妄念！是一切怨怒嗔痴的根源。世人常常说自己有无尽烦恼！那是因为无法摆脱怨怒嗔痴的束缚。人们想要拥有一颗自由的心！让心平和安详！唯有息妄归真！不让妄念生根发芽！左右自己的内心。一旦放下了妄念！再观察自己的内心！我们就会发现这是一片宁静的湖泊！能倒映自己的一切欲望！
却没有求欲的波澜。在生活中！我们应当努力止息所有的计较与猜度！停止所有的妄想与执念！到那时！
头脑清净心也清净。那些妨碍我们获得宁静平和的是繁芜的世事吗需要停下的是我们忙乱的脚步吗非也！真正需要停下来的！是我们身体里那颗总是营造痛苦悲伤嫉妒怨怼的虚妄之心。
存养需先止息妄念，清心淡泊
禅悟之间
世情淡一分！佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分！生西方便有一分稳当。弹指归安养！阎浮不可留。弘一法师有这么一个财主。老年得子。很是高兴！
儿子渐渐长大了。财主却发现儿子只会笑不会哭。觉得很奇怪。以为是患了什么疾病！财主为此想尽了各种办法。希望儿子能哭。一开始抢夺他的东西。儿子不哭.后来骂儿子。儿子也不哭.再后来打起了儿子。儿子仍旧不哭！
正觉得无可奈何的时候。财主家迎来了一云游高僧化缘。财主便央求他为儿子诊治一二！高僧答应了。不一会儿把财主儿子抱了过来！这孩子也不认生。对着高僧呵呵直笑！
财主见了。狠狠打了儿子的屁股一下。儿子却只是皱起眉头。并无要哭的迹象！
财主只好对高僧请教道敢问高僧。我的儿子是不是智力有问题呢高僧没有说话。只是伸手从面前的果盘里拿出了一根香蕉和一串葡萄。递到财主儿子的跟前！这小孩犹豫了一下。拿起了葡萄！
财主就在边上解释我儿子从小就不吃香蕉的！
高僧点点头道他知道取舍。智力应当没有问题！
财主听了就伸手拿走了香蕉。儿子不过是稍稍愣了一下。还是不哭！
财主叹了口气说法师您看。我儿子失去东西也不悲不哭。这是为什么呢他该不会是前世高僧转世吧。这可不好。我有万贯家财等着他继承呢。可不想他出家，法师。您看这如何是好高僧想了想拿起香蕉说抱着你儿子随我来，财主就抱着儿子走出家门。正好看到有三个小孩在门口玩耍！
高僧看了眼财主的儿子。伸手招呼那三个孩子过来。把香蕉分给了他们！三个小孩儿高兴地接过去。拿起香蕉就剥开来吃！
就在这个时候。财主的儿子指着香蕉。大声叫喊起来像是要发怒。财主用葡萄哄他。却没有用。他把葡萄扔在了地上！不一会儿。那三个孩子吃完了香蕉。对着财主儿子得意地笑了笑。这可不得了。财主儿子突然就哇的一声大哭起来。把众人吓了一跳！
财主很是惊喜。但有些不解地问我儿子平时一口香蕉都不吃的。怎么今天会为香蕉就哭了呢高僧微笑道许多人会悲伤。心中有妄念。不是因为自己失去了。而是因为别人得到了！
世上许多人本以为自己没有妄念。殊不知。有些妄念是埋藏在心底的。不知不觉就会影响到自己的行为！是以。心仍然是不清净。切勿以为此刻的不悲伤就是淡泊！
弘一法师认为。只要放下了对物质的渴望。才能慢慢放下人心。走向佛心！
从前有一个生活平淡的人。他每天做着一样的事。总觉得生活太过平淡。没有什么意思！于是。他天天都向上天祈祷。希望自己可以遇到奇迹！
某日。这人为了尽早看到奇迹。便向佛祖祈求道世尊。我想得到一个奇迹，佛祖反问他那你想要一个什么样的奇迹这个人想了半天回答道嗯。我就是想要那种做梦都想不到。会完全超乎我想象的奇迹！
