向北向西：两位中国记者在“中俄友谊之旅”的行走故事

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

成长的真理是—— 自我教育。是的，你们现阶段的主要任务是学习和接受教育，惟因如此，我要让你们现在就记住这个真理：一切学习本质上都是自学，一切教育本质上都是自我教育。且不说今天的教育体制有诸多弊端，不论体制之优劣，你们都不可只是被动地接受教育。教育是心智成长的过程，你们要自己做这个过程的主人，这便是自我教育的涵义。放弃做这个主人，任凭成长受外界的因素支配，是对成长的真理的背离。

夏日去川南玉屏山森林公园小住，令人感到新奇的是：满山蝉鸣，此起彼伏，自晨至夕，不绝于耳。究其原因，方知遍山所植之树，名日“柳杉”；此类树的特别之处，一是颇利于蝉的繁衍与栖息，二是它的气味能驱蚊灭蚊，所以山中整日蝉声不绝，而蚊蚋则不见踪迹。

中国戏曲文化是中华民族的一个创造,也是代代人沉积的一份文化遗产。它是构建中华文化的一个重要部分。毛泽东很爱好、也很熟悉戏曲。他在倥偬之馀,和人民大众一同欣赏各种戏曲,聆听各家曲调,凡是民众所喜爱的,他也喜爱,如京剧、晋剧、豫剧、秦腔、越剧和昆曲。别人看戏听曲看热闹,评雅俗,而他却还常能从戏里找出富有哲理的学问,古为今用,并在现实生活,寻得有关政治斗争、策略战略、领导艺术、工作方法等方方面面的借鉴,作出与众不同角度的、颇见独特的点评……

本书由中国在西人眼中之形象的历史变迁说起，继之以对中国文化在德语文坛所留之濡染印痕的探寻，再及德国文学在中国的部分译介情况，呈示了中德文化大交响中的若干微小篇章。

她以为倾心的爱人，原来是个薄情郎。她以为交心的姐妹，原来是条美人蛇。她以为美满的幸福，原来一触即破。前世的她，舍弃亲母，抛弃幼弟，无视伦常。却最终诞下怪胎，被逐出府，在世人的唾骂下，悲惨死去。再次睁眼，又来到了那一年初进侯府。她，低眉浅笑，轻吟婉转，在这个噩梦开始的地方，一步步将他们推入无间地狱。

实干是实现梦想、成就事业的力量。本书以“实干”为主线，共分为上下两篇：上篇全面阐述实干胜于空谈的意义，实干在工作中的价值；下篇提供了紧抓实干的21个切实有效的方法，旨在培养职场中人实干的优良作风和工作理念，戒掉空谈的毛病，提升行动力与执行力。

六十年前，天纵老人，武功盖世，威震天下。二十年前，天纵老人，无敌天下，归隐山林。二十年后，苏乐出现在了扬州城……（Ps：本书原名《剑起风尘》。）（Ps：此书是温酒打发无聊时间所写，不定时更新。）

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一名神狱中走出的神秘少年；一段开天遗留的大秘；一场波及万古诸天的天地棋局；一世辛酸曲折的爱恨情仇；且看少年如何踏上逆途，一手雷霆，一手神焰，唱响一曲震撼天地的巅峰战歌！！！

连接根源与抑制力的同路，那便是欲望！所谓圣杯，都是因为欲望而诞生的希望！诞生为希望，诞生本质却是绝对的期望！这也是破开自身希望与再次复生的绝望！异世界百年一届的世纪之战将立即开始！处于那破界与再生的尽头，便是那时狱！反抗吧挣扎吧，再去赞扬他们的希望吧！给于命运可笑的闹剧，犹如舞台上小丑！本文是《Fate/rise`up！》的同人

少年凌天自天龙山而出一步步战向战气大陆的巅峰这本书的情节已经移到了《完美战帝》之中，已经190万字！这本书的情节已经移到了《完美战帝》之中，已经190万字！

以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。

“呐，你知道吗？这个世界上被赋予生命都有活下去的义务。”“恩，肩负着责任，苦涩以及难以启齿的伤痛。”“这就是我的世界。”

在同学的生日晚会上，她认识了被惊为天人的他，他微微含笑的目光似能穿透她的内心。为了挽救亲人，她去向他借钱，他轻飘飘地说：可以，但我要先验货再出价，于是，在他的办公室，他将她由女孩变成了女人。其后，她成了他见不得光的暗夜情人，一段孽缘从此展开。白天在校园里她是乖巧文静的清……