棺木。也称棺材。棺木的大小、厚薄不等。富户所用棺木多以松、柏木为料，穷户所用棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有用苇席埋葬的，富户人家年过60岁就可准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。
守灵。人死当天夜间，一般由村里找来胆子比较大的人看守灵床和尸体，称之守灵。守灵人一夜不能睡觉。要看好长明灯，随时加油，不能熄灭，还要看好供品，防止猫、犬偷吃。
打墓子。也称打坑子。第二天上午，由4人进行，且必须一次性完成。
开光。开光在死者娘家人到场，在盖棺前进行。一人手持棉球蘸香油，听着另一个人念。念哪点哪（死者五官）。“点嘴公，饮琼浆，点鼻公，闻清香，点眼公，亮堂堂，点耳公，听八方。”
入殓。人死后第二天中午或晚上进行入殓，也称成殓。先铺棺，然后死者由孝子抱头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸，死者衣袖放2个面饼、1个九连环。盖棺前，家人为死者开光。然后由继承人将棺盖钉死，全家痛哭。
进灵棚。将棺材移入灵棚中，摆上童男童女等纸人及供品。摆供时，儿子准备的鱼、鸡放在离死者最近的位置，要头朝里，娘家的供品摆在正中，其余摆两侧。
接祭。一般在下午进行。设两张桌子。一张放牌位，上书：“严父（或慈母）讳×××之位”，一桌放供。孝男孝女跪在牌位前。送孝衣给送祭者穿上，然后站在供桌旁。先接娘家的。平辈可并行走。如供多，可分多人接。
磕岁。死者女儿在灵前行磕头礼，谓之“磕岁”，磕头数目比死者实际年龄多两2个。一般都是大女儿磕岁，也有几个女儿接力磕的。
送行。有送老人西行，一路走好之意。由吹鼓手先在死者屋内吹奏，转一圈走出来，然后孝子再进去转一圈，拉着扫帚，拿托命纸及死者先前的旧衣服，端着灵牌，前往小五道庙迎接亡魂。所有吊丧者均绕庙转3圈，呼死者上路。把灵魂（送纸时放在庙中的纸）取出，推到小庙，后将命纸、旧衣及纸活焚烧，孝男孝女解开麻结烧掉。孝子大哭，亲友面北行礼，孝子答礼，谓之送行，俗称“接丧”。
行典（发diàn音）。孝子孝女跪在灵棚内，男左女右。亲友们依次行礼，表示对死者的哀悼和敬仰，孝男孝女磕头表示感谢。最后孝男孝女行礼。
灵棚守灵。第二天守灵由死者的姑爷们（女婿）来完成。
丧事时间。一般为三天，且有大、小三天之分：死者后半夜咽气的为大三天，前半夜咽气的为小三天，俗语有“事大事小，三天就了”的说法，或指此。
念喜歌。死者年龄较大，也应视为喜事，所以有念喜歌的习俗。旧时，有的人端着盆、瓢等，进门到灵棚前，唱一些夸赞老人、儿女孝顺的歌词，主家送给念喜人一些饭菜、烟酒等做为答谢。
出殡。又称“发送”，指埋葬死者的礼仪。出殡仪式一般在第三天进行，县内有的在上午，有的在下午，依各方习俗而异。出殡时的排列顺序为：纸活儿仪仗队、吹鼓手乐队、孝子仪仗队、棺木、女客。吹鼓手乐队到死者屋奏乐，孝子持招魂幡在屋内转3圈。抬出棺木到门外。死者长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆（摔盆时娘家人还要拉一把，有“妈家拉一把，又使牲口又使马”的说法），扛起幡杆。长媳抱罐，其他子女亲友紧随其后，缓缓走向墓地。棺木有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬之分。出殡时，男人走在前面，妇女坐车在后（有身孕者不能到墓地），死者的姑爷沿路撒纸钱。在过桥、路的拐弯处还要烧纸，或许有为死者缴纳路、桥费用之意。用纸做成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬，死者的外甥举灯走在纸活仪仗队的前面【歇后语“外甥打灯笼——照舅（旧）”或出于此】。
下葬。[BF]到坟地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一锨土，其他人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。埋土时，要拔幡三次，意为“拔幡三次，节节升高”
拜框。在埋坟时死者的儿子、姑爷磕头，谓之“拜框”。
道喜。棺材埋到一半时，给姑爷道喜，姑爷出钱还礼。埋好后，看阴阳宅的、吹鼓手、杠房的人，依次给东家道喜，东家出钱还礼表示感谢。
抢财土。下葬时，儿媳们均抓墓前一把土，俗称“抢财土”，跑回家里把土放在炕席底下，相传谁先到家谁先发财。
孝子拜饭。出殡的当天中午，亲友用饭期间，孝子们要到各桌敬酒让饭，谓之“孝子拜饭”。
