但是。雕刻师傅是个老实人。他唯恐自己太晚动身会耽误了行程。误了和僧人约定的时间。想了想还是感谢了大家的好意。决定立刻就启程去翻山！
他走了一会儿天就黑透了。看到了头顶的月亮星星。夜月十分幽暗！不久。赶路的雕刻师傅突然看到前面有一个陌生女子坐在路边。神态十分可怜。她的草鞋破了。面容还有些疲倦。看起来相当狼狈！雕刻师傅心地善良。就停下来问这位女子道姑娘。你怎么会一个人在这里需。不需要帮忙呢女子告诉他老人家。我要翻过这座山头去看我病重的母亲。可是我走不动了！
雕刻师傅觉得她可怜。便好心背她一程！
银白的月光下。师傅背着女子走了许久。累得汗流浃背。不得不停下来休息！
这时女子问师傅道老人家。你难道不怕我就是那传说中的女鬼吗你为什么不自己赶快往前走。却还要背着我上路对。我是要赶路，雕刻师傅回答说但是要是我真的把你一个人留在这里。若是你碰到了危险怎么是好我背着你一起虽然是有些累。但总算你我有个照应。有危险还可以互相帮忙哪，休息了一会儿。雕刻师傅发现身旁有块大木头。材料不错。便一时心动。用随身携带的雕刻工具。照着这女子的容貌。快速地雕刻起来！
女子觉得奇怪。就问他师傅你在刻什么呢雕刻师傅兴致勃勃地回答说哦。我在雕刻菩萨像。因为觉得你的容貌温柔慈祥。和菩萨有几分相像。所以准备就依照你的容貌来雕刻这尊菩萨好了，安静坐着的女子一听到此话。突然感动得泪如雨下。因为她就是那个被人们认为恐怖的杀人女鬼！在数年之前。她一个人带着女儿要翻越山头。却不幸地遇上强盗。因为没有人帮忙。她根本无力抵抗。不仅被这些强盗奸污了。她的女儿也被杀死！悲痛欲绝的女子便纵身跳下了山崖。成为世上一抹可怜的厉鬼。一直在夜间埋伏在这里。要夺取过路人性命。如此才能消减她心中的怨恨！
满心仇恨的她怎么也没想到。这位雕刻师傅竟说她的容貌慈祥得像菩萨。一时间百感交集。受到点化。突然化做一道光芒就此消失了！
雕刻师傅在第二天顺利到达了寺庙。大家都惊讶于他还活着！并且从那天后。再也没有人在晚上翻山时遇见传说中的索命女鬼了！
在这个世界上。众生本性良善。没有人会希望被人怨恨谋害。自己内心的罪恶往往是因为曾经遭受过罪恶的待遇所造成的！世上也没有人不希望自己被众人接纳。有时只要一点点的良善之心。我们就可以拯救一个灵魂！
故事里的女鬼对世界充满了无比的仇恨。但她也在心底希望被别人容纳。被别人帮助。更何况是我们这样的普通人呢当我们遭遇劫难和阻碍。如果没有别人的帮助。我们大概也会像这位女子一样对世界充满了绝望。只留下无尽的仇恨！
明白了这个道理。我们为何不能像这位雕刻师傅一般。拿出友善的心去诚心接纳别人诚然。这种接纳并不容易。我们需要克服自身的恐惧和怀疑。以平常心去对待陌生人！因而这种接纳也是对我们自身的一种考验。不能仅是口头上的接纳。而是要用实际行动来证明自己愿意帮助他人！
弘一法师便是这方面的榜样。他在出家前后也一直如此要求自己。主张在人的一生中。大家应该尽量多地去帮助他人。这样我们能够在别人的感激中体现自我。这是无上荣光的事情！
当我们帮助他人时。他们心有所感。会对我们投以感激的目光。自然就会感受到中怀倾倒。浸入肝脾的心得！这是因为别人能从我们的身上看到良善。发现天理。获得关爱。他们心中也就充满了感激与仁爱！当被帮助的人感谢我们时。他们感受到了快乐。我们感受到了荣光。这何尝不是我们与他们共同的功德！
帮助他人是一件自然的事。不需要刻意为之。只要你心中存有良善助人之心。有时候无形之中就会对他人布施！对于他人而言。这样没有功利的帮助更加令人受益！
世间的许多人一辈子辛辛苦苦求名求利。不过是为了过上好日子。更希望好日子过得比别人长久一些！但这些追求。始终比不上顺应天意帮扶他人更加长久！用这样的方法得到人心。你自己的修行也就达到了一个更高的高度。因为你从救济他人的行为中得到了更多领悟。心灵也更加充沛而丰富！
人心不是巧取豪夺来的。世人总能分辨这一点！
开悟箴言
帮助他人不是为了回报！而是为了让自己的心更舒畅。不是所有人都忘恩负义的！这世上大多数人还是本性善良！只要我们内心善良！看待他人也就多了一分宽容。
