和红土塘相连的是搬来不久的芳流村。是洪朝宇带着风流村的灾民南下重建的村子。想不到这条所村场竟遭到这场台风的毁灭。
和北湖村、绿柳、朗月一样，狂风在扯地皮，摔打扭撕芳流村子已面目全非了。暴雨随南风抽打过来。回南风是要命风。坚韧的狗仔榕、山竹犁、樟木全部扭断、劈开。青蒿竹、甲竹、猪母嚼竹已全部断裂倒毙。村后那一马平坡，白沙地光光秃秃，被飞旋猛扑的水汽笼罩着。村前的黑泥塘，干旱时裂底，像黑色的鱼鳞，现在竟是白水茫茫。躲花树头、洞穴里的胀脖子大蛙正在浮动着垃圾的浊水洼中“唔呀，唔呀”地粗声叫鸣动天地而泣鬼神，让人感到世界末日就要到来。
所有茅草屋、禾草寮都像卷一片纸一样卷上了天空，飘得无影无踪。所有随着人流南下的鸡、鸭、鹅、猪崽、狗仔、山羊都被刮过光溜溜的平坡，直卷到北部湾大海里去了。雨声、风声尖厉至极，撕天刨地。天地全溶化在乳白色风雨中了。
台风正回南。回南风才真正崩屋死人。芳流村已无屋可崩，无墙可塌，无顶可飞了了。这十多家人全趴在倒塌了茅屋边缘。洪朝宇被众人紧紧地围着，全身湿淋淋的，白发白胡子被雨胡乱地打着，他死死地抱着一蓑衣，蓑衣密密实实的卷着一个包裹，包裹外是一张自织自染并反复浆过的篮黑色土布。谁也不知他抱的是什么宝贝。他那几只牙齿总在不停地打着颤颤。雷州婶见状，从自己身扯下蓑衣，披在他的身上。“给孩子……给孩子们披着，我老骨头还怕什么？”朝宇公咬了咬牙，又说，“叫全村人都保，保护孩子们……顶住，顶住回南风，回南风一阵阵，太大了，千万别让它把孩子刮走……”“雷州婶在风雨里大呼：“朝宇公讲了，所有大人都要保护着孩子，回南风太大……别让孩子子被刮飞了。”狂风撕裂了她那件又陈旧又烂脆的自织自逢的傍襟衫，露出那对白晰晰的乳房。她顾不上害羞，继续走向趴在地下的人群，大声喊着：“朝宇公讲了，所有大人都要护着孩子，回南风太大……别让孩子被刮飞了。”有人呼叫。有三个孩予被倒下的房砸破了头、肩和肚，血正涌出，又被雨水洗去了。
这时，又一棵老狗仔榕树被连根拔起，留下一个巨大的抗，粗大的树指天而立挡住了回南风的狂瀑雨，大坑竟成了个避风窑。只见朝宇公把那蓑衣裹着的包袱交给一个后生，说：“记住，不要弄丢这个包袱。”他说完便扯起蓑衣叫道：“把受伤的孩子抱过求，抱到大坑这里来。”三个妇人忙把受伤的孩子抱到榕树根下的大坑里。人们把蓑衣全拿过来硬是在树根旁围出一个所在，挡住了猛烈帕风雨。让三个受伤的孩子得以喘息。风雨在鬼似的吼嚎。主流村的人全趴在地上的时候，陈铎、冯仙和冯晓云、冯晓霞正在城月通往芳流村的路上被打翻在地。无情的回南风已把他们劈打了一夜，他们已晕头转向，先是把他们刮向积满水的荒野，风回南后的巨大旋流又把他们卷上了城月以西的赤色的荒地。顺着猛烈的气流，他们竟出人意料地被刮到芳流村的松树林里。松树虽然断得七零八落，但凭它们的根深茎粗和木质的坚韧，死死地形成坚毅的群体。它们和毁灭了的芳流村形成强烈的对比。陈铎和冯仙把冯晓云、冯晓霞姐妹俩拥入湿漉漉的怀里，四人紧紧地躲在断松树叠垒而形成的窝窝里，避免了被穷凶极恶的风卷向西海的危险。
灾难追赶着雷州半岛的平民百姓，何止洪朝宇带全村迁徙他乡？李、陈、林、黄、等数十个姓氏都几经搬迁，弄不清他们的老祖宗是何方神圣。有的说其老祖在雷州已有五六千年，是古百越先民的一支，可谓真正的“南蛮”、“土著”，即雷州人；有的说，秦始皇派五十人南下那阵，他们的老祖宗是将相公卿；有的说他们是唐代迁徙雷州半岛的道地闽人；有的说他们的祖宗虽然来自元、明、清三个朝代但同出福建莆田，他们分别是状元、进士、将领、知县的后代。有“闽陆恩波流粤土，雷州德译接莆田”的对联作证。总之，家族源头远在长江、黄河，历代高祖本在福建，皆因战乱天灾，眨谪流放，南下逃难。虽互不相识，却为本族源流争得面红耳赤，飞沙走石，没完没了。