佛祖答应了他好。你所期盼的奇迹明天就会出现了！
这人欢喜极了。开始默默等待奇迹的出现！
但是到了第二天。到了第三天。甚至好多天过去了。这人也没有看到什么奇迹。生活没有任何改变！他气愤地对佛祖质问说世尊。你答应给我的奇迹呢为什么没有出现这时天空飘起佛祖的声音你要的奇迹。我早就给你了！
这人疑惑真的吗但我怎么没有看见佛祖淡淡一笑。道其实。你已经生活在了奇迹之中。但你自己却不知道！你不是说自己期盼的奇迹。就是做梦也想不到。完全超乎你想象的事情吗你以为我能够给你奇迹。可是佛祖却并未给你什么奇迹。这不正是你做梦也想不到并超乎了想象的事情吗这本身就是一个奇迹啊！
这人顿时有所醒悟！
佛祖又道你大可不必期盼世上有什么奇迹会出现。因为在这个世界上除了你自己。本没有什么可以被称为奇迹！与其求我送给你奇迹。不如自己为自己创造奇迹！
太过将希望寄予他人身上。指望佛祖给自己带来奇迹。又何尝不是一种贪婪的妄念如果长时间被这种妄念所禁锢。心境永远不可能平静！
法师在世事上主张。自己的心淡泊一分。自己所拥有的佛力便更有效一分。因为只有人清心了。才能够没有杂念地面对眼前的事物。专心一意。保持恬静安详的思维！
古代谚语说道忧能使人老！实际上杂念多欲望多的人就容易烦躁。心绪不宁并且多病！一颗心清净了。才是保持身心健康的关键所在！
清心淡泊对任何人都是很重要的。但如何才能保持这种恬静安详呢，大学-开章讲道。修身的根本在于革物。也就是说。我们应当革除物欲！财色名食睡对于普通人来说是最普遍的五种欲望。要革除这些欲望。一般人是做不到的！但是。我们可以从最基本的克制做起。不沉迷钱财。不沉溺美色。不暴饮暴食。不日日贪睡只要克制住自己。阻止自己纵欲放任。渐渐地改变不良生活习惯。便能有小成！
妄念过多的人。能使得自己生活在利令智昏。欲令智迷的状态中。这样的人即使有智慧也会被蒙蔽。从而产生各种过失与罪恶。甚至变得堕落！对于诸多物欲的危害。我们必须要能够革除并放下！法师从来不要求弟子一念放下。因为这是很艰难的过程。那我们可以逐步减少淡化心中的妄念。由此逐步体会到止息妄念的乐趣。再进行更高层次的体悟！
开悟箴言
清心就是要保持内心的恬静！没有忧虑与牵挂！也没有任何杂念！清心不是朝夕达成的功夫！需要日日修心。修行也正是修心的过程！修的是让我们拥有一个平静的心。当我们感觉到心态不安静的时候！无论做什么事都会做不好！效率低下！容易犯错。只要当我们的心态平静了！做起事来才能事半功倍！并且能够精益求精。心态能影响我们的身体！如果心中充斥着欲望而无法淡泊！身体也将变得岌岌可危容易腐朽起来。
如果我们的内心里没有那么多邪恶念头！没有那么多妄想执著！那么一切都会顺遂得多。真正的清净就是在心里！最美的风景也是在心里！而不在身外。人生需要一种淡然朴实的美感！需要一种不张扬不喧嚣的宁静。只要人们可以做到淡泊名利淡泊市侩淡泊荣辱淡泊诱惑生活将变得轻松很多！充满的将是清香而不是铜臭。从现在做起！把过去计较的物质放下！不去想不去追求！回归质朴！
试试看自己会有什么感觉。
多学静坐，以收敛浮气
禅悟之间
静坐！常思己过。