小事上的帮助也是可以感动人心的！勿以善小而不为！我们只要多做自然就多领悟。旁人怎么做暂且抛开不管！你要不要救济世人是你自己的事！但不要为了名誉而行使救济。人心最柔软也最为坚硬！要得到人心！首先要做的是克己而非责备他人。人生在世时日无多！多做一份救济是多求一份心安！是积累自己的福缘和善念。
最高的快乐是行善助人，赠幸福予人
禅悟之间
这是一个发生在北宋初年的故事！
曹彬将军曾率军攻打南唐。手染鲜血。却能做到不妄杀一人。实属难得！他是一个拥有仁爱之心的儒帅。他的许多故事都在佛教与道教中广为流传。让世人相信好人会有好报。好人会有福缘！
有段时间。曹彬率兵围攻金陵长达半年多的时间！期间他的军队占领了秦淮河白鹭洲西门水寨。只剩下金陵！但就是在这个紧要关头。曹彬突然生病了！
曹彬怎么会生病了呢他身边的人都十分着急。尤其是副将潘美先锋曹翰！他们前来探病。希望能找个名医给他治病！
曹彬却对他们摆摆手说不必如此！我这是患的心病。大夫想必医治不好。但是你们却能治得好，大家疑惑不解。问那我们该做些什么。才能治好您的心病呢曹彬思虑片刻道办法只有一个。说起来容易做起来难。那就是我希望军队打进金陵城的时候。你们和下属将士们都不得滥杀无辜。更不得奸淫掳掠，敢问。大家伙儿能不能做到啊副将和先锋都回答说将军放心便是，曹彬却很担忧。道你们可不能只是嘴上说说而已。一旦攻城。一定要发誓遵从命令。如此我才能够放心！于是。将士们不得不一起发誓。说绝对不会在金陵城内做此等事情！
这时曹彬下令攻城了！他之所以要大家发誓后才开始攻城。是因为他深知潘美和曹翰是两员好杀戮的猛将。不容易掌控。因而想到这个法子！
在率兵攻打江南的时候。曹彬受上命要尽量保全南唐皇帝李煜一家人。他当下觉得有些为难！
曹彬想了想没有抗命。但也没有明确回答。只是问赵匡胤副将是谁赵匡胤立刻明白了他的用意。召见潘美曹翰等人。当着他们两人的面。将自己随身携带的一把宝剑递给曹彬。道你手持此剑。如我亲临。如果有人敢不听从你的军令。你随时可以先斩后奏。一切只管军法处置，这把剑给了你。我就是将此战的一切决定权都交给你了，他说着还用余光打量着潘美曹翰。顿时起到了威慑的作用！潘美曹翰都忐忑不安。只得赶紧说末将定当听命，后来曹彬带着众将领破城以后。押走了投降的南唐皇帝李煜！
等李煜走了之后。曹彬害怕还是会有人阳奉阴违。就告诉潘美自己要离开三天。便把统率部队的重担交给了他。并严令他不可以纵容部下杀人抢掠！其实。曹彬是亲自带了二百兵士。守住了南唐的宫殿。不准任何人闯入。目的就是防止属下起歹念。对这些无辜的皇室成员进行滥杀！第三天。曹彬看着李煜家眷三百多人上船走了。才进宫查封了南唐皇室的财产。上报给朝廷！
曹彬如此行事很得人称颂。他虽然是个将军。却不嗜杀。还经常告诫子孙说领兵打仗靠的是严明的纪律。我们并不是土匪。当然不可做屠城烧毁民居掠夺民财奸淫妇女的恶行，战争有时不可避免。但也应该想想无辜百姓的苦处。看到他人的父母逃亡。就应想想如果是自己的父母在逃亡。这时你应该做什么看到他人的妻女流离失所。就应该想想如果是自己的妻女流离失所。你应该做什么苍生遭受劫难很多时候是人自己造成的。当权者不能推卸这个责任，古人云积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃！曹彬一辈子积善良多。因而曹家的后代都过得很好曹彬的儿子自己有出息。还得到了高官厚爵。他的孙女后来还做了宋仁宗的皇后。品性贤德。后世称誉为圣太后！
对了。八仙过海中的曹国舅。正是曹彬的孙子！
可见行善得善报不是一句空谈。而且行善能使人快乐。曹彬一生行善。心境也比一般人要开阔得多！
再来看另外一则故事。在贝纳里曾住着一位名叫拿提雅的青年。他一家人都虔诚地信奉佛教。经常为僧团做奉献！
当拿提雅到了结婚的年龄。他的父母亲决定让他迎娶舅父的女儿丽华蒂！他认得这位表妹。因为她一家人就住在他家的对面。但是她并非佛教徒。为人吝啬且从来不布施他人。这让身为佛教徒的拿提雅不愿意娶她！