酒席。办丧事的酒席，根据死者家中的经济条件而定。一般有八八席、十二八等，也有家庭困难的大锅炖肉，炒几样素菜的。
谢支。丧事结束的晚上，东家一般要请支客和会计等人喝一次酒，名叫“谢支”，意即感谢支客之意。
圆坟。死者埋葬第三天，亲人到坟前祭祀，谓之“圆坟”。儿子们起早儿到坟地用秫秸七根，横三竖四插在坟上，称为“插房子”。一般要早去，有“早瓦房、晚草房”之说。早饭后，死者儿女、亲友到坟地，为坟头重新填土。
五七。老人死后每七天一祭。一七、二七、三七、五七的前一天晚上在自家门口烧纸，五七时祭奠规模较大，家中儿女均到，在坟前烧纸、烧花（4—6盆）祭奠。死后60日的前一天晚上烧船，一般由死者女儿准备。
百日。老人死去一百天，称“百日”，儿女们去坟前摆供烧纸。供品有米、菜、水果、肉、酒、烟及死者生前喜欢的物品等。
周年。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持烧纸、供品等到坟前祭奠，设酒席款待亲友，谓之“办周年”或“做周年”。
第三节节令习俗
传统节日是风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体，是人们合家欢聚、传承习俗的日子。
正月初一
蓟县民间将正月初一俗传为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外往里边扫。这一天也不能往外泼水倒垃圾，有破财之忌。
正月初一要吃饺子，还要吃去年的剩饭，俗称“接年饭”，且多说吉利话。
正月初一拜年。“拜年”一词原义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈，也有的用红纸裹起来，叫做“红包”。吃过饺子后，再去给左邻右舍和宗族长辈拜年。人们外出相遇时也要互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
正月初二
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。蓟县民间还延续黎明以前起来吃饺子、放鞭炮、祭财神、回娘家等习俗。按照老礼儿，初一到初三不能做活儿，不许扫地、不能动用剪刀、做针线活。
正月初二，出嫁的女子带着丈夫、儿女回娘家拜年，但如果恰好是立春日，则改为初三或以后再拜年，立春这一天女子不回娘家。古代女子回娘家时，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。现在饼干、糖果，已被水果、饮料、果子糕点等所代替。
正月初五
古人认为从初一到初五几天之内有许多禁忌，不可“轻举妄动”，过了初五这天，诸多禁忌皆可破除，不再禁讳，故称“破五”。据《燕京岁时记》载：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门”。此外，这一天还要包饺子，剁饺子馅儿时要格外认真，要将菜板剁得叮咚响，称为剁“小人”。
填仓节
正月二十五为填仓节。所谓填仓，意思是填满谷仓。这一天黎明，家家户户都在自己的院子里或打谷场上，用筛过的灶灰，撒出一个个大小不等的粮囤形状，并在里面放一些五谷杂粮，象征五谷丰登。填仓节这一天，要用笤帚打扫院落墙壁，扫除昆虫以防虫害，并烧纸焚香祭奠，以消灾除难，祈祷丰收和人财兴旺。囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。此日忌卖粮。晚间点灯以祀仓神，凡是与饮食有关的地方均要置灯，所谓“点遍灯、烧遍香，家家粮食填满仓”。
立春
立春是二十四节气之首，亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。
蓟县地区有“打春”和“咬春”吃春饼、春盘，吃春卷、咬萝卜等习俗。
元宵节
农历正月十五，又称为“上元节”、“春灯节”，是中国汉族民俗传统节日。在蓟县民间，元宵节习俗一直延续至今，有吃元宵、赏明月、猜灯谜等诸多民俗活动。民间有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”等谚语。
二月二
农历二月初二，俗称“龙抬头”。旧时在蓟县地区，二月初二这天天不亮，人们打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供、燃放（民间称为“发”）鞭炮、理发净面。民间一直有“理发去旧”的说法，据说“龙抬头”这一天理发，能够带来一年的好运。这一天，家家户户要吃饺子、面条、爆玉米花、春饼等，并把食品名称寓意“龙”的头衔，如米饭叫龙籽、面条叫龙须、饺子叫龙耳、馄饨叫龙眼、褡裢火烧叫龙舌、春饼叫龙鳞、肉卷馍叫懒龙等，这一风俗一直流传至今。