盘皀永琢禅师是日本江户时代有名的僧人。他每每教导接引他人。要求他们应该具有佛心和高尚道德！又因为他说法时深入浅出。事理圆融。通俗易懂。因此总有人慕名前来参谒或请求开示！他有个习惯。常常在开示会结束之前让信徒们发问。他便即时解说。这样可以让更多的人受益！
某天来了位陌生的信徒。他请教盘皀禅师说法师。我天生就有暴躁的性情。很是苦恼。却不知道要如何才能改正。您能帮助我吗盘皀禅师思虑片刻对这位信徒说这样。你将身体里天生暴躁的性情拿出来吧。我可以帮你改掉！
信徒顿生疑虑地回答说不行啊法师。我现在还不知道暴躁的性情在哪里！但是只要我一碰到某些事情。暴躁性情就会自己从身体里跑出来了，然后。我就会控制不住情绪。开始变得极为暴躁。胡乱发脾气！
盘皀禅师语气平淡地道原来如此。你的情形倒是很有趣！如果你现在没有暴躁的性情。只是偶尔才会暴躁起来说明这暴躁不是每时每刻存在的。又怎么是天生的呢其实。你会遇到某些事情就变得暴躁。是你内心不宁静。太浮躁。又总是与别人争执才造就的吧！为何要把自己的过错推给上天或者父母呢你这样说实在太不公平了！
信徒顿时领悟。决定从今往后改掉暴躁的个性。而且不再埋怨上天与父母！
世人有时会将自己的过错推给他人父母上天。却不知道改进。这样的人终生都会被自身缺点所左右。前进到某种阶段便会止步难行！
真正拥有大福德与大智慧的人。他们的举止会安详和缓。而不会浮躁！浮躁的人办不成大事。不知道反省。看不见自身的缺点。成就自然会很有限！
从古至今建立有大功业的人。他们面对生活事业的态度都是十分端正的。不仅认真而且踏实。善于修炼内在功夫。而不是一遇到困难就从外部找原因！佛家说看一个修行人修行得有没有功夫。不用看别的。先要看他的色相。从色相就能看出他的修行好不好！
为什么呢因为心地清净不浮躁的人。色相上会表现出来一种平稳的气质。能让人看出来其兼具内涵！如果一个人心里浮躁。老是做事情静不下心。旁人看到他的色相就会感觉不实在！
这也就是为什么古人常讲的。有学问的人能通过色相看出来。因为学问深时意气平。心境平和的人。做学问也不会浮躁夸张！
弘一法师认为平日多练习静坐。可以帮助人们收敛浮躁之气。事实的确如此！
浮躁之气。很多时候就是来源于大家平日里累积的恶习！由于习惯不是天生的。而是后天养成的。因而我们只要有勇气和决心。是可以改掉坏习惯的！大多数人。其实都具有清净的真如本性。但这种本性往往被人们的恶习掩盖了。需要我们通过改掉恶习来还原自己清净的本性！
讲时似悟。对境生迷的观念是不好的。当境界扑面而来的时候。我们只要有勇气进行抑制。就没有什么恶习不能去除。没有什么暴躁的脾气不能改掉！
这可以通过静坐来达到！
静坐之前。我们应当闭上眼睛好好思考一下。自己是否因为心生浮躁而做过很多错事。是否极容易被周围环境人物影响。情绪受到左右又是不是那种会为了某些小事而生气。生气过后仍然钻牛角尖的人如果是。这颗浮躁之心已经影响到了你的理智。为了自己与他人着想。学习静坐摒弃浮气真的迫在眉睫！
静坐又被称为冥想禅思或内观。很多研究指出。经常静坐者会比非经常静坐者的心理状况更加优良！静坐的过程可以帮助我们缓慢呼吸。降低焦虑。同时还能够提高自己的内控能力。并改进睡眠时的糟糕状况。具有更佳的状态来面对压力！
无论闲忙晨昏。都可以静下心进行静坐。试着让自己的呼吸缓慢下来。多内观。看看自己的动作感受是怎样的。排除杂念。慢慢地就会拥有更多安定而平静的感觉。如此便得到了一份内在定静感！继续深化下去。还可以帮助我们清除身心的忧恼障碍！一时静坐的练习就可以使人一时受益。如果经常练习就可以经常受益！
