陈细怪这才一边背着老婆过河一边吟道：
二八佳人阻碧流，
新娘子伏在背上轻声续道：
书生权作济人舟。
陈细怪握住妻子柔软的嫩手儿打趣道：
好将桂手携兰手，
新娘子悄声在丈夫耳边亲热地联句道：
且把凤头靠龙头。
陈细怪看着妻子的一双细脚调笑道：
三寸金莲浮水面，
新娘子想到丈夫对自己的恩爱，便动情言道：
十分春色满眉浮。
过了河，陈细怪放下新娘子，笑吟道：
轻轻放在银河岸，
新娘子边帮丈夫洗脚穿鞋边联句道：
半带殷勤半带羞。
小两口相视一笑，又继续踏上回门路。
五更叫我
有一次，陈细怪夫妻赌气，小两口谁也不愿先理谁。僵到后来，两个人就变成了赌气玩儿，看谁先叫谁了。
陈细怪爱说爱笑，不和老婆说话憋不过，想开口和老婆说话又怕面子上下不来。于是，他想了一条和老婆“言归于好”的妙计，要让老婆先和自己说话。
夜里，陈细怪悄悄写了一张纸条，放在老婆的梳妆台上，纸上写道：
锅不离盖，秤不离砣。
碗不离筷，公不离婆。
明日赶考，小别姣娥。
五更叫我，莫误今科。
尔后，陈细怪就安然入睡了，满以为老婆到时候会开口叫自己，自己便于乘机和老婆答话。不料，他的如意算盘打错了。第二天，太阳晒痛了屁股他才醒来，老婆根本没叫他。
陈细怪心里嘀咕道：“未必她没有看到我写的条子？”跑到梳妆台前一看，这才发现条子被老婆改成了：
锅不理盖，秆不理砣。
碗不理筷，公不理婆。
明日赶考，你哄姣娥！
五更叫我，家务事多。
煞费苦心想老婆开口叫自己的妙计，让老婆识破了，陈细怪只好望着老婆“嘿嘿”地讪笑着，先开口找老婆说话了。
怕老婆即景诗
陈细怪天不怕地不怕，却怕一个人，这个人就是他的老婆。
一次，陈细怪惹烦了老婆张氏。张氏便揪住他的耳朵，罚他跪在床前，非要做好了一首诗才能起来。
陈细怪又惧内又想偷懒，便剥《千家诗？春日偶成》应付差事。千家诗是这样的四句：
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
陈细怪跪在地上剥句道：
云淡风轻近晚天，傍花随柳跪床前。
时人不知余心苦，将谓偷闲学拜年。
张氏听后，又气又好笑，只好让丈夫站起来。
看地行
陈细怪与两个穷秀才从武昌赶考回家，走到大冶的时候，盘缠用光了。三个人又累又饿，读书人又做不出讨饭的丢丑事，怎么办呢？真是一文钱逼死英雄汉啊！
陈细怪虽然很着急，但他要想出一个塞饱肚子的权宜之计。在经过一家富人门前的时候，陈细怪忽然有了主意。他向两个同伴叮嘱了一声，便在这家富人的屋前屋后转了又转，到屋里各房间看了又看，然后打了一个大惊张：“哎呀——”
富人家的老婆见状，慌忙问道：“您是个地行先生吧？我家风水有什么地方犯了煞吗？”
陈细怪点点头说道：
夜夜公鸡啼半声，堂前香火少子孙。
夫主矮小多病痛，只因触犯地煞星。
富人家老婆见地行先生句句说中了自己的心病，连忙请陈细怪和另两位先生进屋，款待酒饭，请教破煞趋吉的办法。
陈细怪和两个朋友酒足饭饱之后，这才对富人的老婆说：“破煞大吉并不难，四句偈语须记全。”接着念道：
鸡埘加高一层砖，树上梨子都分完。
今后常把善事做，何愁子孙续香烟。
富人的老婆紧紧记住了陈细怪的话，千谢万谢地把细怪一行人送上了路。临别之时，又送给陈细怪一笔谢金，好让“地行先生”路上用。
路上，两个同伴抢着问陈细怪：“哎，仰瞻兄，你怎么会看风水呢？”陈细怪笑着吟道：
她家公鸡啼半声，只因埘低颈难伸。
树上梨子无人偷，定是家中少子孙。
长绊箢子系不高，便知主人矮几分。
“啊！原来是这样呀！”同伴这才恍然大悟，明白细怪是怎样当了一回地行先生的。
假秀才
一个大雪天，陈细怪要上茅厕，可是，茅厕被同院的一个假秀才占住了。他左等右等，老不见假秀才的动静，便催道：“喂！你快点行不行！”
假秀才在茅厕里答道：“不行啊，我发誓要把一首雪景诗作好了才能出来呀！”
“作出了没有？”
“还只作出了两句哩！”
“两句什么呀？说出来我听听！”
假秀才念道：