三月三
相传农历三月三日是黄帝的诞辰。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。传说这天也是道教真武大帝的寿诞，还是王母娘娘开蟠桃会的日子。
蓟县民间除了祭祀之外，还有河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花、探春踏青等民俗活动。
清明节
“清明节”的得名来源于我国农历二十四节气中的“清明”节气，也是最重要的祭祀节日。
立夏
蓟县民间立夏节期间有尝新的习俗。即此时正当小麦、大麦将熟之时，人们把麦穗取下，将含水份较多的胖麦粒放锅里炒熟，然后用碾子或石磨加工后就可食用。用碾子轧过的呈片状叫“碾转儿”，用磨轧过的呈条状叫“磨转儿”。立夏节民间严禁家人坐在门槛上。许多人还习惯以立夏日的阴晴测一年的丰歉，有谚语称“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。
端午节
农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。蓟县地区这一天吃粽子的习俗一直流传，其它如赛龙舟等活动早已断绝。
天贶节
农历六月初六为天贶（Kuàng）节，其时正逢雨季，因这一天大多是晴好天气，固有晾晒衣服被褥的风俗。当日民间习惯食素。
三伏
“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称，是一年中最热的时节。民间流传着“初伏有雨，伏伏有雨”和“头伏包子、二伏面，三伏饺子蘸大蒜”等俗语。
蓟县民间有“瞧热”的习俗，出嫁的女子携夫君子女，购买绿豆糕和时令新鲜水果等回娘家，看望父母。
七夕节
七月初七，又称“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”等。七夕乞巧是七夕节最普遍的习俗，蓟县民间流传着姑娘们在这一天穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等习俗。
中元节
农历七月十五称中元节，又称“亡人节”、“七月半”，是祭祀先人的节日，为三大“鬼节”之一。
蓟县民间仍沿袭在中元节祭祖先、焚烧冥衣、冥钱、荐时食的古老习俗。七月十五祭奠亡人，要在晚上放河灯。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，也有用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛，再做一只五彩水底纸船，称为大法船，没有纸船就用瓢盆代替，任其漂泛。
立秋
立秋，是中国二十四节气之一，民间流行“贴秋膘”。这一天，普通百姓家吃炖肉，大户人家吃白切肉、红焖肉以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼、肉饼及各种水果等。通称为“咬秋”。
中秋节
农历八月十五，蓟县民间也称“八月节”，是一年中较隆重的节日之一。这天一般家家都要吃月饼，晚辈们则要给老人们过节，“团圆”意味特别浓郁。蓟县民间有月下游玩的习俗，设宴或吃水果、瓜子和月饼赏月仍很盛行。
重阳节
农历九月九日，又称“老人节”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。
蓟县民间庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、放风筝、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
寒衣节
农历十月初一，为寒衣节，谓之“十月节”，又称“祭祖节”。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。在民间，此日妇女忌出行。
农历十月初一，也是冬季的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，挨冷受冻，因此，要焚烧五色纸。祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有冥衣——称作“送寒衣”。
冬至
农历二十四节气之一，蓟县民间“冬至”节有宰羊、吃狗肉、吃饺子、吃馄饨的习俗，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，可以抵御冬寒，以求来年有一个好兆头。
腊八
农历十二月初八（腊月初八）。俗话说：“腊七腊八，冻死鸡鸭。”表明此时天寒地冻，滴水成冰。
