“是呀！可这是你妈在村里近500亩棉田搜寻摘来的。你们7月份电话打到家里，可把你妈急坏了，她一天天掰着指头算着孙子的开学日期，每天都在棉田盼望着棉花早点开，虽说，她也寻过许多人家，想找几斤陈年的棉花，可农村人哪舍得让陈棉闲置在家，于是你妈每天都在棉田里搜寻着早一点盛开的棉花。8月的一天，她无意中发现自家棉田里有一朵棉花盛开了，她喜出望外，轻轻地摘下来，她又搜寻第二朵。可看花了眼，3亩的棉田竟没有开放的第二朵。一连几天，她带着期望下田，失望而归。后来，她无意间发现邻家田里有一朵棉花开了，她急急地找上门，说是这朵棉花无论如何先借她急用，到秋后，以双朵甚至十朵的棉花奉还。接着你妈逐家挨户打招呼，且自己做了记录，王婶家5朵，李姨家7朵……就这样，这8月底的几天，你妈搜遍了全村500亩的棉田，才借摘足这条棉被的棉花。说起这棉被的加工，你妈也费了不少心思，她备足了棉花，请村上弹花匠加工，可弹花匠说这4斤重的小棉被加工不着手，误时误工不谈，还易伤弹花器，也不知你妈最终用什么方法说服了弹花匠，因为弹花匠有个规矩， 深秋弹起花来，一弹就到过年为止……”
听完邻居的述说，我再次捧起这床崭新的小棉被，觉得挺沉，双眼止不住湿润起来，妻也默不作声地脱下太空棉被上的被套。
在妻给新棉花胎套上被套时，倏忽间，我眼光恍惚起——苍老的母亲匆匆走在一片碧绿的棉花株丛中，搜寻的眼神蓄满了慈祥和疼爱……不知何时，儿子指着被套上的那些印花，数起数来：
“一朵、两朵、三朵……全开了！……”我一激灵，上前搂着儿子，嗫嚅着说：
“待你休息，我带你去奶奶的棉田，一朵一朵棉花开，让你数过瘾！”
禅思禅悟
“荣的好”，表示一个人的性格热忱进取；“枯的好”，表示一个人的性格清净淡泊；“枯者由它枯，荣者由它荣”，这是顺应自然，各有因缘。而真正体现禅义的答案则是第三个，所以有诗云：
云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。
其实，惟俨提问的本意，不是要你作“非此即彼”的选择，而是要你懂得，世界上没有永恒的东西，随着时间的流逝，灿烂也罢，枯萎也罢，都会如过眼云烟，不复存在。灿烂与枯萎本来就只是事物不同阶段的不同表现形式而已，灿烂过后是枯萎，零落成泥后又孕育出新的灿烂，无所谓哪个好哪个坏，其各自独特的魅力，就看你怎样去欣赏了。比如月亮，总有阴晴圆缺，不能说圆月就一定比缺月好。
一勾新月或一弯残月，同样充满诗情画意。因为有变化，有圆缺，才使我们见到了生命的完整形态，从而更加珍爱人生。所以，世间万事物都有一定的发展规律，不偏执，不强求，顺其自然，才是明智的态度。
一朵栀子花
丁立梅
从没留意过那个女孩子，是因为她太过平常了，甚至有些丑陋——皮肤黝黑，脸庞宽大，一双小眼睛老像睁不开似的。
成绩也平平得很，字写得东扭西歪，像被狂风吹过的小草。所有老师都极少关注到她，她自己也寡言少语着。以至于有一次，班里搞集体活动，老师数来数去，还差一个人。问同学们缺谁了。大家你瞪我我瞪你，就是想不起来缺了她。
其时，她正一个人伏在课桌上睡觉。
她的位置，也是安排在教室最后一桌，靠近角落。她守着那个位置，仿佛守住一小片天，孤独而萧索。
某一日课堂上，我让学生们自习，而我，则在课桌间不断来回走动，以解答学生们的疑问。当我走到最后一排时，稍一低头，我突然闻到一阵花香，浓稠的，蜜甜的。窗外风正轻拂，是初夏的一段和煦时光。教室门前，一排广玉兰，花都开好了，一朵一朵硕大的花，栖在枝上，像展翅的白鸽。我以为，是那种花香。再低头闻闻，不对啊，分明是我身边的，一阵一阵，固执地绕鼻不息。
我的眼睛搜寻了去，就发现了，一朵凝脂样的小白花，白蝶似的，落在她的发里面。是栀子花呀，我最喜欢的一种花。忍不住向她低了头去，笑道，好香的花！她当时正在纸上信笔涂鸦，一道试题，被她支解得七零八落。闻听我的话，显然一愣，抬了头怔怔看我。当看到我眼中一汪笑意，她的脸色，迅速潮红，不好意思地嘴一抿。那一刻，她笑得美极了。
