打你这倾国倾城帽
钱牧斋曾身穿满洲服装头戴清朝帽子出门，途中遇一老叟以拐杖敲击他的头说：“我是个多愁多病身，打你这倾国倾城帽。”
钱牧斋即钱谦益，明朝官至礼部尚书，却降清称臣。王实甫《西厢记》张生有两句唱词：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌？”老叟借此二句唱词，改易数字，便以开玩笑的方式给这叛逆一次敲脑袋的教训。
十七字诗
明武宗正德年间，有一个善作十七字诗的乡民。一年，天旱不下雨，太守多次求雨无效，那乡民便作十七字诗云：
太守出祈雨，万民皆喜悦。
昨夜推窗看：见月！
有好事的人告知官府，太守派人把他捉进衙门训斥道：“大胆刁民！你真善作十七字诗吗？现在作来，诵出佳句可免受皮肉之苦。”太守训完，以自己的别号“西坡”命题。那乡民随即吟道：
古人号东坡，今人号西坡。
若将两人较：差多！
太守令人打他十八大板，乡民哎哟一阵之后，又倔强行吟；
做诗十七字，被责一十八。
若上万言书：打杀！
太守听了，怒不可忍，以诽谤罪将那乡民发配郧阳充军。上路之日，他的一目失明的舅舅来送行，二人相扶而泣。哭了一会儿，那乡民诗癖又生：
发配赴郧阳，见舅如见娘。
两人齐下泪：三行！
据载，张士诚当权时，重用其弟张士信。张士信荒淫无耻，平时，只与奸谄邪佞之徒黄敬夫、蔡彦夫、叶德新三人聚谋，经常欺上瞒下。当时有人作十七字诗曰：
丞相做事业，专用黄蔡叶。
一朝西风起：干瘪。
后来黄、蔡、叶三人被斩杀于南京，尸体吊在木杆上风干一个月，真正成了“黄菜叶”。
现在民间流行的“三句半”，就是由这种十七字诗发展来的。最末两字往往是其核心内容，语含讥刺，诙谐风趣。
县官听了，连声称赞，真的当堂释放了她的丈夫。
颠倒歌
北京地区流传着一首悖理民歌：
太阳起西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有响，地下石头滚上坡。
江里骆驼会下蛋，山里鲤鱼搭成窝。
腊月酷热直流汗，六月暴冷打哆嗦。
姐姐房中头梳手，门外口袋把驴驮。
这类民歌在各地都有，它所描写的事物都是逆情悖理的，但人们读后不仅不会去追究它的真实性，反而觉得新奇有趣。在特定的场合，这种诗歌会给人们的生活增添情趣。有时，给儿童念念，用来测试孩子的理解力、辨析力，也是生动有趣的好材料。
丈夫想念妻回文
相传有一位出门在外的丈夫，思念家中妻子，特地写了一封家书，其中有诗一首。诗曰：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
妻子收到信后，将此信颠倒过来抄了一遍，又托人捎给外出的丈夫，成了妻子思念丈夫、儿子思念父亲的诗了，读作：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
此回文诗，读之流畅，切情切景，实为难得。
紧蒙密钉，晴雨同音
曾有一则20字的制鼓歌诀：
紧紧蒙张皮，密密钉上钉。
天晴和落雨，打起一样音。
后来，在传诵中被改作12字：
紧紧蒙，密密钉。
晴和雨，一样音。
最后，又被删减成八字诀：
紧蒙密钉，晴雨同音。
至此，字比原来少了12个，但原意未失。
写一篇好文章，应反复推敲，力求言简意赅，简洁明了。正如郑板桥所说：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”
无字家书
有一个人外出谋差，不久，托人带回一封家书，妻子拆开一看，竟是一张白纸。起初，妻子感到很吃惊，随后，多情的妻子很快就理解了丈夫所表达的含义，于是写了一首念郎的恨别诗：
碧纱窗后启缄封，尽纸从头彻尾空。
应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。
一纸无字家书，却流露出无限的思念，此乃无声胜有声。