雪压竹子驼，飘摇似飞蛾。
陈细怪怄不过，朝假秀才吼道：
风吹屁股冷，有屎快些屙！
“续得好！续得好！”假秀才连声称赞，立刻从茅厕出来了。
小豕如何觅兮
清朝咸丰年间，河南永城县北乡郑店有个姓胡名卞的秀才，生性迂腐，动辄吟打油诗，借以卖弄斯文。
有一天晚上，他家小猪拱破猪圈从后院跑出去了。次日早晨，他妻子发现后，到处寻找，不见踪迹，于是叫胡卞赶紧写个寻猪招贴。胡卞稍稍思索，摇头晃脑地边吟边写道：
家住永城北兮，郑店。
秀才我姓胡兮，名卞。
有个小豕出亡兮，后院。
至今已一夜兮，未见。
谁捉住了它兮，来献。
谢汝铜钱兮，两串。
君子言既出兮，兑现。
拙荆喜欲狂兮，设宴。
胡卞头不停地摇，口不停地哼，手不停地写，腿不停地抖。他妻子在旁早已听得不耐烦，一手抓起秀才尚未完成的招贴，扯了个粉碎。
胡卞一看十分生气，但他气而不馁，接着又吟道：
可恨汝妇人兮，没见。
悲叹无斯文兮，遭贱。
素手猛撕扯兮，如电。
招子粉而碎兮，雪片。
外人无从知兮，断线。
小豕如何觅兮，请便！
秀才妻子听后，哭笑不得：“什么兮兮兮，就你会兮！”胡秀才十分气恼，沉着脸说：“孔子曰：‘唯妇人与小人为难养’，真不错，你妇道人家懂什么，这是骚体诗赋，不是随便可以兮出来的，不信，你就兮一兮看看。”
秀才妻子不以为然地说：“什么骚体臭体的，你听我慢慢兮来！”说完，学着胡卞的腔调吟道：
满口斯文兮，胡卞！
臭长裹脚兮，讨厌！
一事无成兮，笨蛋！
千说万说兮，不变！
陋习难以改兮，可恨！
朽木不可雕兮，可叹！
吟罢，气冲冲地独自出门找猪去了。
写招贴本该语言通俗，秀才却一兮再兮，卖弄斯文，惹来妻子的责怪和挖苦！
大雪纷纷皇家瑞
明代在某郡城郊的小店里，住着几位避雪小住的客人。一连数日大雪飘飘，店客们闲居聊天，其中有位秀才见雪片飞舞，便吟诗一句：
大雪纷纷落地。
有位小官吏听了马上凑趣：
都是皇家瑞气。
一个乡绅续上一句：
再下三年何妨。
而一个要饭的乞丐听到后。十分恼火：
放你娘的狗屁！
这四句打油诗，看来是则笑话，但他从不同角度，反映了不同阶级、不同地位的人的心声。
扯谎歌
古代有流传一首《扯谎歌》，摘录如下：
太阳落坡坡背坡，听我唱个扯谎歌。
扯根茅草三抱大，吊起太阳往上拖。
半天云里安磨子，推得月亮转哆嗦。
白云高头搭灶火，抓把星宿下油锅。
一脚踏倒五根树，两拳打破太虚穴。
王母娘娘来找我，将她琼浆当水喝。
玉帝气得吹胡子，牛郎乐得笑呵呵。
扒块石头来烧火，水上浮萍放茅坡。
两个跳蚤比大腿，两个虱子比耳朵。
两个和尚来打架，头发抓成乱鸡窝。
作者故意把无说成有，或者颠倒、夸大事实，把互相矛盾的事理并列到一起来说，无中生有，使作品幽默生趣。
才女救夫
相传古代有一位才女，她骑着毛驴和丈夫一起进城，因毛驴受惊，撞了县官的八抬大轿。县官大怒，没收了她的毛驴，并要打他丈夫40大板。才女苦苦为其夫求情。
县官说：“人们都说你是才女，出口成章，如果你能当堂做诗表示8个‘不打’之意，又不提一个‘打’字，老爷就还你毛驴，不打你丈夫。”
才女问道：“但不知老爷以何为题？”
县官见天已黄昏，便捋着胡须说；“就以‘夜’字为题吧。”
才女略加思索便朗声吟诵道：
月移谯楼更鼓罢，渔夫收网转回家，
卖艺小店去投宿，银匠熄炉正喝茶，
猎人山中缚死虎，飞蛾团团绕灯花，
院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
毛驴受惊碰尊驾，望求老爷饶恕他。
县官听罢，知道前8句都暗含一个“不打”，而且诗句合辙押韵，又顺理成章，不由得拍案称赞。高兴之下，随即还了才女毛驴，并赦免了她的丈夫。
才女端午吟诗
有一对夫妇，妻子能吟诗作文，被称为才女，而丈夫却不学无术，好吃懒做，因此家境十分贫寒。
端午节到了，他家无钱置办过节的物品，见别人家买这买那，妻子怨愤交加，于是便吟诗一首：
家徒四壁学相如，佳节端阳百物无。
寂寞凄凉寻底事，聊将清水洗苍蒲。