更确切地说，眼下这批流向南方的人流，多从安铺、石城、吴川等鼠疫灾区，风卷残云似的被卷在遂溪、城月、客路、海康、徐闻、草潭、北坡、杨柑、纪家、企水等穷乡僻里，像枯黄的绿叶飞散在长着芒萁、芦苇、牛毛草、扫帚仔的红土地上。
一个家族或占据一个洼地，或一条溪流，或一座石岭，抑或一块旱坡，一口黑塘，借刀耕火种，繁衍生息。他们并不会占卜自己的命运，以为远踏崎岖漫长的路而迁徙下来，就会避过战乱和天灾。但发觉，瘟疫照样蔓延，飓风照样劈杀，旱炎照样燃烧，雷公照样暴跳，人照样死亡，蛇蝎照样霸道。
安铺的人瘟魔还张着血盆大口吐满村满坡死尸的时候，茫茫百里荒野之夜，鬼在接连唱悲歌的时候，即光绪二十三年（一八九七年）八月南海的飓风，俗称台风已经撕烂并嘴嚼着整个雷州半岛了。
这和“发人瘟”又有什么不同呢？
台风还在作恶。芳流村彻底地瘫下去了。
台风停息了，但绿柳村死人的风波一直未停。已是次日傍晚，台风中死的二十五人全埋葬了，被李福野兵丁打死的四人却被抬在吴家祠堂门口。人们围着哭泣。
吴大轩的左腿包扎着，一拐一拐地来到祠堂门口，他环视四周，败瓦秃墙之下站着全村老幼，为死者默哀。吴足艾从村口匆匆地赶回来，对吴大轩说：“炳泰哥和楚远哥不知到那里去了，天已黑了，叫大家先回去吧！”
吴大轩知道，把死者抬在祠堂门口，是吴炳泰和吴楚远安排的，天快刹黑了，怎么还不见他俩？
香已点着。蜡烛正在淌着血泪。吴炳泰说，要告诉吴家高祖、诸神，台风夺去了吴家族二十五人，李福野和北湖人又夺去吴家族四条人命。与天难斗，祈求诸神和高祖在天之灵出力；与人必斗，血海深仇一定要报。整条绿柳都瘫痪了，唯见这些香烛醒着。吴炳泰和吴楚远到底去哪里了？吴楚远不是伤了右肩吗？
正在这时，村口传来消息？吴炳泰和吴楚远等十多名后生，押着一个人赶来了。这人是谁？
待被押的人向着死尸跪定在祠堂门前时，吴炳泰进了祠堂举出流着血泪的蜡烛一照，大家才见到被捆绑的是北湖村头人彭英杰。彭英杰神情沮丧，缄口不言。他在战乱时被吴翠娴令人捆绑了，后来又放了，以为没事了，万万没想到吴炳泰他们会在这个时候到他家去捉拿他。当吴炳泰等悄悄入村，在断裂的龙服树头询问一个孩子彭英杰的屋在哪里的时候，他从门缝申隐约见到吴炳泰带着气势汹汹的一群，知道大事不好，连忙开了后门，吩咐儿子彭程和女儿彭曼带着妈妈，那马来西亚女人从后门逃走，远离北湖村。自己缩在门角旁细看动静。
还回不过神来，吴炳泰、吴楚远等就推门而入，喊了声“彭英杰”便一拥而上，给他上了五五花大绑。他一下明白到底是怎么回事，知道事情到此已无洪抗拒，只得一声不哼地地被押到绿柳村来。事情的来龙去脉他本人是十分清楚的。趁这场死人台风攻打绿柳村是他跟李福野密谋的，他到底充当了什么角色，他当然心知肚明。他不明白，吴炳泰怎么会知道这些内情？他定了定神：面前四条死尸，周围黑压压的人群，头顶流着血泪的忽闪忽闪的蜡烛，这一切说明今日可能就是自己的末日。仍转念一想：且慢，你吴炳泰这后生仔才几日人？我英杰见的世事你数得清吗？跑了好几个国家，水里泡过，火里烧过，生了死，死了生，还怕你五花大绑不成？他暗里给自己壮胆。
