无名和尚很小的时候，就在无量山的前坡放牛，每天骑在牛背上，唱着小调，乐得自由自在。突然有一天，遇到一个紫色脸膛的白眉罗汉，用手指着他问：“小孩，你叫什么名字？” 放牛郎摇了摇头。 ？白眉罗汉来到他的近前，对他说：“我看你相貌奇异，悟性一定不差，想给你起个法号，也算你的名字了，好吗？”
放牛郎点了点头，那白眉罗汉就说：“你就叫无名吧！我送你一个蓝色宝盒，你想得到什么就能得到什么。”说完，就一溜烟不见了。 无名醒过神来，手上已经握着一个闪闪发光的蓝色宝盒。 ？小无名很想试一试宝盒的魔力，就说：“宝盒，我想吃一顿美味的野餐，可以吗？”
一道蓝色光环，像飘摆的绸缎，蓝色宝盒自动飞到绸缎的尽头，落在前边不远处的草地上。小无名急忙从牛背上爬了下来，追到蓝色宝盒的跟前一看：呀！这么多的好吃的，还冒着热气呢！ 小无名饱饱地吃了一顿，直吃到太阳快要落山的时候，撑得挺不起腰来。
他慢慢从地上爬起来，望了望那边山凹中的茅草窝。他从小就没了爹娘，每天就在那个茅草窝睡觉。刮风下雨的时候，又潮又冷。他想有个坚固的漂亮点的房子，就对蓝色宝盒说：“兄弟，你还是再辛苦一下吧，我想有个房子。”
蓝色宝盒从地上飘了起来，贴着草尖缓缓地向前边飞过。一条小路的尽头，立刻呈现了一座漂亮的屋舍，左右两边还各有一个大大的牛棚。 小无名立刻欢跳着进了自己的家，红砖绿瓦，特别的气派和漂亮。 小无名将牛群赶进牛棚，天色已晚，他来到卧室，躺在柔软舒服的鹅毛垫上就迷迷糊糊地睡着了。 他在迷糊之中，只见白眉罗汉来到他的床前，对他说：“无名，你切要记着：要善用宝盒，尽快醒悟成功的意义，不然，你就会丧失已经拥有的一切。”
第二天早上醒来，小无名急忙寻找蓝色宝盒，却发现它就在枕头旁边。？他拿着宝盒说：“兄弟，昨天晚上，我做了个梦，白眉老师傅让我尽快领悟成功的意义，你能说话吗？能告诉我吗？” 蓝色宝盒闪过一片蓝色的光环，一张图画飘到床头，上边什么也没有，只画了一个人在田间正低头播种着什么。
小无名想了想，还是不很明白。？蓝色宝盒又闪过一片蓝色的光环，又一张图画飘到床头，小无名急忙展开一看：一条弯弯的没有尽头的大道上，一个小孩，一个小伙子还有一个老头正专心地朝前走着。？小无名似乎明白，又似乎不明白，他来回看着这两张图，脸上还是挂着疑惑。“我想长大成人！懂得许多的问题。”小无名急了。
突然之间，小无名成了一个英俊的青年。“我想有个漂亮的媳妇！”？蓝色宝盒开始忙的吱哇吱哇地叫，不过蓝色光环处，还是出现了一位绝代的佳人，正妩媚地朝着无名笑呢！ 无名高兴了，蓝色宝盒终于能休息一会儿了。
从此，无名带着他漂亮的媳妇，来到草地，一起放牛，一起欢歌，日子过的无比快乐。就这么过了一个多月，无名没有再去想哪个烦人的问题：什么是成功的意义，管他干吗？很快就到了雨季，一连几天的连阴雨，堵了门，无名没法再出去放牛了。
他躺在床上，突然想到冬天牛群吃的草还没贮备呢！ 他扭头就对蓝色宝盒说：“兄弟，我再求你一次，你想个办法，让我不用再操心，不用再劳累，不用再做事，好吗？奇怪的是，这次宝盒居然没有搭理他，他拍了宝盒一下：“听见了没有！兄弟。”蓝色宝盒终于开口说话了：“听见了，但你从现在开始，就不再是我的主人了！”“为什么？”
“因为无名就是不断地尽心做事，你这样想，当然就不是无名了，也当然就不是我的主人了。”“不！不！我还要当无名！兄弟，你不要走啊，不要离开我！”？“你想重新成为无名，就必须到后坡的无音庙修身养性三百年，再好好地醒悟成功的真谛，到时候我还会来的。”？？？？眨眼之间，蓝色宝盒消失了，漂亮的媳妇也消失了，房屋也消失了。
第二天，无量山的无音庙多了个和尚，名字叫无名。
