【词语注释】
①湿露华：水灵亮丽的样子，形容重阳节过后菊花还是那样可爱美丽。
②金靥：形容金黄色的菊花，象美人脸上的笑靥那样好看。靥，yè，同夜音。
③这句是诗人对世俗庸人的批评，言其无高尚风度的人格。
④俗以重阳菊花可辟邪除恶，此日过后无用。诗人借此对那些势利小人的比喻和讽刺。
⑤首联言重阳节后菊花依然还是那样美，可是因世俗风气所关，都没人再去欣赏它了。正如人世间“官在人情在，官没人情淡”这种不良的世俗。
⑥垂车：即悬车。古代官员辞退之后，因不再上朝或到府衙例行公事去，所以将车子悬置不用了。悬，意闲。
【佳句采撷】世情儿女无高韵，只看重阳一日花。恰如退士垂车后，势利交亲不到门。
严粲
【作者简介】严粲：生卒年月不详。宋诗人。字明卿，一字坦叔。福建邵武人。官清湘令，精于《毛诗》，曾自注诗，名曰《严氏诗辑》。《朱熹诗传》，多采其说。
闰九
【背景略述】
从作者这首诗中可以了解到，这一年是闰九月的年份，并从诗中还可以知道，作者在前九月的重阳节曾登高野游，而那时的菊花还是初绽未黄的阶段。这对诗人当时来说是“意犹不足”的。然到了后九月的重阳节，诗人再次登高赏菊，那时的菊花正当千株竞放，万朵呈黄，秋风没负诗人，菊花亦没负诗人，可以推断诗人当时的心情是十分愉悦的。
前月登高去，犹嫌菊未黄。秋风①不相负，特地再重阳②。
【词语注释】
①秋风：这里有相助的意思。
②再重阳：即闰九月的又一个重阳节。
【佳句采撷】
秋风不相负，特地再重阳。
朱熹
【作者简介】朱熹（1130－1200）南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦。号晦庵，别号紫阳。徽州婺源（今江西婺源）人。侨居建阳（今福建建阳），宋高宗绍兴戊辰（1148）科进士。历官秘书阁修撰、宝文阁待制，侍讲等。他一生广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学，均有不同程度的贡献。在哲学思想上他继承程颢、程颐的学说，并发展为完整的理学体系。其着作颇丰，有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集注》、《楚辞集注》等。后人有编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等。卒后朝廷追封其谥号“信国公”后又改“徽国公”。
奉酬九日东峰道人溥公①见赠之作
【背景略述】
这首诗是作者和他的方外之交东风道人溥公酬赠的诗作。溥公和作者别后重逢，正值重阳，时溥公有诗为赠，作者为酬答友人，故写出这首七律诗以和之。
几年回首梦云关②，此日重来两鬓斑。检点③梁间新岁月，招呼台上旧溪山④。三生⑤漫说终无据，万法⑥由来本自闲。一笑支郎⑦又相恼，新诗不落语言间⑧。
【词语注释】
①溥公：对这个姓溥道人之敬称。
②云关：即指道人所在的东峰居处。
③检点：即查点。此句和下一句的对仗意思是“岁月新增河山依旧”说明人已老了，物是人非。
④溪山：即小河和山峦。
⑤三生：为佛教语。指前生、今生、来生，又指过去世、现在世、未来世等迷信说法。朱熹是无神论者，所以持否定的态度，即用“三生漫说终无据”来加以否定。
⑥万法：是佛教指一切事物和道理的统称。这句话是说许多邪说都是按照所谓“神灵”的需要来编造的，都是无谓之说。
⑦支郎：三国时，月支国（古西域）僧人支谦。哲理诗对僧人的通称为“支郎”。本句是诗人对佛教的“神说”揭穿后，对方（支郎，此处即指溥公）很不高兴。
⑧这句是作者对老友溥公在诗中的表白，说明这是自己的看法，请不要在意。
【佳句采撷】
几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。三生漫说终无据，万法由来本自闲。