丈夫虽不能完全看懂，但也知是在埋怨自己，惭愧之下，便离家而去。为了筹备过节的费用，他竟夜入民宅去偷牛。不料，被人抓住，送到县衙。
县官问他为什么偷牛，他说因为妻子写诗埋怨自己无力养家，以致“佳节端阳百物无”。谁知县官是个诗迷，听说他妻子能做诗，便立刻派人把这人的妻子传来，并命她当众吟诗一首，说如果诗作得好，就赦免她丈夫的罪。她闻听一哂，立即吟道；
滔滔银汉向东流，难洗今朝满脸羞。
自笑妾身非织女，夫君何故夜牵牛？
新三从四德诗
胡适在台湾，曾创作了一首“新三从四德”诗：
太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太大花钱要舍得。
挽刘半农联
赵元任挽刘半农联：
十载唱双簧，无词今后难成曲；
数人弱一个，教我如何不想他。
挽李宗吾联
厚黑教主李宗吾去世后，任瑞如先生挽联说：
教主归冥府，继续阐扬厚黑，使一般孤魂夜鬼，早得升官发财门径；
先生辞凡尘，不再讽刺社会，让那些污吏劣绅，做出狼心狗肺事情。
数英雄兮张宗昌
张宗昌能诗，其《笑刘邦》曰：
听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。
不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。
其诗中“奶奶”应读作奶奶的，以骂娘的话入诗，真是狗肉将军本色。
其二，又作《俺也写个大风歌》：
大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。
数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。
起句妙，足以流传后世；末句开始拽文，估计是经过了文人修改，“吞扶桑”实际上是句当时流行的空话。
启功妙语
启功常有妙语，他的“自叙”如下：
检点平生，往日全非，百事无聊。计幼时孤露，中年坎坷，如今渐老，幻想俱抛。半世生涯，教书卖画，不过闲吹乞食箫。
谁似我，真有名无实，饭桶脓包。偶然弄些蹊跷，像博学多闻见识超。笑左翻右找，东拼西凑，繁繁琐琐，絮絮叨叨。
这样文章，人人会作，惭愧篇篇稿费高。从此后，定收摊歇业，再不胡抄。
启功又有自撰墓志铭：
中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
道情诗
徐大椿作《道情诗》说：
读书人，最不济，读时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知变作了欺人计。
三句承题，两句破题，摆尾摇头，便是圣门高弟，可知三通四通是何等文章，汉祖唐宗是那朝皇帝？
案上放高头讲章，店里买新科利器，读得来肩背高低，口角嘘唏，甘蔗渣嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏过一世。就教他骗得高官，也只是百姓朝廷的晦气！
不中用
清末，京城流传顺口溜说：
太医院的药方，翰林院的文章，都察院的奏章，光禄寺的茶汤，銮仪卫的刀枪，金鱼池的婆娘。
讥讽它们中看不中用。
把鬼变成人
1949年11月，北京公安局一夜之间把全市224家妓院全部封闭，组织妓女学习劳动技艺，使其成为自食其力的劳动者。
妓女们自编自演活报剧，唱道：
千年的冰河开了冻，万年的枯树发了青。
旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成了人。
整人
“文革”后期，曾有一首顺口溜在民间悄悄流传，准确地概括了极左路线的整人史：
挖不完的敌人，清不完的队；
做不完的检讨，请不完的罪。
夏衍根据清代一首《剃头歌》改写的《整人歌》所说：
闻道人须整，而今尽整人。
有人皆须整，不整不成人。
整自由他整，人还是我人。
请看整人者，人亦整其人。