《养性延命录》中写到：少不勤行，壮不意时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，养生之方也。这句话是告诉人们，在年少的时候，行为必须勤勉有度；到了壮年的时候，要注意时令世事的变化，据此调养身体；年长时能安于贫困，年老时能清心少欲，心态清闲、形体适当劳动锻炼。只有做到了这些，才有助于养生。
同样的重量
韩国的镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外行脚布教，弟子一路上竟满腹牢骚，嘀咕不停，嫌背的行李太重，不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远，老是休息，什么时候才能到达目的地呢？镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。
有一日，师徒俩经过一座村庄，迎面遇到一位姿态美丽的妇女，走在前面的师父不晓得跟那位妇女说了些什么，只见那女人突然大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看，以为和尚轻薄妇女，齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前飞奔，走在后面背着行李的徒弟也快速地跟随师父往前奔逃。
跑过几条山路后，镜虚禅师见村人没有追上，就在一条寂静的山路边停了下来，回头看见徒弟气喘嘘嘘地跑了过来，就非常关心地问徒弟道：“刚才背了那么多行李，跑了这么远的路，还觉得重吗？”
师父！很奇怪，刚才奔跑的时候，一点都不觉得行李很重！”
人的身体要常有适当的运动锻炼，但是切不能运动量过大。陶弘景在《养性延命录·食诫篇》中就写到：人欲小劳，但莫至疲及强所不能堪胜耳。人食毕，当行走踌躇，有所修为快也。这句话的意思是：人要有适当的劳动和运动，但其强度一定要适中，切不可使感到疲劳，或者进行自身难以胜任的强度。人在饮食之后，最好是作一些从容不迫的步行，使自己感到舒适爽快就行。
穷人的故事
在很早以前，有一个人非常贫穷，但是他很自立，而且志行高洁，从不做非法的事。因自己家里实在太穷，他就去给一些商人当仆人。
这些商人带着这个穷人，一齐入海采宝。他们采到了不少宝贝，便张帆返航，但是到半路，不知怎么船停了下来，无论怎么划桨也无法让船前进半步。所有商人无不惊恐万状，知道是因为采宝而得罪了海神，海神来惩罚自己了。于是连忙跪下祈祷，请海神放他们一条生路。
船之所以开不动，果然是因为海神作怪。海神有心想惩罚这些亵渎了自己的商人，但船上的这个穷人可是好人，不应连累他。他想来想去整整想了七天，终于想出一条妙计。海神想：“让我考验一下这些商人吧！如果他们经得起考验我就饶恕他们；如果他们经不起考验，那我施行惩罚时，也不会连累了那个穷人。”
一天夜里，其中的一个商人作了个梦，梦见海神对他说：只要你们把船上的这个穷人送给我当牺牲品我就放你们走。”他醒来之后，把这个梦告诉了其他人。他们正秘密商议如何处置时，穷人知道了这件事。穷人慨说：“好吧！就让我做海神的牺牲品吧！不要因为我一人，而连累你们大家。”
商人们一听穷人自愿牺牲，高兴极了，因为这样便少了许多麻烦。他们扎了小木筏，在木筏上放了些水和粮食，让穷人上了木筏之后，就扬长而去。海神见到这情况，便卷起一股大浪把商人们的船打翻，使他们个个葬身鱼腹。同时，又吹起一股顺风，把穷人的木筏直送到岸边。穷人就这样安全地回到家乡，与妻儿团聚。
经典载：物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。
