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第70章

吾言甚易知

大道可知可行,易知易行,又难知难行。

【经文】吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

【译文】我的理论是非常容易知道的,也是非常容易实行的。然而天下却没有人知道我的理论,更没有人实践我的理论。我倡导的理论是有根据的,我推动的事业是可以领导的。正是因为人们的无知,所以才没有人知晓我的理论。知道我的理论的人是非常稀少的,能够以我的理论为法则的人就更加可贵了。因此可以说圣人就如同是一个穿着粗布衣服的人,毫无让人惊艳之处,可是他的怀里藏着的却是美玉。

易知易行

老子的修心之道是“致虚极,守静笃”。在数学上有著名的哥德巴赫猜想:任何大于5的奇数都是三个素数之和,任何一个大于2的偶数都是两个素数之和。这个猜想难倒了无数的数学家。我在想,如果老子要我们去解开哥德巴赫猜想,你可能会说太难了,做不到。可是老子只是要我们把内心保持在宁静安稳的状态,这其实是我们每个人都做得到的。有了一个平和的好心态,学会集中精神,心无旁骛,从容不迫地做事,就算我们解不开哥德巴赫猜想,我们也可以解决很多问题。所以说老子的修心之道是易知而且易行的。

老子的健身之道是“抟气致柔,能如婴儿乎”。如果老子要我们在10秒内跑完100米,我们会说,太难了,做不到。可是老子只是要我们做一些力所能及的柔和的运动,每日坚持下去,就会于身体大有益处。最能体现老子“抟气致柔”观念的体育运动是太极拳。太极拳是一种柔和的运动,虽然打太极不会有威风凛凛、惊心动魄的感觉,但是坚持习练对身体健康的帮助很大。而且太极拳是一项非常普及的运动,很多人都能参与。可见老子的健身之道同样是易于让人知晓易于让人实行的。

老子的政治之道是“大国者下流,天下之牝,天下之交。”如果老子说,你要把你国中的“异端”拔除,你要在你的国中实现单一的民族、单一的宗教、单一的价值体系,那我们会说,这样做好难啊,根本就做不到。事实上,老子是要我们尽力地包容、尽力地团结、尽力地融合不同的人、不同的文化,所有的人都能各得其所,共建繁荣社会。老子说的是“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。只有宽广的胸怀才能建立大国的政治。宽容是我们儿时便已经知晓的人生美德,其实并不神秘。因此老子的政治之道也是易知易行的。

老子的经济之道是“不贵难得之货”。2007年全球石油价格暴涨,一度摸高到每桶160美元,更有罗杰斯等投资大师预测石油很快就会涨到每桶200美元。如果老子在这个时候说,油价越高越要买,那我们会觉得好难啊。但是老子说的是“反者道之动”,事物在发展到一定程度,会出现转折性的转化。果不其然,2009年2月石油已跌至35美元一桶。在这个时候买点石油是不是很划算呢?可见老子的经济之道也是易知易行的。

老子的成才之道是“大器晚成”。如果老子说,你在幼儿园里就要认识几千个字,读《三国演义》、《红楼梦》,十四岁就要上中国科技大学,那我们觉得好难。不过,老子他老人家说的是“千里之行,始于足下”,只要量力而行,长期坚持学习,就一定会成才的。所以老子的成才之道同样是易知易行,是完全可以实现的。

老子的人生之道是爱。老子将慈爱作为三宝之首。老子要将爱推广到所有的人,从而做到天下无弃人、无弃物。爱比恨要轻松一千倍。而且爱会有好结果,而恨不会有好结果。如果老子说,你要仇恨社会,你要自暴自弃,那我们是万难做到的。但是老子说的是“善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信。”只要坚持和相信爱,就会得到爱,就能推广爱,就能实现有爱、有善、有信的美好人生。所以老子的人生之道也是易知易行的。

老子的道有根有据,有板有眼,有来龙去脉,有事例可循。老子的道在理论上可以论证,在实践可以成功推行。所以,老子说他的道是“吾言甚易知,甚易行”。可是为什么老子的道又是“天下莫能知,莫能行”呢?这就是人们受了迷惑的缘故。老子说“人之迷,其日固久”,这就如同一面镜子,原本是可以明见万物的,后来蒙上了灰尘,就不能鉴物了。但是只要将镜面的灰尘擦去,就清明如故了。其实人们苦苦追寻的真理从来就不是什么奇奇怪怪、不可思议的秘密,只是人们不肯静下心来参究罢了。所以老子说:“知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”只要愿意,人人都是可以知晓真理、实践真理、成为美玉的。

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