老子的一生虚无缥缈，宛若游龙，历史上关于他的传说数不胜数，可是直到今天，人们甚至还在为究竟有无此人而争论不休。他和他的五千言《道德经》一样，留给后人解不尽的谜题。老子的门徒遍布天下，但除了“玄门十子”确有记载之外，其余众人皆因仰慕其学识、思想、人格、品行而自投门下，古往今来，络绎不绝。老子和他的门徒，在两千多年前便布下了一盘棋局。黑白纵横间，天下之势已尽在掌中……不仅描写了那段刀光剑影的乱世，更重要的是要重塑众多原本鲜活的历史人物，深入挖掘他们的性格、心理，以洞悉人性的角度为切入点，探讨家国命运与个人命运的关系，统一与分裂的规律。

古往今来，世人对治学·修身·养性有着不同的研究，但真正能悟透的人少之又少。只有博学多才的圣人，才能在自己的天地里享受心灵的闲适。圣人之所以能做到身心如一的平静，是因为他们具有异于常人的智慧，他们凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非，向往安宁与恬适的生命方式，力图避开现实留给人们的烦恼，追求心灵的自由。

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

《道德情操论》相比《国富论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福祉这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。《道德情操论》早于《国富论》近二十年发表，前后经过五次修订，是亚当·斯密毕生最重视的作品。在《道德情操论》中，亚当·斯密对市场经济与道德的关系作了很好的回答。

本书通过介绍美国家庭关于尊重、独立、品格、素质、学习、理财等八个方面的教育状况来帮助中国的年轻父母如何正确地去爱孩子。

自上古时期，这世上再也无人能够破仙而去。这天地之中是否真存在了仙，我等修真人士是否追寻了那缥缈而虚幻的仙。

他是卖劳动力的农民，处于社会的最低层。他有一个神秘的师傅，要求他出人头地。一次偶然的机会，他的善良天性打动了一位朝鲜保卫战的老战士，一位送上门的美女，权力与贪婪的较量下，他被迫走进了“死亡军种”，他是否能度过难关？他是否能出人头地？他是否能闯出属于自己的一片天？

莫凡一心只想过过休闲玩家的生活。一年后，却因好友被人杀回新手村，才真正的开始自己的练级之旅，转职骑士之后，机缘巧合下又获得了炼金术师这一奇特的职业，且看炼金骑士如何解开一个又一个诸神世界之谜。

李宝嘉编著的《官场现形记》开近代小说批判社会现实的风气，是晚清谴责小说的开山之作，是我国 第一部在报刊上连载，直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，在当时享有极高的知名度。鲁迅在《中 国小说史略》中将它列为“四大谴责小说”之首，在 中国文学史上有很重要的地位。

本欲搭乘时间列车的鬼剑士路西，竟然在候车室睡着了。而且这一觉还睡过了头，当他醒来的时候哪里还有什么列车，哪里还有什么候车室。他竟然被绑在了一个山洞里，这绝对是奇耻大辱。身上的车票竟然也都不见了，他终于忍不住大声喊了起来。“靠！哪个混蛋把本大爷扔到了这个鬼地方！”

末世之中，最可怕的不是怪物，是人心！！！

上官水儿，丞相的掌上明珠，总爱提问各种的问题，导致身边的人都头痛不已；慕容浩天，先帝最宠爱的儿子，一代冷酷俊王爷；当两个人遇上了到底会发生怎样的故事呢？但是，当两人几经波折终成眷属后，才发现不过是阴谋的开始!

蒋羽总是在反复做着一个梦，神奇的是新转来的同学司空墨羽也梦到了同样内容，两人一同寻找着事实的真相，却不想牵扯出人、神、魔三界之间的因果。究竟是谁的错？究竟是谁错过了谁？此生是否还会重蹈覆辙？谜底即将揭晓......（QAQ简介无能，请原谅）

本书是小说家魏微的一本散文集，收录了“文学纪”“年代祭”“人物记”3辑共32篇文章。本书回顾了作者走过的文学道路，并对文学、对写作提出了匠心独具的见解；记录了作者的成长历程，并对作为成长背景的20世纪80年代做了提纲挈领的描述；回忆了作者的家人朋友，并对亲情、友情进行了基于个人视角的阐发。