王妃坐在桌前，要文和详细道来自己的情况。文和无法，只好将自身的遭遇从云南遭俘，宫中被擒，岛上被囚直至到日前才脱身的遭遇一一道来，中间却略过兄弟结拜，蓝玉谋反和身怀毒术秘籍的情节。王妃乃一善良之人，见文和经历实在是苦难异常，不忍再听，王旗官亦在一旁证明文和所言非虚，当即决定将文和留下。王妃口中尚不住咕哝菩萨保佑，仔细打量之下，见文和与孩儿年龄相仿，又读过几年书，生得眉清目秀，想到恰好哥哥朱高炽尚少一伴读书童，遂道：“既是这样，我就将你留在府中，作高炽的书童可好？”文和无暇细想，王旗官却早早的对王妃称谢了。当晚有家人把文和上下打理一遍，第二日便开始正式的伴读生涯。文和睡觉前想道：还是找个机会把信送给师傅等人，自己回不去，报个平安或者他们来寻自己亦可。
两兄弟上课的地点在王府后面的一个大院落中，内有一大殿，乃前元皇家的秘书阁，如今作了王府的教室。名为阁，其规模却如殿，内有藏书不知几万册。刀兵之时，元太子逃的匆忙，再者蒙古人中并无人对阁中书籍感兴趣，秘书阁反而在战火中得以保存。阁上二楼辟了一块地方作为老师给世子们的讲授之所。
两位世子的老师姓卫，名斯文，三十多岁，乃一饱学之士，对他来讲，在阁中教书乃求之不得的美事。燕王北征，家中世子失了约束，朱高烯和朱高炽不禁愈发顽皮。毕竟是同龄之人，时间不久，四人混得溜熟。朱高烯的侍童为李挺，其父为王府总管李忠，文和与李挺更相熟。名为伴读，实则一同上课，照顾公子起居各事罢了。卫先生所讲并非都是一般经义，而是天文、地理、诗词、历史、兵法、卜噬等等随意挥发，加之秘阁图书都是皇家秘本，所载内容与民间相比，被篡改较少，文和听后觉得眼界大开，与自己在家时候那先生所讲实在是天壤之别。卫老师又开列一张书单，令其课毕闲暇时候阅读，以增长见识。
四人中朱高烯对卫先生最是不耐，觉得书本无用，行军打仗方是正途，一门心思要护院武士教他习武，是以四人中他的功夫最好，与朱高炽赌赛时候也是赢面居多，处处想盖哥哥一头，那日不过是高炽运气好才赢。
秘书阁对四人四时不禁，文和每日晚便去里面读书至就寝时间，拣自己喜欢的书籍阅览。两年下来，也学得是“脑满肠肥”，加之勤习太虚气功，神气出落得与常人不同。那卫先生听说文和得来历，知道文和已经净身，却见文和毫无宫人的嬴弱之态，纳罕不已。他也懂得相人推命之数，觉得文和风骨异常，将来必定是功业人物。
这一日晚，文和上得楼来，来到杂家类的书架旁，欲要寻找新书，烛光闪耀间，忽然发现两书架中间缝隙中隐隐露出一角，不由得奇怪莫名。文和手捏住轻轻一拽，居然拉出一个紫布包裹的薄薄的东西来。打开布包，原来是黄金打就的一个扁扁的长方形盒子，上面布满花纹，映着烛光，盒面赫然雕刻有一个道士打坐的雕像。拨开盒子机扩，里面盛放着两卷如笔筒大小的东西，上面放一青笺，文和将青笺拿在手上，上面写有几列小字：“上大可汗皇帝陛下：遽闻可汗国事繁纷，思虑不已，致玉体生机不畅，精气不足，故臣访得洞玄秘法以献，祈镶天憾。此法有固本培元之功，生精造血之效，必可使陛下神完气足，雄风大展，陛下宜恒习之。臣崂山苗道一谨言。
文和看罢，明白此物是一个叫苗道一的人献给皇帝的健身秘法，笺上有可汗字样，必是元朝的皇帝，不过可不知道是哪一位，也不知道苗道一是何人。
全真教是元朝第一大教，创教真人乃中神通王重阳，其后弟子丘处机掌教。丘处机道号长春子，曾为成吉思汗延请，请教延年益寿之方。王重阳创教之后，参照首次华山论剑所得《九阴真经》，结合自身功夫一阳指，写下一部修真秘笈《洞玄歌》，作为传教至宝。丘处机虽为大汗的座上贵客，但见大汗征战杀戮之心甚众，便没献出《洞玄歌》，只是以道家悲天悯人思想来劝大汗积德奉善。
到元末，全真式微，影响远不及少林和武当，此时的掌教苗道一见元顺帝为酒色淘空了身体，为了再振全真声威，便向顺帝献出《洞玄歌》，以期得到大汗重视。笺上所言，大汗为国事操劳不过是饰言而已。（元时臣下称皇帝为大汗乃蒙古习俗所致，顺帝一号为朱元璋后赠，作者为行文方便故有此称）。
可惜苗道一白费了心机，那元顺帝昏聩异常，整日脂粉堆中饮酒作乐，那会有心练这洞玄秘法？只当是苗道一是为求官求名而进献的一般的养生健身秘术，并未多加理会，可还是拨银重修崂山太清观，加封为通天法师了事。宫中侍从也不识秘法之妙，随手便把这金贝叶经文归藏在秘书阁，城破之日，侍从被杀，此物便封，至今日方被文和发现。
洞玄歌为九阴真经和一阳指功夫两大奇功融成，效力当真是非同小可，强身健体自不必说，实乃修习上乘内功的绝佳根术，可惜不为元帝所识，深锁秘阁。
文和将金贝叶铺开，上面密密麻麻的刻满蝇头小楷，两页共有约千字。审视之下，上篇主要讲机理，言五腑六脏乃气血之本，生精养气之所，心、肝、脾、肺、肾如何调理，胆、胃、肠、膀胱、三焦如何制衡，近于养生之道；下篇则讲五腑六脏生出的精气运行之路径，即全身经络联络支离之状，气之行走搬运的法门如结、聚、散、络等，实乃内功要诀。其中上篇中有几行字引起文和注意：夫生化之道，以气为本，气聚则形成，气散则形亡，脐下动气者，人之生命也，十二经之根本，曰元。元使三焦为路，通达全身，是以成形。故练气之道首在凝元，元固则气盛，次之为行功，气行经络，方制肌体……后面便是详细的凝原之法。