余下的时间里，我发现她坐得端端正正，认真做着试题。中间居然还主动举手问我一个她不懂的问题，我稍一点拨，她便懂了。我在心里叹，原来，她也是个聪明的孩子呀。
隔天，我发现我的教科书里，不知什么时候多了一朵栀子花。花含苞，但香气却裹也裹不住地漫溢出来。我猜是她送的。往她座位看去，便承接住了她含笑的眼。
我对她笑着一颔首，是感谢了。她脸一红，再笑，竟有着羞涩的妩媚。其他学生不知情，也跟着笑。而我不说，只对她眨眨眼，就像守着一段秘密，她知道，我知道。
在这样的秘密守候下，她发生了翻天覆地的变化，活泼多了，爱唱爱跳，同学们都喜欢上她。她的成绩也大幅度提高，让所有教她的老师，再不能忽视。老师们都惊讶地说：“呀，看不出这孩子，挺有潜力的呢。”
几年后，她出人意料地考上一所名牌大学。在一次寄我的明信片上，她写上这样一段话：老师，我有个愿望，想种一棵栀子树，让它开许多许多可爱的栀子花。然后，一朵一朵，送给喜欢它的人。那么这个世界，便会变得无比芳香。
是的是的，有时，无须整座花园，只要一朵栀子花。一朵，就足以美丽其一生。
禅思禅悟
在漫漫旅途中，失意并不可怕。艰难是人生对你的另一种形式馈赠，坎坎坷坷也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又是灿烂一片：黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。
每一棵草都会开花
丁立梅
去乡下，跟母亲一起到地里去，惊奇地发现，一种叫牛耳朵的草，开了细小的黄花。那些小小的花，羞涩地藏在叶间，不细看，还真看不出。我说，怎么草也开花？母亲笑着扫过一眼来，淡淡说，每一棵草，都会开花的。愣住，细想，还真是这样。蒲公英开花是众所周知的，开成白白的绒球球，轻轻一吹，满天飞花。狗尾巴草开的花，就像一条狗尾巴，若成片，是再美不过的风景。蒿子开花，是大团大团的……就没见过不开花的草。
曾教过一个学生，很不出众的一个孩子，皮肤黑黑的，还有些耳聋。因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。
这样的孩子，成绩自然好不了，所有的学科竞赛，譬如物理竞赛、化学竞赛，他都是被忽略的一个。甚至，学期大考时，他的分数，也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾，可有，可无。
他的父亲，一个皮肤同样黝黑的中年人，常到学校来看他，站在教室外。他回头看看窗外的父亲，也不出去，只送出一个笑容。那笑容真是灿烂，盛开的野菊花般的，有大把阳光息在里头。我很好奇他绽放出那样的笑，问他，为什么不出去跟父亲说话？他回答我，爸爸知道我很努力的。我轻轻叹一口气，在心里，有些感动，又有些感伤。并不认为他，可以改变自己什么。
学期要结束的时候，学校组织学生手工竞赛，是要到省里夺奖的，这关系到学校的声誉。平素的劳技课，都被充公上了语文、数学，学生们的手工水平，实在有限，收上去的作品，很令人失望。这时，却爆出冷门，有孩子送去手工泥娃娃一组，十个。每个泥娃娃，都各具情态，或嬉笑，或遐想。活泼、纯真、美好，让人惊叹。作品报上省里去，顺利夺得特等奖。全省的特等奖，只设了一名，其轰动效应，可想而知。
学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中，走上台的，竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上，他神情很是局促不安，只是低了头，羞涩地笑。让他谈获奖体会，他嗫嚅半天，说：“我想，只要我努力，我总会做成一件事的。”刹那间，台下一片静，静得阳光掉落的声音都能听得见。
