###·兵者不祥之器——明太祖与南洋诸国
纵观中国历代王朝，总是从疾苦中奋斗，从奋斗中辉煌，再从辉煌中沉沦。就好像人生一般，最初总是辛苦的，必须经过奋斗才能脱离贫苦的生活，然后创造生命之辉煌阶段。元朝后期，统治者向人民收取繁杂的赋税，人民的生活处于水深火热的状态。加之元朝统治阶级内部进行着争权夺利的征战，更使得遥遥欲坠的元朝廷加速了自己的灭亡步伐。曾经雄霸天下的蒙古铁骑，此时显得颇为脆弱，在一场又一场的败仗后他们才发现自己并非是永世无敌的存在。
曾经，蒙古铁骑创造下多少世界纪录，往往蒙古铁骑的到来会让所有的对抗者都心惊胆寒。那时候的统治者是健康的，他的左膀右臂，以及他的血液都是健康的，所以他才能无敌于天下。一个王朝生病了，他身体各个部位的机能也开始明显下降。通过历史我们可以看出一个王朝的病因有很多，可以统称为“杂症”。许多王朝都死于这种症状之下。
人类平时有点不适就会马上找医生医治，小毛病得到及时的医治，才不会扩展。这样，身体才会一直处于健康状态。如果一直拖延，原本的小毛病就会扩大，最后很可能会拖到无法挽救的地步。这和一个王朝的命运差不多，特别是在一个王朝极其兴盛的时期，出现一点小问题，统治者根本不会把它放在眼里。他们总是一厢情愿地认为，一只小小的蛀虫怎么能将自己的万里河山腐蚀，太异想天开了。这种思想本身也是一种病，一种永远无法根治的病，一种让灭亡来的更迅速的病。
至正二十八年(公元1368年)，朱元璋攻进北京城，元朝灭亡。记得南宋末期文天祥说过：“胡运不过百年。”从统治中原到元朝灭亡，共九十九年。不知道是来自一位忠魂的诅咒，还是源于元朝统治者自身的错误，使得大元帝国没有度过百年时光。我只相信，无论是一个人的人生，还是一个朝代的命运，都是它自己在掌控。
明太祖朱元璋也是一位奇人，从一个被人无视的放牛娃到一位万人瞩目的开国皇帝，这期间他走的到底是一条怎样的路。曾经站在命运的最低处，而后站在生命的最高处，在仰望与俯瞰中，所有的精彩都在于那双眼睛。
一个国家经历过战争的洗礼后，总是显得弱不禁风，朱元璋和历朝开国皇帝一样实行休养生息的政策。在这里还有一个朱元璋杀功臣的小故事。1391年，四川建昌发生了叛乱，当时朱元璋命令蓝玉前去讨伐。蓝玉是明朝的开国功臣，曾经跟着朱元璋南征北战，最后终于打下了天下。按照范蠡的性格应该是赶紧衣锦还乡归隐田园享受生命去了。可蓝玉却并没有这么做。
建立明朝后，朱元璋将蓝玉封为凉国公。朱元璋在命令蓝玉去讨伐叛乱之时，想和蓝玉说几句悄悄话，便让蓝玉的手下将领退出去。可是，朱元璋一连说了三次，蓝玉的手下将领竟然都没有一个人动身。一名皇帝，代表着一个国家的权威，可是却无法命令蓝玉的手下。不说朱元璋，就是放在自己身上，一股没来由的愤怒也会让自己失控。
更让人生气的是蓝玉稍稍一挥手，这些将领便很快就退了出去。估计当时的朱元璋马上就要爆了，于是他内心深处下定决心要除掉蓝玉。跟着朱元璋南征北战的蓝玉根本不至于幼稚到在朝堂之上夺天子的威风，就算自己要谋反也不至于搞得这么轰轰烈烈。然后就因为这短短几秒的威风，而葬送了自己的一生的功绩，还有自己的生命。
因此，威风不能滥用，不然会遭到大祸。一如刚建立的明朝，虽然虚弱，但也不是任何人能侵犯的。当时，朱元璋并没有像元朝建国之初那样大开大合地对外用兵，而是用外交政策与南洋诸国交好，继续保持历史上原本的关系，彼此通商。中国依旧保持着帝国姿态，南洋各国遣使进贡，与中国保持互动。
洪武十三年，占城与安南两国交战，明太祖朱元璋在与占城国王的书信中说：“曩者安南兵出，败于占城。占城乘胜入安南，安南之辱已甚。王能保境息民，则福可长享；如必驱兵苦战，胜负不可知，而鹬蚌相持，渔人得利，他日悔之，不亦晚乎？”此时的中国依然是以一位王者的姿态联系众国，使国家与国家之间交好，促进人类发展。
朱元璋建立明朝后一直保持着与爪哇、暹罗、安南、占城等南洋诸国的交往。在与每个国家的书信中，朱元璋都站在一定的高度去看待全人类的发展大计。如此一来，和平便成为当时南洋海面上的繁华胜景，商人、使者、游客的船只来来往往，南洋各大港湾一片欣欣向荣的景象。
