匡庐奇秀：庐山(文化之美)

周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址，那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现，其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现，剖析遗骨遗迹的同时，挖掘考古背后的文化及历史背景，为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。

炎帝神农故里，编钟古乐之乡，古老的乐器正为我们演奏着穿越时空的最强者。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

《日本论日本人》由戴季陶、蒋百里所著，对日本社会文化的方方面面，原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、生活习惯、家庭成员的关系等，一一作了分析。《日本论日本人》从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等，综观了日本社会的变迁，指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。这两部作品被学界视为中国人研究日本的标杆性的著作，其思想价值经久不衰，在今天天对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

本书作者将禅宗思想引入历代富于禅意的诗文书画，从艺术文化视角来解说禅宗，通过对具体文艺作品的分析，总结归纳禅宗的艺术境界和理论，是一本禅宗艺术论。

她是二十一世纪的皇牌特工，一朝穿越，她成了被人唾弃的废材。废材？她浅笑嫣然，“废材会有那么强吗？好像没有吧。”当她登上巅峰时，才发现，原来一切，才刚刚开始……

当知道出生不久就被别人定下，你会怎么办？是发展爱情，还是培养友情？对此，水雅乐的回答是——管他什么情，奋起反抗才是正道，别的，顺其自然就好。闻言，谢延扶额，走过来圈住细腰，低声道：“乐乐，是谁第一次见面就夺了我初吻，嗯？”水雅乐脸红，“那...那我四岁的时候，十五岁的时候你还把我看光了呢！”谢延语顿，“那是意外，意外......”简单来说，就是一对青梅竹马合力反抗父母之命的男女最终妥协互相赶跑情敌修成正果的碎碎成长日志。

本书收录了人文大师柏杨先生论述人生、情爱、成功、智慧、处世、情怀、精神等方面的文章。

大家好！这是我第一次写小说，多少有点生疏和不足，所以请各位多多包涵。其实很早以前就想写了，不过因为一系列原因而迟迟落后，终于在今天我完成了这个心愿，还请大家支持我的处女作。

这个世间，最痛苦的事情莫过于生离死别，看女主为爱执着，重生之后的她，是否能改变原有的一切？让我们拭目以待吧。

邪剑：重若万钧，唯有缘人才能……传说：得邪剑者，得天下！他：天生截脉，竟得邪剑。废物：如何能得天下？且看他：如何打破截脉不能练武的魔咒。且看他：如何劈邪径、斩邪魔、走邪道、成邪神、得天下……

他是被魔门圣祖选中的人，背负着魔道最大的秘密，被迫踏入那座风雨飘摇的江湖。诸侯征战，乱世出枭雄。在这个修炼者如雨后春笋的尚武时代，杀伐是唯一的出路。那一年，他魔功初成，从那座开满野花的峡谷里走出，孑身一人远赴东土。

婚后七年，还没来得及痒，就在结婚纪念日收到一纸离婚协议。“毕竟用钱买来的婚姻，只能用钱来画上终点，不是吗？”他的一句话，让她七年的付出成了一个笑话。交易一场，拉开了他们纠缠的序幕。她还没从弃妇的阴影里走出来，高高在上的前夫却突然霸道的堵住了她的去路。安若素以为从此他们的人生就此陌路，霍伟霆却不给她绝决的机会，一而再，再而三的出现在她的世界里。新的纠葛让她无从适从，直到听到他的表白。她以为，自己可以为爱情再勇敢一次，却发现，伤害，还未停止······

故事写“我”在一次自学考试的考场上，极偶然地重遇失去联系多年的初恋情人楚盈盈。重逢时的“我”依旧单身，而楚盈盈已经嫁作人妇，并育有一女。两人是否会重燃爱火，抑或只是再次插肩而过?请看催人泪下的爱情故事《爱你，骨灰也不放过》。很多事情总是冥冥之中被上天安排好了的，我们别无选择。由于受到李敖的小说《上山·上山·爱》的影响，本故事采用了反高潮的写法，即在高潮过后再添一个高潮，使到高潮迭起。当你看到开头的时候，你是想不到结局的。故事还适当加入意识流的写法，更让大家猜不到结局。

被最亲的弟弟陷害被最爱的女人背叛被最倒霉的穿越者附体被整个天下人所唾弃即便如此，他仍旧夹缝求生只为了将血与恨抛洒在那些伤害过自己的人身上既然天下人负我,我便覆灭整个天下