从此面对学生，我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间。开得细小而执着。
禅思禅悟
谚语说：“黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来！”
世界上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人丝毫不能代替分享，一切都要靠自己。其实，参禅的实质就是自我审视、自我洗涤、自我完善、自我净化、自我跌落、自我升华、自我顿悟。寻找失落的“自我”的最好办法，便是完善自我，充实自我，感悟自我。而世人往往由于迷己逐物，逐物迷己，导致了“自我”的失落。此时切要粉碎迷情妄念，回归于纤尘不染的生命源头，不向外求，重视内在生命的禅悟状态，明心见性之时，则不复追逐外境，自然归于精神故里。
野地桃花
陈洪金
坐在不断地行进着的客车上，望着被落叶和衰草染黄的山坡，被厚厚的衣服紧紧地裹着的心情总是懒洋洋的。百十里的行程，往往会在半梦半醒之间一晃而过。这次，我在不经意之中往车窗外一望，像是听到了一个久别的挚友亲切的呼唤，我的眼神倏地苏醒了。
让我惊喜的是公路两旁那些怒放着的桃花！出了县城，就有桃花从微寒的空气中向着车窗不断地伸到我的眼前来。 那些凝立于郊野的桃树，原是极不起眼的，许多次我乘车路过那条长长的峡谷，很多时候，只见到满山遍野的绿色。在这无边无际的绿色当中，因为没有细看，因为山坡上全都是农家的玉米林和向着山顶攀援的灌木丛，虽然在雨季的时候，路边的农人常常在家门口摆了几筐金色的桃子在零售，但从来没有看见过此地的如此之多的桃树。
幽居山野的人，依山就势地建起了零零星星的房屋，并且在那里植起了树篱，围起了菜地牧场，祖祖辈辈世代相传，那桃树，也许就和村子里的鸡鸣、炊烟、足痕一道成为家园的标识了。冬天最后的足音尚未消失，这些桃花就把春天的潮汛挂在树枝头，向着柴扉预告，向着泥院里慵懒地梳着长发的农妇预告，提醒她们开始安排新一年的农事。
花朵原不是极小极小的蓓蕾，它们怯生生地在枝头上颤动着，像是小孩子们新奇的眼神，注视着一个寂静的世界。弯弯曲曲的山路，毛细血管一样在村庄里四处蔓延，道旁的桃花从枯树编成的栅栏里拽着桃树枝向路中间探过来，芳香了曾经被严寒冻结的空气，芳香了路人偶然间回望的目光。匆匆而过的，不小心肩膀碰到了满枝的桃花，那将谢的瓣，像一支山野里走着的农人随口哼出的小调，在风中飘落，让人心醉。花瓣们的随风而下，像一只酥手，挠痒了野地敞开的胸膛。
这峡谷，有水的地方便有人家，有人家的地方便有桃树，有桃树的地方便有明艳的桃花开放。远远地望去，那桃林像一幅喜气洋洋的年画，却又用大手笔，在宽大的田园山水之间描绘出深藏在山野的吉祥，那零星的桃树像是被冬日的出嫁新娘遣散了的胭脂，等待着来年装扮一场热闹的婚事。
年复一年，被重重的钢筋水泥围困，谁不向往花的颜色一样的心情。但是因为生活中的繁忙的衣食住行，谁又能抗拒楼顶上的天空随意或者房间的安排？而野地里遭遇那些桃花毫不掩饰的张扬，何尝不是一种朴实的幸福？
禅思禅悟
中国古语说：苍蝇不叮没有缝的蛋。也就是说，蛋是自己坏了，然后才发臭的。佛教中也说：狮子是被自己身上的虫咬烂的。所以，一个人是否堕落，主要还在于自身：自甘堕落，就堕落；不甘堕落，谁也无法使其堕落。
所谓束缚，原来是自己束缚了自己；所谓污染，原来是自己污染了自己；所谓生死，原来自己沉沦生死海，并不是由谁造成。所以，很多人是自寻烦恼，自己给自己套上枷锁，从而搞得自己疲惫不堪。
我们应该学会解除这些束缚，用超脱豁达的心态给自己减压，从而让自己活得轻松，活得快乐。
