进入乐平里，一个小盆地映入眼帘。稻穗翻滚，金光灿灿，河流潺潺，一派桃花源风光。张寿鹤像回到了自己的家乡，心绪激昂。一抬头，看见白墙黑瓦的屈原庙，瞬时触电的感觉麻木了全身，魂魄儿差点飘散。这就是屈原的家乡啊！一个梦想的地方，终于来了。
走进屈原庙，向守庙的诗人徐正端介绍了自己。徐正端热情地接待了这位来自济南的历史学教授。张寿鹤从天井走到大堂，从一个厢房走进另一个厢房，把屈原庙仔仔细细地看透了一遍，又到徐正端的卧室长坐，喝茶、聊天，看不出要走的迹象，徐正端说：“晚上就在庙里住吧！”张寿鹤一时心花怒放，抓住徐正端的手，连连说：“好，好！”这就是张寿鹤一走进庙里的想法：在屈原庙住一晚多好啊！
徐正端将洗过的被子、蚊帐拿出来铺上、挂上，两人同榻共寝，促膝长谈。谈诗、谈历史、谈屈原。张寿鹤：一个终身研究屈原的普通教授。徐正端：一个终身住在庙里写屈原的诗人。两人今晚聚首，多么偶然，又多么必然。秋夜，气温爽凉，虫声唧唧。月光从窗外飘然而进，悠悠忽忽落在床上。两个人坐于床榻，就像钟子期和伯牙如期约会谈琴，各叙情怀。徐正端说：“睡吧！”张寿鹤说：“还谈一会儿。”谈至深夜，诗人睡下了，教授睡不着，又悄悄地推开庙门，观赏屈原庙外的夜景。
恰好是中秋，月儿满满，银盘子大小，在屈原庙的当空挂着，看起来像水洗过。张寿鹤从没有见过这样大这样清亮的月亮。只有在这山村在乐平里才能看到啊！月亮，感觉像诗，令人激动。周围的山峦起起伏伏，蒙了一层白纱，像圣洁的莲花开放了。张教授是懂点风水的，看到这样的景象，情不自禁叫道：“怪不得这里出了一个伟大的诗人啊！”
张寿鹤一夜未眠。
这是张寿鹤十五年前夜宿屈原庙的情景。当年他六十六岁，徐正端六十八岁。
十五年后的又一个中秋，张寿鹤再一次来到乐平里。我正组织骚坛的一个篝火诗会，偶然遇见了这位教授。他现在已八十一岁，鹤发童颜，神采奕奕。思维还十分敏捷，腰不弯、背不驼，真是一只寿鹤。他对乐平里一往情深，一住下，就四处走动，没有一点陌生的感觉，见到什么都觉得亲切，还是那么好奇。他爬过一座山，去看曾经观赏过的“三闾八景”，处处拍照，偶尔在笔记本上记记画画。在屈平河边欢呼雀跃，他想带走一块小小的卵石。他在满坡的橘园里行走，想带走一颗青涩的脐橙和一棵幼小的橘树。看到农民背负的红薯，也想带走一个。在“乐平里”牌坊前踱来踱去，他想带走对乐平里这片土地全部的痴情。
他来到他曾经捐助过的村小学，在学校操场的一个花坛边坐了一会儿。学校放假了，安安静静的，只有几个青年教师还在学校待着，他们不认识这位白头发的老人，也不晓得他为这个学校捐赠过。他拍了一些照片，把学校装进了自己的相机，独个儿欣赏它的变化。他向青年老师打听一个学生的名字，老师摇摇头。这个学生，也是他来到乐平里时资助过的，张寿鹤充满了怀念。地球在滚动着，时间在流逝着，一切都在变化，但是他的情绪还在十五年前的那个时刻。回到乐平里，张寿鹤就是一个老顽童。山山水水，他要踏遍；草草木木，他要再观。一个房舍、一块田亩、一处景致，都要瞧瞧，一个小虫子也不放过。好了，乐平里又一次进入他的相机，死死记在心里了。
我陪他又一次去看屈原庙。他泪光闪闪，像去见久别的亲人。
不巧，徐正端不在，庙门紧锁。我请骚坛诗人黄家兆跑到老徐家里取来钥匙，开了庙门。黄家兆说：“老徐到县城去了。”见不到久别了十五年的朋友，张寿鹤怅然若失。他走进徐正端的卧室，坐了良久。一切都是原样，一切仿佛就在昨天。方桌还是那张方桌，床还是那张床。张教授见方桌之上搁有笔墨纸砚，提笔便书：
济南归州皆古城，黄河长江一脉同。
齐楚文化垂青史，圣人诗人耀千秋。
我与张教授促膝谈了三个多小时，就在徐正端的卧室。他还给我看当年游乐平里的日记，看拍的照片。这都是为老徐准备的。张寿鹤说：“九十岁时我还会再来屈原庙。”
我很感动。他对屈原的爱深入骨髓。
第二天，我要离开乐平里回县城，向他告别。张教授说：“我要等徐正端回来。”
第三天，我在县城接到张寿鹤电话，很兴奋的语调，高兴得像个小孩。他说，在屈原庙又住了一晚！
我的泪水禁不住涌了出来。