不可否认，战争是推动人类发展的一种方式，而和平共处是全人类健康的一种标志。将一些疾病通过战争医治或是消灭后，人类从创伤中重新获得一副强悍的身体与健康的心灵。冷兵器时代过去了，武器的发展也是突飞猛进，战争越演越烈。从最初的争夺演化到毁灭，这种战争便不再是推动人类发展的方式，而逐渐演变成飞蛾扑火自取灭亡。
每个人始终都应该站在一定的高度去看待全人类，当此时高科技武器的加入，再次发动战争便成为了一种幼稚行为。如果站在全人类的立场上来看，不知道高科技武器算不算人类的一种病因。当每个国家都在致力于武器的研发上，这时候自己的国家就会强大吗？据科学家收集的资料显示，把每个国家的高科技武器（包括具有毁灭性的核武器）聚集在一起，足以将地球毁灭几百次。
别说几百次，就是毁灭半个地球，全人类将有多少人无家可归，多少生灵将会灭绝？现在的战争已经不再是一条解决问题的途径，发动战争只能是自我毁灭。经常在网上的BBS上看到一些人的争论，大多数人认为要保持一个民族的尊严，就必须拿起武器战斗，打败辱我民族者，才能够保持民族的尊严。是的，如果再一次出现鸦片战争辱我民族之事，中国人在民族尊严面前个个都是一副铁打的身躯，将与来犯者誓死决斗，不惜共同灭亡。
中国人都是宁死捍卫民族尊严的好儿女，丧权辱国已成为历史，绝不让这样的事情再一次出现。战争是为了更好地将一些不利于人类的政策推翻，使人类得到更为自由的空间。如果全人类都仁义相爱，互不侵犯，还会有战争的出现吗？现在有些国家仗着自己的国势，仗着自己先进的武器而傲气凌人，这实在是一种幼稚之极的做法。
就像当年秦始皇修建长城，他想修建长城阻击外敌，却因为无休止的压迫在长城内引起动乱，更早地结束了大秦的统治。筑造城墙不但没有起到阻击外敌的作用，反而将自己围在城内，任人宰割，这不得不说是一大历史笑柄。
现在又何尝不是呢？如果说历史是无知的，是可笑的，那么还算是情有可原。几千年过去了，进入了现代文明长河的人类如果仍旧不思悔改，那便是一种执迷不悟。一些国家拼尽全力打造出最先进的武器，而这些先进的武器却成不了自己的城墙，只会进一步地毁灭自己的家园。反之将建造城墙的钱来发展民生，国家也许会更进一步。
灰色海水如大海的血液，在南洋之上波涛连天。驻足沙滩，望着遥远的地平线，多少帆船带着仁义的旗帜悠悠而来，这一行帆船到来将受到举世欢迎。
不要求谁比谁高贵，只愿全人类能够平等、和平共处。更希望我们的家园能够绿色永存，健康发展。最终，全人类都能获得幸福、甜蜜的洗涤。
###·不朽的赤诚——明成祖招安梁道明
历史对于明成祖朱棣的的评判不一，但是站在发展的角度，朱棣则是一名伟人，是他将大明帝国推上巅峰。曾几何时，有人说过这么一句话：“事实是检验真理的唯一标准。”事情必须去经历过后才能更加明朗，就算权威人士也有走眼的时候，这更应了另一句话：“一个人眼光的极限，不是这个世界的界限。”
国家由谁来统治无所谓，只要能让人民生活的更好，他便是一名出色的统治者，这是普通小民的心态。这种心态就是事实，统治者的个人举措是不是真理，那就得接受事实的检验之后才能明朗。现在很多企业也喜欢用一种金钱的方式来检验一名员工的忠诚度，一家企业给五千，另一家企业给一万，忠诚度就在一个落差中显得更为明显。当然现代企业与民族不一样，不在乎你是否忠诚，只要你有更为突出的能力。
一个民族需要忠诚者的守护，像屈原这种“不二国家主义的思想”是最为忠诚的守护者。纵观中国史，屈原可称得上最早有祖国概念的人，祖国这个词是从他的思想中诞生的。就在他愤然抱石投进汨罗江的刹那，就已注定屈原会成为历史伟人，因为有一个民族的文化作为铺垫。
