从一身风霜，到一身荣光，南洋赋予了梁道明一段抹不去的历史。梁道明诠释了一名中国人该有的赤诚，这不朽的赤诚就像南洋中永不消逝的海水，无论奔腾还是静止，他们永远都记得自己的位置。
###·为正义而战——朱棣讨伐安南
不知道这个世界上究竟还有多少人、多少国家为了正义而战。也有人说：“只要是战争，就没有正义可言。”当血腥、硝烟、烽火在一块土地上大肆展开的时候，这个世界就陷入了一片阴霾之中。正义被套上枷锁，拖着镣铐关进人类欲望的囚室。
正义被囚禁后，人类则是在没有任何潜意识约束的情况下，疯狂地追求欲望的闪光点，疯狂的人类将天地染上了一层死寂。
在战争结束后，残垣断壁的城池，依旧流着鲜血的尸体，断剑残刀……在这片将要撕裂人眼球的景象中从何谈正义。我们都知道世界在每一次开展战争之前都有一个原因，就像两个人之间的争斗，从来没有无缘无故的爱与恨。战场上无法找到的正义，可以通过战争的起因来寻找正义之身。如果这个世界缺少了正义的存在，那么人类的天空必定是阴霾的。
在休养生息的明朝初期，当时并不应该参与战争，但是明成祖朱棣却毅然决然地发动了一场讨伐安南的战争。
中国在历史上为何拥有千年帝国的荣耀？世界上有哪个国家能稳坐千年帝国的位置。还有些民族被侵略，最后自己的国家都被占领，没有人甘愿国土沦陷，民族受屈辱。古中国无论是哪个朝代统治，她都站在世界之巅，千年中命运没有将她推下舞台，这之间必定是有一定的缘故的。
还是从最初的地方了解中国。中国帝王从来都将自己看为天子，上天的孩子，替天行道，躬行天讨，中国是世界的中心，在他们的眼里中国帝王是荣耀极致的。所有外国人来中国叫做“朝”，带来的礼品叫做“贡”。所谓“朝”，也就是外国使者来中国见到帝王一定要行跪拜之礼，就因为中国皇帝是老大，其他国家都是自己的附属国。当时的中国皇帝一直将自己看作世界的中心，邻国大多都是依附于中国而安稳地生存。
当年所谓的附属国就是主权还是你来拿，但是中国在需要你的时候，你必须挺身而出，或是中国需要征服一个国家的时候，需要从你的国家借道，或是需要你的军事支援，你也要无条件的服从等等。而中国对于附属国的优待则是，保护着你，你国家有困难了，中国也会拿出银子替你消灾等等。也就是说，附属国在中国皇帝的眼睛中就像自己手下的一个省。华夏民族不善于侵略，这是因为皇帝不愿意发动战争，皇帝感觉也没必要发动战争。中国自称“天府之国”，物产丰盈，凡是世界上有的，我这里都有，没必要去掠夺侵占。
因此，古时的中国可谓是仁义的，自傲的。中国如此一个强大的帝国，需要附属国付出的时候基本没有，大多都是中国在保护他们。虽然中国帝王给人的感觉是自恋的，但是他的做法确实是仁义的。用现代人的思维来看，这样的帝王有点痴，自己平白无故去保护他的安全，而且在他们遇难的时候还要给予金钱上的救助。附属国所能感谢中国的则是，每年的朝贡，朝贡也不过就是几名使者带来一点地方特产，对皇帝磕几个头。但是皇帝高兴，他认为自己的付出是应该的，他维护了人类的和平。
我们都知道，小国家的战争是永无止境的，这几天你打我，等我回去休息两天再来打你，如此反复，古代时期这些国家也是这样。仇恨只会越陷越深，战争只会越来越大。这时候必须要有一名权威者前来主持，不然这两个国家非要拼到鱼死网破不可。当时的中国就站在这个位置，他站在两个战争的小国中间，发生什么事情不能发动战争，没解决的事情可以放到桌面上以外交的手段解决。如果皇帝劝你，你不听，那么后果是非常严重的。中国帝王一直将自己看作无上的存在，他也知道战争是残忍的，所以要杜绝人类发动战争。既然他自称天子，就要出来主持天道，让人类和平发展。
明朝初期，明成祖朱棣发动的这场战争便是如此，南洋的记忆中一定可以搜寻到这场战争的原因。当时的安南国王王胡奎也许是因为自己的国土太小，想要往外扩张，而在安南国的周边都是邻国国土，想要扩张就要侵略邻国。也许是当时的占城国比较好欺负，安南国王便将视线放在了那里。