写家书，却一切尽在不言中，真是达到了最高境界。这种家书不是人人都能悟透，只有双方很默契，心有灵犀，才能感应出其中的千言万语，体会出对方的倾诉。
当然，这只适用于极为亲近的人彼此表达某种感情而已，倘若不分对象，随便寄去这种“天书”，恐怕没有人能猜出它的含意，岂不误事！
庞振坤行酒令
清代“中州才子”庞振坤，多才善谑，颖悟过人。相传庞振坤少年时期，有一次曾与三位表嫂共餐。表嫂们提出行酒令助兴，要求是：第一句组合成字，第二句将一字拆三字，第三句重复所拆三字，最后以起问句收尾。
大嫂先说：
豆页为头(今简化为“头”)，犇字三牛，
牛牛牛，不知赶来多少头？
二嫂接着道：
尸至为屋，森字三木，
木木木，不知能盖多少屋？
三嫂也念：
水酉为酒，品字三口，
口口口，不知该罚谁喝酒？
三位表嫂指向庞振坤：“你也说几句吧！”
庞振坤不甘示弱，随即念道：
田心为思，奸字三女，
女女女，不知何人害相思？
行酒令中，运用了汉字离合法，其中犇(奔的异体)、森、品、奸皆为品字形结构，酒、头(头)、屋、思等都是合体字，为左右、半包围、上下结构。
张打油
唐代南阳地方有个张生爱作俗语诗，其诗俚俗浅露，引人开心，人们称之为“打油诗”，张打油也因此而出名。
有一天，大雪纷飞，他脱口吟道：
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首诗虽算不得高明，却形象而风趣地描绘出雪中景物特点。
第二年冬天，南阳的参政巡视乡间，适逢大雪难归，便住在一个败落的官宦家里。郊野之地，无甚观赏，住了一日，便觉无聊，于是有人想到张打油，若让他前来咏诗取乐，岂不逍遥？
参政即刻派人把张打油叫来，问道：“你能做些什么诗？”
张打油回答说：“看见什么，或想起什么，就写什么，没个定准。”
参政说：“现在大雪纷飞，那就以此为题吧！”
张打油稍加思索，即口吟诵起来：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
头两句颇有诗味，“六出”即雪花呈六角形；后面几句虽然俗气，但快口说出，一气呵成，也还不错。于是，参政赏给白银二两。
后来，安禄山发动叛乱，攻打南阳，把整座城池围得水泄不通。朝廷迟迟不发救兵，南阳城形势危急。这时，张打油正在城里一个亲戚家读书，面对紧张的局势，张打油以时事为题，吟道：
天兵百万下江南，
也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。
打油诗属于下里巴人之类的作品，多是触景而作，不注重修饰，形式活泼动人，通俗而朴实，易于读者接受喜爱。
除非猫不吃鱼
父子俩打算戒酒，可想了很多办法，都不见效。
有一天，吃饭时，桌上又放了一壶酒，父子俩都想多喝点，各自闷着想主意。沉默片刻，父亲先开口：“今天喝酒有个规矩，各做诗一首，开头结尾都要有酒字，做不好，就不能喝！”
“行！”儿子十分回答干脆：“那就请父亲先作吧！”
父亲略加思忖，说：
酒，酒，酒，
左边三点水，
鱼在水中游，
猫在岸上守，
除非猫子不吃鱼，
老子今生不戒酒！
儿子瞪着眼睛，望着正把手伸向酒壶的父亲，大口大口的涎水直往肚内吞，活现出一副馋相，急切地念道：
酒，酒，酒，
三点加上酉，
阿婆在屋内，
阿公门外守，
除非阿公不进屋，
小子一世不喝酒。
“妙，妙，妙！”父亲竖着大拇指，连声赞叹。只见酒壶来来往往，二人酣畅的对饮起来！
《关公辞曹》唱段
《关公辞曹》是写三国的戏，内容是说关羽打听到了刘备的下落，谢绝了曹操的各种美意，义无反顾地辞别了曹操。
河南梆子《关公辞曹》里，有关、曹二人争辩的场面，曹操摆关羽不该走的理由，关羽摆应该走的理由。曹操的唱段非常生活化，并且出现了夫人“曹大嫂”：
在曹营我待你哪样不好？
顿顿饭四个碟两个火烧，
绿豆面拌疙瘩你嫌不好，
