蓟县文化志（终）

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

《点后斋画报》，它像一个巨大的橱房，既遇映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船。当然，也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。官方的战报也跟民间的战事传闻一样有着报喜不报忧的习惯……

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的本质追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。

本书从人文、经商、生活、理财、处世等方面解读上海人的生活处世哲学。

孟子用儒家“仁”与“智”的大手笔，为后世勾勒了整套的道德理念与人生规范，这种终极的人文关怀，对于我们现代人修身、处世、施政、生存等诸多方面，都极具有精神意义的指引作用。本书以原文、注释、译文、述评解读孟子的言行的形式，让读者感悟这位智者的政治观、人生观、价值观、伦理道德观，以祓除我们自身的人性弱点。孟子的思想是精神世界的一座高山，他充满思辨的语言为我们廓清了人性中混沌的迷雾，他睿智的思想为我们洞开了和谐的生存之门。走进孟子的世界里，体悟生活中的真谛和乐趣。

我要伸手遮天，覆手遮雨；我要改写历史，扭转乾坤；我要走遍天下，崛起辉煌；我要策马奔腾，快马加鞭；我要手握神器，斩妖除魔；我要这一切负担，烟消云散；我要这天下苍生，臣服于我！

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一次离奇的穿越、一块神秘的土地，掀起了一场世界革命！战乱的世界，从一个小小的早餐店中走出了一位超能大帝，诞生了一个前所未有的庞大帝国！“陛下的剑指所向，便是我千牛军的征伐之处！”当陆源站在帝国大厦顶端的时候，下方的广场上发出了士兵震耳欲聋的声音。

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林逸雪居高临下站着：那个，我帮你救了人，可不可以提一个小小的要求？欧阳致玄眼皮抬了抬，很给面子：说！林逸雪眼角眯起来，好心情的开口介绍：我家有一妹，名逸霜，长相美艳，性格温婉，端庄贤淑……欧阳致玄手指不紧不慢敲击桌面，威慑力随着敲击压迫着林逸雪：重点！林逸雪丝毫没有察觉：呃……，我不想做太子妃，让给逸霜好吗？欧阳致玄手指一顿，一把扯过林逸雪，锁进怀里，一记强势的吻落在她的唇上，霸道的啃咬，怒火冲天的吮吸……等察觉到林逸雪喘不气来时，他才放开她，低哑着嗓音说：再废话，本宫不介意立刻洞房！【情节虚构，请勿模仿】

《守望精神》是由郭运德编写，《守望精神》共分3个章节，旨在警示国人，大力提倡读书。具体内容包括《历史遭遇娱乐潮》、《打造文化产业的菱形结构》、《尴尬的文艺批评》、《从风光到文化的深刻置换》等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

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青年剑客向天涯是武林著名剑派易水剑派的弟子，并且是师祖隔代指定的掌门继承人。但向天涯却为了一个烟花女子背叛师门浪迹江湖。他遭遇世上最厉害的剑法和最厉害的剑客，他为那个女子杀了无数人，结下数不清的仇怨，也因此遭到无数江湖豪杰的追杀：伤痕累累、衣不蔽体、食不果腹，他依然痴心不改。

一个身怀无尽潜力的少年，一个弱肉强食的世界，究竟是世界先毁灭了他，还是他先征服了这个世界