拿提雅的母亲知道了这件事。就对丽华蒂说可爱的姑娘。请你把地打扫干净吧。为比丘们准备好席位。等到比丘们来了后。就邀请他们入座。为他们准备食物和水。放好碗筷！等比丘们吃完了饭。你就为他们清洗干净碗碟。如果你诚心诚意做好了这一切。你必然能赢得我儿子的心！
丽华蒂听了就依照她的话做了。拿提雅的母亲告诉拿提雅。说他的表妹已经成为了虔诚的信徒。拿提雅终于答应了娶她！
不久之后。选择了好日子。两人成亲了！拿提雅在新婚之夜对自己的妻子说如果你能够虔诚地侍奉比丘与我的父母。你将是我的好妻子。我会让你长期住在这个家里！因此。请你记住这一点。不要放逸！她答应了。使得自己成为了一名真正的佛教徒。不久为拿提雅生育了两个儿子！
此后。等拿提雅的父母去世后。她成为这个家的女主人！这时拿提雅已经继承了父母的产业。他继续供奉僧团。并且布施给穷苦人！某日。他在参谒佛陀后。觉得自己供奉僧人的功德还需要加强。就花钱建造了一座很大的殿堂。在里面设置了所有的生活用具及家具。并把这座殿堂送给了佛陀与僧团！
拿提雅在捐赠仪式上。拿起净水倒在了佛陀的右手掌上。顷刻间。忉利天也出现了一座殿堂。长约十二里格。有百丈高。殿堂里装饰着无数珠宝。还有许多天女居住在里面！
目犍连尊者后来到这里看见了这座宫殿。惊讶极了。便问那些天人道是谁造就了这样大的功德呀宏伟的殿堂如此之大。还能招引天女在里面居住天人如实告诉他说尊者。这是在家弟子拿提雅的功德啊！他因为布施了一座殿堂给佛陀与僧团。天界由此才在同一时刻冒出了。一座殿堂，殿堂里的天女又对尊者道我们在这里重生却并不快乐。因为见不到我们将来应该侍奉的拿提雅！请您告诉他。务必尽早地到这儿来。早日放弃人类的躯体。成为天人吧，目犍连尊者听了便来到佛陀面前问道尊敬的世尊，凡人活在世间。进行修行。却还能通过自己的善行而使得天界荣耀。这是真的吗佛陀告诉他你不是已经在天界亲眼看到荣耀了吗这果然是真的目犍连尊者似乎有些不愿相信！
佛陀便斥责他道目犍连。你为何要这样问我这件事是很好理解的。正如一个离乡背井的游子在他乡行善归来。当他走到村口时。村里人都会给他家里报信。他的亲人朋友会热情地欢迎他回家。对他的归来十分高兴！同样的道理。一个人在凡世行了善业。当他死后往生天界时。天人当然会像迎接亲人一般。带着十种礼物前去迎接他。并争相把礼物奉上！
佛陀后来为目犍连尊者诵出了两段偈子。以为开示久客异乡者。自远处安归。亲友与知识。欢喜而迎彼！
造福亦如是。从此生彼界。福业如亲友。以迎爱者来！
行善助人。不仅是给自己锦上添花。更重要的是使得他人真正受益。获得福祉！有时候雪中送炭的善行。能使他人一生铭记。并获得勇气和能量！即使我们并不信佛。但力所能及的布施也都是在行善。都是在为自己积累功德！
世上总有些人需要帮助。因为没有人是万能的！当我们身边的亲人朋友遭受到了困惑迷茫无助。能帮助就帮助。给予他们力量勇气与鼓舞。这才是真诚的行善。而非金钱上的施舍！
那什么是真正的行善呢弘一法师对此主张。行善应是无私奉献。不图回报的行善。因为只有由衷的行善才是真正的慈心。真正的助人为乐！
日行一善。可以使我们获得快乐。在具体的善行中我们可以让人间的光芒更明亮！人不仅要有一颗善心。同时善行也很可贵！善良是一种比太阳更耀眼的人性光芒。能帮助他人驱逐黑暗和绝望！当我们为他人的安宁感到安宁。为他人的幸福感到幸福时。我们自身就温暖了起来。快乐了起。来。并能深切地感受到生命的绚丽！
行善最乐。只要你做。你就必有所得，
开悟箴言
无条件的行善才是真正的行善。善行是土壤！能使万物生长善行是露水！能使万物丰盈。行善付诸于实际生活中！小的方面来说！就是让我们设身处地为他人着想思考！不斤斤计较大的方面而言！就是让我们严于律己宽厚待人！平日养成尊老爱幼秉公好义的好品德！待人要真诚友善！力所能及地助人为乐。人有善念！天必护佑。人生最大的福德莫大于心善。一点善行慈爱不但是积德的种子！也是积福的根苗。利益一切众生！就是利益自己伤害一切众生！就是伤害自己。与人幸福从行善开始！与人快乐亦可从行善开始。