安南国王想将占城国占为己有，因此对占城发动了战争，占城国王马上向明朝求援。永乐四年（1406年），明成祖朱棣接到求援后马上出兵安南国，发动了安南讨伐战。当时正是明朝初期，海上力量还不是特别强大，于是明军便从陆地上开往安南。既然明朝能夺取元朝的政权，那么明朝肯定有几支能征善战的军队。兵强马壮的明军，战斗力极强，将安南打得溃不成军。
同一年，明军讨伐安南的战争宣告结束，明朝帮占城国解了围。安南国再也没有精力去侵略别的国家，自己老老实实地开始了休养生息。从这里可以看出中国统治者的伟大，虽然不能否认中国统治者当时也是怕安南侵扰自己的边境，但是战争确实是解了占城国的灾难，而且促进了人类和平。
这样的战争可谓是正义的，为维护人类和平而发动的战争都可以称之为正义的。回眸历史，平望今日，中国古时帝国高大的身影远去了，也许千年帝国的位置让她甚为疲倦。
咆哮的南洋记住了每一段历史，历史中有着南洋的感悟。中国总有一天会卷土重来，再一次回到自己位置上的她，身影将会更加高大。一个顺应天道的国家应该永恒，全世界人类都会支持这样的国度。
沉默的南洋静看着周边国家的潮起潮落，总有一个地方是值得称赞的，值得颂扬的。当我们随着南洋的足迹走进历史，人类与南洋，与自然，与地球都有着一个共同的渴望。有谁不爱自己的家园，有谁不爱这壮美山河。
让我们一起守护这个美好的世界吧！
一起将战争埋葬，亦或是将战争作为一种和平的手段运用。那时候，我们向往的桃花源境将在不远的前方。
###·留住光阴的脚步——费信与《星槎胜览》
千年时光汇聚在几本泛黄的书上，在打开书柜的刹那，沉重的岁月气息扑面而来。细心读着一行又一行，时而惊心动魄，时而平静似水。一段百年或是千年的历史，在一个午后就可以了解其中的来龙去脉。这些记载便是历史的精华。瞬间我看到了文化的强悍，也许文化是留住光阴的唯一方式，只有在文字中光阴才会不死。
望着灰蒙蒙的天际陷入沉思，在这个秋高气爽的午后，有一杯茶伴随着我进入时光。虽然地域早已是斗转星移，但是有一种永恒的精神在冥冥之中一步步升华。
时而是政治上的勾心斗角，时而是沙场上的凶狠残暴，时而又转到各持利益的外交，还有宫廷中一些桃色新闻，一个熟悉而陌生的世界在我的面前展开。关于小人物的记载真是少之又少，难道小人物真的就上不了史书吗？还是因为小人物的生活大同小异，不值一提呢？
生活其实也是一种文化。有人说：“所谓的历史，不过是一群统治者的阴谋。”这是站在单一的角度看历史，其实有很多史书是记载人民生活的，从中我们进一步了解到先人的生活，和他们当时的文化。历史记载一般分为好多类，比如政治是一类，战争是一类，人民生活又是一类。人们通常喜欢看一些惊心动魄的大事，所以大家都喜欢看政治和战争，而将人民生活的史书忘记了。
明朝时期的费信曾写过一本《星搓胜览》的书，这本书主要是记载当时人民生活的书。而且记载了很多国家的人民的生活情况，与各个国家的风俗习惯，综合到一起，我们可以称之为“人民文化”。
费信，字公晓，出生于洪武十七年，吴郡昆山人。年少的时候，费信聪明好学，因为家里贫穷，常常借书阅读，而且还自学了阿拉伯文。
看到这里，我们就能感觉到这个人将来能成大事。勤奋的人往往是受上天眷顾的。付出了很多的费信，最终得到了收获。经过多年的付出，他获得了渊博的知识。也许有人怀疑这不是收获，因为不够实际，现代人习惯将握在自己手中的东西，才称之为是自己的。这是典型的缺少安全感，缺少自信。
试想有了渊博的知识，有了别人所不能企及的能力，还有什么会难以触摸呢？后来费信代替自己的兄长去从军，被安排到明军太仓卫服役。在举世闻名的郑和第三次下西洋的时候，他被选为翻译官。自此，在郑和以后的四次下西洋中费信都有参加。费信在下西洋活动途中，常常一个人到处游走，细心观察每一个国家，和这些国家的人民接触。南洋记录下了费信忙碌的身影。也许南洋早就知道在费信的视线所及之处就会被定格，并以一种文化的方式永恒传播。