九日登天湖以菊花须插满头归分韵赋诗得归字①
【背景略述】
这首诗乃是作者多年客居在外，而今回到自己的江西故乡，且又恰逢九日重阳。自然是故旧老友热情相见，更当佳节之日，乡俗浓浓，兴高采烈，文友诗朋登高赏菊，饮酒赋诗，其快意乐事，自是共鸣。于是，诗人结伴登高，一路观景赏花，多是笑语欢声，此时此刻诗人的心情充满了兴味、趣味、意味，三味俱备，兴致勃发，如泉涌瀑下，这就是诗人吟咏出这首七律诗的其时、其地、其情之作。
去岁潇湘②重九时。满城寒雨客思归。故山③此日还佳节，黄菊清樽更晚晖④。
短发无多休落帽，长风不断且吹衣。相看下视人寰⑤小，只合从今老翠微⑥。
【词语注释】
①这是在作诗押韵上的一种制约的规定，不能违韵，也不能换韵。比如这首诗的韵脚字都是“归、晖、微”等平声字。
②潇湘：泛指湖南境内之湘水和潇水会和的一带地方，世称潇湘。
③故山：即指诗人故乡的家山。
④此句以黄菊、清樽、晚晖三物象的色彩来赞扬家乡重阳的美好和可爱。与诗人首联在异地的“去岁潇湘重九时，满城寒雨客思归”形成鲜明的不同对照。它和“月是故乡明”的感觉及心情是一样的。
⑤人寰：即人世间。
⑥此句是诗人再次对故乡的山水之眷恋与热爱。
【佳句采撷】
相看下视人寰小，只合从今老翠微。
杨万里
【作者简介】杨万里（1127－1206），南宋诗人。字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人，高宗绍兴丙寅科（1146）进士。先后任漳州、常州、广东等地方官，后又被宰相王淮擢为左司郎中，因屡次上书论政，被排斥出任外职。宁宗时，官至宝谟阁学士。其诗与尤袤、范成大、陆游并称“南宋四家”。一生作诗二万多首，传世者仅有四千余首。着有《诚斋集》。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
【背景略述】
这首诗是作者在建康（今南京）任江东转运副使期间，出巡皖南一带时所作。池州（今安徽贵池县）诗题中的“齐山寺”，曾是唐代诗人杜牧当年在此任刺使时，并作《九日齐山登高》诗，该寺是后世为纪念杜牧而建。这里是作者杨万里以诗的形式，写出他未来池州前对此地的向往与爱慕及至其到此的感受，与原来想象的情况大为不同。本诗就是诗人住宿齐山寺中所作的。
我来秋浦①正逢秋，梦里曾来似旧游。风月不供诗酒债②，江山长管古今愁③。谪仙④狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼⑤。问着州民浑不识，齐山依旧俯寒流⑥。
【词语注释】
①秋浦：县名，隋开皇十九年（599）置，即今安徽贵池县。
②这句是诗人对齐山风景山水的赞美，言诗人们常被这里的风景所吸引，往往把它作为灵感的源泉和诗材的渊薮，以致供不应求。且老是不能偿付诗酒之债。
③意思是：古往今来，长久地牵系着诗人有感于国运的盛衰、人事代谢的愁怀。长管：是盛衰代谢的古今相续。
④谪仙：为谪居世间的仙人。古人往往称誉才行高迈的人为谪仙，意为非人间所有。诗中所说的谪仙，当是作者指唐诗人李白。此称原是李白初到长安，贺知章看了他的诗文，对他的诗作十分佩服，叹之为“天上诸仙人”，由此而名。
⑤此句是言诗人杜牧也曾来过池州游历，但他在此所写的诗多是艳情美女之作，后人亦建造了“冶思楼”。
⑥尾联是作者对人生的功名才学作了一种结论：“千秋万岁名，寂寞身后事”这是一种消极的说法。但也有人认为是作者对功名利禄的一种恬淡的看法。
【佳句采撷】
风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
韩