一个人在金钱、美女、权势面前，他的脑海中是否还能有祖国的概念，是否还记得起民族大义呢？我感觉这个问题不应该拿来问屈原，太幼稚。一个将自己生命置之度外的人还有什么能够将他战胜，金钱、美女、权势在屈原的面前根本不值一提。就算给他再多，屈原仍旧是屈原。并不是每个人都是屈原，都有他“不二国家主义的思想”，在历代汉奸走狗出现后，不得不说金钱、美女、权势这些东西有着致命的诱惑。
明成祖朱棣见证了这样一位具有民族大义的人，并且还亲自接见了他，他的名字叫梁道明。梁道明并没有什么官职，也并非什么王公贵族，能够受到皇帝的召见，这中间肯定隐藏着一段广为传颂的故事。
在朱元璋建立大明王朝之初，国家衰弱，在广东、福建沿海地区的人民有很多都出外谋生，还有很多在当时的三佛齐国定居。他们在这里进行航海、经商活动，生活颇为丰裕。梁道明祖籍广东南海，他也带着自己一家人来到三佛齐国。渐渐从中国到三佛齐国定居的华人越来越多，为了不分散民族力量，他们便从华人中推举出一名首领，来领导大家不受外族欺负，以求安稳发展。当时梁道明的威信很高，众人便推举他为当地华人首领。
洪武三十年（1397年），爪哇满者伯夷国王率兵攻打三佛齐旧王朝。每次战争的出现，国家便会大乱。爪哇满者伯夷国人好斗，他们还有这样一种风俗，国中人人身上都带着一尺的尖刀，颇为好斗。他们不容许任何人摸小孩子的脑袋，如果小孩子的父亲看到有人摸自己孩子的脑袋，定会拿刀追杀。在满者伯夷人民的心里，也许摸小孩子的脑袋是一种侮辱，或是迷信地认为这会影响小孩的一生。
其实，三佛齐国的灭亡与否都与华人没有什么关系，但是满者伯夷大兵压境，势必会影响到他们的生存。于是，居住在三佛齐国的一千多华人拥戴梁道明为新三佛齐王，梁道明便带领士兵守护着三佛齐国的北方疆土，与满者伯夷对抗。
任何一个位置都是有意义的，有句话叫：“在什么位置就要办什么事，就要担什么责任。”这是必需的。当人们推举你做什么职位的时候，一定要量力而行，不能因为权利的荣耀而将自己的生命置之度外。记得在历史上有不少的起义军推举出首领，有些只是被权利的光环蒙蔽，不能对自己的能力有正确的认识，导致最后起义军失败，众多人的生命都在验证真理的道路上陪葬。
虽然梁道明带领的不是起义军，但是他们失败的后果是一样的。
梁道明算是有才能的人物，他守卫着三佛齐国的北方疆土，使这里渐渐安定下来，十年间从广东渡海来的几万军民都投奔梁道明旗下。而梁道明的势力渐渐壮大，手中有土地，有政权，有经济，可谓是一方霸主。
永乐三年（1405年），明成祖朱棣派人来到三佛齐国土地，招安了华人首领梁道明。这是考验梁道明的时候，如果他留在这里就什么都有，对于一名国王来说他还缺少什么呢。他可以不接受中国的管辖，他可以带着自己的人民逍遥于世，但是他忘不了自己是一名中国人，在南洋的另一个港口，那里是自己的故乡，自己曾经是从那个地方而来。
最终梁道明放下手中的所有权利和荣耀，跟随使者回到中国。明成祖朱棣给了梁道明很多赏赐，这也是对于一名赤诚中国人的肯定。梁道明受到招安后，便回到了自己阔别多年的家乡。这样一个伟大而不朽的地方，给了他多少不朽的精神力量。也许当梁道明在回到家乡的那一刻他是老泪纵横的，阔别几十年的乡土味道扑面而来，他感觉自己的选择是正确的，无论在异乡自己多么风光，多么伟大，他始终是中国的儿子。
梁道明回去后，他的位置便由自己的副手施进卿接替，和梁道明一样带领着旧港华人创造辉煌，并永远记得自己的故乡——那个最为神圣的地方。
南洋的浩瀚阻挡不了对于家乡的思念，好像家乡有一种魔力在冥冥之中不受空间以及时光的阻隔，就那样自然而然地将情感灌输到每个人的心里。而游子的心灵仿佛干旱多年的土地，忽然被一股清泉所包围，一种胜过一切蜂蜜的精神甜品滋润了多年漂泊的苦涩游子，让梁道明忘乎所以地奔回自己的家乡，投入祖国的怀抱。
梁道明经受住了考验，他毅然放弃了在海外所有的荣华富贵，而他不朽的赤诚被记录在历史的一角。波澜壮阔的南洋让他成为游子，又让这名赤诚者回归故土。往来之间的荣耀以及落魄都不能磨灭他对于家乡的思念，家乡也永远对海外的游子敞开怀抱。
往来间，南洋对于空间的阻隔，只是见证了一名中国人的赤诚。