正统元年（1436年），费信开始著作《星槎胜览》，将在南洋海岸上的所见所闻与各国风土人情记录下来，有占城国(今天的越南南部)﹑灵山(今越天的南中部)﹑宾童龙国(今天的越南南部)﹑交栏山(今天的印度尼西亚格兰岛)﹑昆仑山(今天的越南昆仑岛)﹑爪哇国﹑旧港(今天的印度尼西亚巨港)﹑暹罗国(今天的泰国)﹑九洲山(今天的马来半岛霹雳河口外)﹑满剌加国(今天的马来西亚的马六甲)﹑苏门答剌国﹑龙牙犀角﹑龙涎屿(今天的苏门答腊西北海面的布腊斯岛)﹑花面国(今天的苏门答腊北部)﹑锡兰山国(今天的斯里兰卡)等二十余国的记载是他亲身经历，亲自考察而记载下来的。
《星搓胜览》共记载了四十多个国家，其余的有些国家是费信从《岛夷志略》上摘录而来。他对四十多个国家的位置﹑沿革﹑重要都会﹑港口﹑山川地理形势，都有详细的记载，此外，当时各国的社会制度和政教刑法，社会风俗和宗教信仰等也都被费信记载了书中。其中，他还对郑和后四次下西洋的状况进行了详细的记载。这就成为了史学家研究郑和下西洋的重要资料。
这本书没有政治上的翻云覆雨，也没有战场上的惊涛骇浪，一如此时南洋平静的海水缓缓流动，偶尔在水流与礁石撞击的刹那崩裂的数朵水花，在天光的照耀下绮丽异常。平实的人民生活才是一个国家的基础，才是这个世界的文化，才能更加体现这个地球的美与丑。
回头静静品味一杯茶，淡淡的清香和略带余温的茶水在进入喉咙的刹那，舌尖的苦涩演变成一种甘甜。这就像人生吧！正如费信的人生，从最初的苦涩，到他与梦想的接轨。在自己梦想的道路上，他的身影是那样地美妙，至今仍然有他的身影在浩浩荡荡的南海之上伫立着。为了纪念这位伟大的航海家，人们把南沙群岛的其中一个岛屿命名为“费信岛”。
郑和七下西洋，如果没有人做记录，那将是一笔多大的历史缺失啊。费信用自己的文字将那段时光流传下来，真实地再现了当年南洋上的人类生存，以及郑和一次次下西洋的伟大的航行。
当我们再次翻开《星搓胜览》，它便成为了一种文化，展现在人们面前，丰富着人类的生活。文化是人类最为伟大的发明，在飘忽不定的光阴中，很难用一种方式将逝去的岁月重新打捞，而文化恰恰弥补了人类的缺失，让人类尽情地在光阴中迈开脚步。
此时夕阳西斜，渔船从远方轰鸣着开进海港，波光粼粼的海面涂上一层唯美的倒影。在渔船、水手、夕阳、海鸥的交织下，南洋之上热闹起来。安静多时的海港也从四面八方聚集来一群人，大家有说有笑，将一天的收获摆在沙滩上。伴随着几声刺耳的汽笛，黄昏降临，海港上安静了许多。
有不少饭后出来漫步的情侣，他们牵着手静静地行走。岸上的灯火在海面上浮浮沉沉，偶尔还有几条活跃的鱼儿跃出海面。忽然女孩拿起相机说：“拍张照片吧，今天的沙滩真的太美了。”于是伴随着咸咸的海风，一对情侣微笑着，拥抱着面对着镜头。就在刺眼的闪光灯灭去后，这一刻成为历史，美丽的微笑、甜蜜的拥抱、海面浮浮沉沉的灯火进入一张照片，记录下这一刻的幸福。
###·风起南洋——郑和第一次下西洋
站在爪哇岛的海岸，看着南洋的排浪从茫茫的地平线涌来，撞击着礁石，撞击着海岸，崩裂中绽放的水花晶莹剔透，在明媚的阳光下仿若世间尤物，虽然只有那么一瞬间。而心血滋养的心花更为绚丽夺目，在人生遥远的轨迹之上犹如彩色的虹，驱使着人类欲望，驱使着成就荣耀。悠悠的历史凝结成天际一抹幽蓝，那一道蓝色屏障之上你会看到一个背影乘着时光之船，正从地平线缓缓而来。
永乐三年(1405年)六月，这是一段被刻意雕琢的时光，这位匠人的名字叫郑和。距今六百余年的岁月，他走过的足迹，他浩浩荡荡的船队，以及帆船所刻下的航线，早已经随着时光和大海的波涛烟消云散。而他那无法让人遗忘的执著，一如南洋汹涌的海浪，一波一波涌进世人脑海。也许不经意的回眸会发现几簇浪花曾在六百年前绽放，而你却无法辨认，依旧是六百年前的南洋，依旧是六百年前南洋的水。
1405年，中国明代航海家、外交家、武术家郑和第一次下西洋，抵达今天的印度尼西亚爪哇岛。当时在爪哇岛上有一个国家叫麻喏八歇国，郑和到的就是这个国家。