【作者简介】韩（1159－1224）。宋诗人，字仲止，号涧泉。信州上饶（今属江西）人。幼承家学，出仕不久即归。人品节操颇为时人推崇，据《东南纪闻》载，他清节绝俗，不妄见贵人，亦不妄受馈赠。今存其《涧泉集》二十卷。
风雨中诵潘邠①老诗
【背景略述】
这首诗作于宋宁宗庆元四年（1198）九月，作者时年约四十岁左右。大概此时是他弃官不久，来到杭州游历。是时又值逢重阳节，杭城人对九九重阳的节日更是郑重而热烈。但此时此刻的诗人，却是在异乡为客孑然一身，他偶然想起前人潘邠的诗，便勾起了自己的思绪与身世，客观与主观的现实和处境，诗人就是在如此纷繁复杂的心理状态下，写出了这首借题感发的篇章。
满城风雨近重阳，独上吴山②看大江。老眼昏花忘远近，壮心轩豁任行藏③。从来野色④供吟兴，是处秋光合断肠⑤。今古骚人⑥乃如许，暮潮⑦声卷入苍茫。
【词语注释】
①潘邠：宋诗人，湖北黄冈人。字大临。少警敏不羁，与弟大观皆以诗名。时从苏轼、黄庭坚、张耒等游，其诗雅情被多所推重，着有《柯山集》
②吴山：在杭州东南部，面临钱塘江，历代多有名人登此山观潮。
③轩豁：意为开朗。行藏：《论语·述而》：“子谓颜渊曰‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫’。”意为有事即去做，无事则学习修身。
④野色：野外的一切景色。
⑤这句的意思是诗人对祖国的国土失陷和赵宋政治的腐败以及人民生活的苦难而忧愁。
⑥骚人：即指诗人。自《离骚》问世以后，作诗者多行效之，故称诗人为骚人。
⑦暮潮：即夜间的海潮，又称汐潮。
【佳句采撷】
老眼昏花忘远近，壮心轩豁任行藏。
元好问
【作者简介】元好问（1190－1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。父亲元德明以诗称着。师从郝天挺（陵川人），乃是着名的学者，使之少年时受到很好的文化教养。二十七岁时，蒙古军南下，他从家乡流亡到河南。三十二岁中进士，做过南阳及内乡县令。蒙古灭后，他隐居不仕，回故乡从事着述。建“野史亭”于家。编纂了《中州集》等书。为后人修金史提供了许多珍贵的材料。同时，他保存了许多金代作家的作品。刘大杰教授曾说：“元遗山的政治身份是金朝，人生观的俯仰是儒家学派，故继承韩（愈）、欧（阳修）的遗绪，诗追杜甫、词学苏轼。他是金代学术界的权威，文坛的代表。
九月晦日①王村道中
【背景略述】
作者一生所处的时代是一个极其动荡不安的时代。从宋金并立又到宋金蒙三朝对立，战争频仍，社会动乱，人民生活处于水深火热之中。诗人面对山河破碎，人分等第的耻辱，他作为一个刚烈不屈的诗人，加之中华正统观念的自尊和做人气节高尚的品质，自然对那些屈辱无能的、横暴不勘的统治者甚感深恶痛绝。诗人通过亲身经历和目睹社会现状，写出了许多从实际考察中对祖国、对人民关心与同情的诗篇，这首诗就是其类似作品中的代表之一。
水涸沙仍湿②，霜馀草更幽③。烟光藏落景④，山骨露清秋⑤。坐食⑥知何益？行吟只自愁⑦。
随阳见鸿雁⑧，三叹惜淹留⑨。
【词语注释】
①晦日：即每月的最后一日。晦，读huì，同绘音。
②这是一句既有寓意，又有哲理的句子。意思是水虽然干枯了，但沙却还是湿的，含有水分。涸读hé，同河音。寓意是宋虽被元灭亡了，但亡的只是宋王朝，而广大的中原人民和其爱国主义的思想却还是依然存在的。
③这句是承上句之意，言经过严峻惨酷战乱被统治下的人民，尽管酷似被严霜寒潮迫打，但这种历练会使它更有很强的生命力。意为人民更有坚强的意志和不屈不挠的反抗力。
④这句是说烟雾里隐藏着落日的光辉，意味着诗人对未来的希望。
⑤这句意为：挺拔峻峭的山显得更清高不俗。