厨房里忙坏了你曹大嫂。
七不嫌
古代穷人有“七不嫌”之说，讲的都是人生活中的实在事。有哪些不嫌呢？
饥饿得粗食，不嫌；
徒行得劣马，不嫌；
行久得座位，不嫌；
久贫得薄酒，不嫌；
口渴喝凉水，不嫌；
赶路乘小船，不嫌；
遇雨进小屋，不嫌。
吴人嫁女词
明代吴人嫁女词，江盈科评云：“识者之词，难为众人道也。”
其词云：
种花莫种官路旁，嫁女莫嫁诸侯王。
种花官道人争取，嫁女侯王不久长。
花落色衰人易换，离鸾镜破终成空。
不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。
别墓
寡妇张氏，难耐凄凉，思量再嫁。因与前夫十分恩爱，恐其夜里寂寞，乃请石工凿一尊自己塑像置于墓前，并作诗告别：
君昔尝爱妾，乃忍舍妾去。今妾欲嫁人，不忍别君墓。想君魂寂寞，定怪妾情薄。刻石像妾面，留与君作伴。
君见石人如见妾，石人代妾常守节。妾心不仁石心坚，石身更比妾身洁。妾身虽去石身留，朝朝暮暮住坟头。坟头不断风和雨，君魂好共石人语。
何必当回事
一书生去岳父家祝寿，众人劝酒，烂醉如泥。小姨见他酒醉，扶他去客房歇息，他误以为是妻子，抱吻小姨，小姨气急，提笔作诗，置书桌而去。诗道：
好意扶你睡，竟敢享我唇。
是个读书人，这般没道理。
不久，小舅子进来，见诗大笑，在后写道：
酒醉随他醉，为何扶他睡？
猫儿见了鱼，哪有不尝味！
书生一觉醒来，见桌上题诗，才知自己酒后失态，得罪了小姨，又见笑于小舅，因写道：
酒醉烂如泥，朦胧抱娇妻。
醒后方知错，原来是小姨。
写毕，正在自愧，岳母走了进来，看到桌上题诗，忙又写了几句，并以好言抚慰。她写道：
小女不懂事，纸上乱写字。
本是一家人，何必当回事！
夏九九歌
夏九九歌是中国民间歌谣。它从夏至那天开始，以每九天为一段落，写出夏季气候的变化，并向老百姓宣传避暑防热的卫生知识。
由于我国南北方气候差异较大，夏九九歌也有两个版本，分为南北二方。南方夏九九歌全文是：
夏至入头九，羽扇握在手；
二九一十八，脱冠着罗纱；
三九二十七，出门汗欲滴；
四九三十六，卷席露天舒；
五九四十五，炎秋似老虎；
六九五十四，乘凉进庙祠；
七九六十三，床头摸被单；
八九七十二，子夜寻夹被；
九九八十一，开柜拿棉衣。
北方夏九九歌全文是：
一九至二九，扇子不离手；
三九二十七，冰水甜如蜜；
四九三十六，衣衫汗湿透；
五九四十五，树头秋叶舞；
六九五十四，乘凉莫太迟；
七九六十三，在眠不盖单；
八九七十二，当心受风寒；
九九八十一，家家找棉衣。
这种诗使数学与文学相结合，具有很强的形象性和趣味性。
山上长树不长柴
一樵夫上山砍柴，只见荆棘满路，林深路窄，暑气蒸人，不觉挥汗如雨，便随口做诗道：
山上长树不长柴，砍下树木变成柴。
变成柴来多麻烦，不如当初就长柴。
二物相似令
张、王、李三位女婿拜新年，席前，张、王二婿欲难李某，因为他无学问，说如果不能对酒令，就不准喝酒，对时必得用二物相似、一字分开等。
张某起头说：
二物相似水与酒，吕字分开两个口。
不知哪口喝水，哪口喝酒？
遂饮酒一大杯。王某随后说：
二物相似锡与铅，出字分开两个山，
不知哪山出锡，哪山出铅？
遂也饮一大杯。
李某极为不满，怒目望着张、王二人，大声急呼说：
二物相似你与他，爻字分开两个叉，
不知哪叉叉你，哪叉叉他？
过河
在湖北民间有一风俗，婚后3天，要陪新媳妇回门。双方家庭也都把新媳妇头一次回娘家，新姑爷头一次到岳父家看成是大喜事。
回门这天，陈细怪小两口儿恩恩爱爱地上了路。来到石壁岩河边，陈细怪故意问道：“娘子，无桥无渡，怎么过河呢？”
新娘子羞答答地低头细语说：“你驮我过河嘛！”
陈细怪说声“好”，便将鞋袜一脱，裤管一扎，背起新娘子便下了河。刚走了丈把远，陈细怪忽然心血来潮，站在水中不走了，非要新娘子答应和自己吟诗联句才肯走。新娘子无奈，只好半娇半嗔地答应了。