说得更简单一点。静坐带给人们的是一种正向感受的体验。仿佛是一种清凉剂。能够让人冷静下来。不仅是放慢心跳和身体的运作。更是放缓大脑的思考。让焦躁的思维获得缓冲！
所以有效的静坐还可以使人减少头痛不安害怕和恐惧所以经常静坐者能够更有效地控制自己承受的压力。汲取更多正向感受。抵消负面感受！
得道高僧为什么喜欢静坐呢。这也是与经常静坐的功能有关的！因为静坐时人的呼吸会慢慢减缓减少。有些僧人静坐惯了。他的呼吸甚至会比正常人呼吸的次数少几倍。如此心跳的频率也跟着减少了。那么他心胸等器官的用氧量也随之开始降低！这种特殊状态会使人体消耗的能量变得极少。从而让摄取量变得更为充足。这对于每个器官的运作都是很有好处的！与此同时。静坐能促使人在肉体与精神上都有本质的提升！
由此不难看出。通过静坐来收敛浮气。是一个切实可行的好方法！
开悟箴言刚开始练习静坐！可以找一个安静舒适的地方！再找一张坐起来舒服的椅子。毕竟静坐与睡觉不同！时间一长身体会有不一样的生理反应！
为了防止静坐时不知不觉睡着了！我们可以找一张直背的椅子！这能让我们在静坐时把腰挺直！稳固地支撑住背部和脑袋！这样就算静坐的时间长了点也不会感到特别疲倦。坐上椅子后！静坐的姿势要端正（首先！让屁股紧挨住椅背！双脚稍稍往前伸！将双手放在椅子的扶手或膝盖上！挺直脖子！把头靠在椅背上！尽量使自己的肌肉放松一些。接着！请慢慢闭上双眼！开始深呼吸！
吸气时心中默念！吐气时默念！保持一定的频率！一旦确定了就不要随意控制或改变呼吸的频率！吸气吐气要有规律！这样能让心跳也平稳起来。这样的呼吸可以保持二十分钟！同时集中精神慢慢思考。如果本身的身体情况没问题！我们在静坐的过程中应当不会产生什么情况！初次静坐的人可能坐不了二十分钟！不要紧！尽量平心静气地继续呼吸！坚持下来就知道这并不困难。如果在静坐时感觉到不舒服或有幻觉！及时睁开眼睛！停止静坐就好。每天静坐的时间也不用很长！静坐两次！每次坚持二十分钟即可！建议大家在起床后与晚饭前各做一次！每天贵在坚持。静坐时要凝神静气！一旦开始深呼吸！告诉自己不要胡思乱想！先将心静下来！跟随着呼吸一起来！再慢慢将注意力集中在自身上！思考不一定要有具象！随心而动便好。由于人在静坐时呼吸会。
以理制欲，理胜则心平气和
禅悟之间
即使万无解救！而志守正确！虽事不可为！而心终可白否则必致身败而名亦不保！非所以处变之道。纽约华尔街附近的一间餐馆里。有一位攻读，-.的中国留学生！
他学习非常努力。雄心勃勃。某天吃饭时对餐馆的大厨说我啊。现在虽然还是穷学生。但总有一天会在华尔街闯出一番成就的！
大厨点点头。微笑着问他那么你毕业后有什么计划呢留学生几乎没有思考地回答他我希望自己在毕业之后就能马上进入一家世界顶级的跨国企业。在那里工作。不但能有丰厚的收入。还能拥有光明的前途！
大厨想了想说年轻人。我不好奇你的前途。我是想知道你在将来的工作兴趣是什么。人生兴趣又是什么留学生听了。一时不知如何回答！显然。他也有些不明白大厨到底想问什么！
大厨却忽然轻叹一声道要是经济还像现在这样继续低迷。餐馆的生意不景气。那我只好又去做银行家了！