⑥坐食：不劳而食。汉王符《潜夫论·浮侈》：“无有益于世而坐食嘉谷，消费白日，毁败成功……皆宜禁者也。”《三国志·吴贺邵传》：“今国无一年三储，家无经月之畜，而后宫之中，坐食者万有馀人。”意思是那些无才无能白吃白拿的人有什么益处呢！
⑦这里言为漫步歌吟，也只是引起独自的忧愁与无限的哀怨。
⑧此指鸿雁。汉孔安国《传》：“随阳之鸟，鸿雁之属。”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻梁谋。”此是作者自己认为是本身的看法与思想而己。
⑨此句是诗人对鸿雁的爱慕和神往之意。三叹：多次的赞叹。惜：意为舍不得。淹留：停滞不走。
【佳句采撷】水涸沙仍湿，霜馀草更幽。烟光藏落景，山骨露清秋。
汪元量
【作者简介】汪元量（生卒年不详），南宋诗人。字大有，号水云。钱塘（今杭州市）人。宋度宗时为宫庭琴师，南宋亡时随六宫被俘燕京。晚年请为黄冠道士，归老南方，住钱塘，往来于庐山彭蠡之间。他身历宋亡的大事变，目睹统治者的腐败与甘心卖国投降的丑恶行径，亲见元蒙军对南宋人民的暴行与残忍。同时，作者对爱国官员文天祥特别敬佩，曾和文天祥唱和，并撰有《生挽文丞相》一文。他擅长词作。着有《水云集》和《湖山类稿》等。
湖州歌重阳节
【背景略述】
这首诗是作者随六宫被蒙古军俘掳至燕京后的作品，他真实而客观地反映了卖国者与侵略者卑鄙勾当。揭露了南宋统治者为了个人利益而不顾国家命运和百姓生活的无耻面目。诗人即以重阳节为题材，反映了客居北方的真实情况。
客中忽忽又重阳，满酌葡萄当菊觞①；谢后②已叨新圣旨③，谢家田土免输粮④。
【词语注释】
①首联言时逢九九重阳节，因人身被俘，连应节该喝的菊花酒也喝不到了，只好以葡萄酒来代替。表现了一种无可奈何的内心情感。
②谢后：名道清，浙江天台人。宋理宗（赵昀）皇后，宋度宗（赵禥）即位后，尊她为皇太后。德佑六年（1275）恭帝（赵显）即位后，尊她为太皇太后。她垂帘听政，偏信相臣贾似道，以至卖国投降。
③叨：承蒙。新圣旨：指元朝皇帝的圣旨。正是谢后与昏君、贼臣们卖国投降者的丑恶嘴脸。
④这句是元皇帝特免去谢太后娘家的纳粮义务。输粮：即为缴纳田赋，纯属统治者之间的贿赂勾当。
【佳句采撷】
客中忽忽又重阳，满酌葡萄当菊觞。
许棐
【作者简介】许棐，fě（生卒不详）。海盐（今属浙江省海宁县）人。i字忱父，号梅屋。南宋江湖派诗人，他在嘉熙间（约1239年左右）隐居于秦溪，储书数千卷，植梅于四檐，屋悬白居易、苏轼画像，表明其对白、苏二人的仰慕。有《梅屋诗稿》、《献丑集》、《樵谈》、《春融小缀》等着述。
秋斋即事①
【背景略述】
诗人这首诗可谓是托物寄情、借眼前之景，寓弦外之音。那就是他目睹南宋江山大势已去，诗人对国家的兴亡忧心忡忡，但由于奸佞当道，忠臣被逐，贤才难上，犹如诗中的桂花已去，菊花未开，尽管有铜瓶空档，饥蝶迫待，亦无济于事。作为一个已是年老的隐居者来说，他实在是无能为力。可他的心思却是忧国忧民，并借重阳节的感慨，而写成这首出于肺腑之情的诗篇。
桂花吹过中秋了，菊傍重阳未肯开②。几日铜瓶③无可浸④，赚⑤他饥蝶入窗来。
【词语注释】
①即事：就眼前的事物而抒发自己的感想。
②言桂花已经开罢，中秋也已过去，而时近重阳，菊花却还不肯开。
③铜瓶：古代用来为专门插花铸造的铜制品，大小及形状很多，且十分精致，有镂花和雕花等不同的装饰。
④浸：泡入水里。此处是说花瓶里还未有可插泡的菊花。
⑤赚：此处意为诳骗。意思说花瓶里如插着花朵，也会引诱蝴蝶从开着的窗户飞来采花。而现在连这一点引诱的条件也没有了。其深层的意思是说宋王朝政治腐败，奸臣当道，贤臣被逐，日近没落，已是积重难返，不可救药。
【佳句采撷】
几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。
周伯琦