？物品是用来养人的性命的，而不是用人的生命去养物的。正如古籍所写的那样，现在的人，十分的困惑和糊涂，以自己或者它人的性命来养物，以满足自己的有些欲望，这样的做法就是本末倒置。
生活有节
乾隆是我国历代帝王中的长寿冠军，享年89岁。乾隆晚年，曾接见过英国使者马嘎尔尼，后者描述乾隆说：“观其风神，年虽八十三岁，望之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年。”由此可见其身体的健康。 他在八十六岁时，让位于子，当起了太上皇，安享晚年。一方面如他所说不敢超过祖父康熙在位61年，另一方面，也是他想脱离俗务获得长寿。在89岁那年，他无病而终。
满族是北方游牧民族的后代，他们曾在马背上谋生活，又是在马背上夺取天下，因而八旗子弟从小就要接受严格的军事训练，身为八旗之首的乾隆自然也得如此。他从小就继承家法，苦练骑射，拳刀弓箭，样样皆精。他在位时，每年都要举行盛大的“演兵式”，各部将都要在武功上较量一番。而乾隆每每最后登场，做骑射表演，据说他十箭总能有七八支射中靶心，可见其技艺不凡。乾隆是个打猎的行家，每年秋天，他都要去木兰围场打猎，这就是著名的“木兰秋”，乾隆年少时随祖父康熙出猎，面对扑过来的猛虎毫无惧色，曾亲自射死一熊二虎，这就为他被立为皇太子作了准备。长期的骑射训练锻炼了他的体魄，也使他具备了领袖群伦的勇气和能力。
乾隆虽是一个满族皇帝，但他全盘接受了汉文化，并且善于依照汉文化的理论去养生。几十年间，他坚持黎明即起，做呼吸吐纳的气功锻炼，坚持早晚“叩齿三十六”，时时鸣天鼓，因而年逾八旬仍耳聪目明。他根据古代中医的理论，为自己制订了养生十六字诀：“吐纳脏腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”
他依此而行，毫不放松，经常做叩齿、咽津、弹耳、揉鼻、运睛、搓脸、摩足、摩腹、提肛等保健功法。平时吃饭时就专心吃饭，睡觉时就专心睡觉。虽然喝酒，但绝不过量，对于女色也不过分迷恋。他还善于根据身体的需要，按照季节气候的变化，选用一些有针对性的滋补品。这些看似细小的事，都使他的精力得以保存而保持身体健康。
乾隆多才多艺，太平盛世，使他有更多的时间去吟风诵月。他琴棋书画样样在行，既是中国历史上的高产诗人，又是一个书画鉴赏家，清宫内廷所收集的名人字画上无一不盖上“乾隆御览之宝”的大印。这不但是他的一大爱好，也是他养生的一种方法，在舞文弄墨之际，他的全副身心都融入其中，使他那本不甚多的烦恼更是无影无踪了。心情愉快，所以能长寿。
起居无节，半百而衰皆以斫丧精神，事事违道，故不能如上古之尽其天年也。
生活起居没有节制，以致不到50岁即现衰者，这都是因为损伤了精神，许多事都违背养生之道，故不能长保健康而尽终其自然的寿命。
静虑养生
武则天是我国历史上唯一的女皇帝，她也是一个杰出的政治家一位高寿的皇帝，她还是一个虔诚的佛教徒。武则天一生经历了太宗、高宗、中宗、睿宗四代帝王，享年81岁。
武则天自幼身体强健，擅长驯马。在为唐太宗才人时，有一回外国进贡来一匹骏马，性情暴烈，不能调服。这时武则天走了出来，敏捷地跃上马背，任凭那马怎样嘶鸣跳跃，她紧抓住缰绳，镇定自若。最后那马终于被降服了，这使太宗惊叹不已：女流之辈竟胜于须眉。他问武则天是怎么驯服烈马的？武则天说出了自己的见解：首先用鞭子抽它，如果不顺从，那么便用槌子扎它，如果马还不老实，那么就立刻用匕首杀死它。唐太宗听了啧啧称奇，暗自赞叹这位“媚娘”竟有这么大的勇气和见识。“才人”在宫中是专为皇帝后妃出游准备车马的，在太宗出去打猎或游玩时，武则天总是骑马护驾，前后照应，这使她练成了一身好骑术，长期的马上运动使她一直保持着健康和充沛的精力。
