逾越节终于来到了，耶稣受难的时间也到了。节期的第一天，是献羔羊祭的日子，耶稣的门徒都聚集在耶稣身边。晚饭来临前，门徒们问耶稣：
“我们该到什么地方为你准备逾越节的晚餐呢？”
耶稣就对其中两个门徒说：
“你们俩去耶路撒冷圣城，进了城，你们便会看到一个人带着一瓶水迎面走来，这时，你们赶紧跟着他。他进了屋，你们也跟着进去，到了屋里，你们就会看见这家的主人正坐在屋内，这时，你们就对主人说：
“‘先生，老师问你客房在哪里？他要和门徒到这里来吃逾越节的晚餐。’
“主人听了你们的话，他一定会亲自把你们带到楼上一间布置得整齐干净的大房子里，那么，你们俩就在这个大屋子里准备我们的晚餐吧。”
两个门徒按着耶稣的吩咐到了耶路撒冷城，果然，他们刚进城就看见一个带着一瓶水的人迎面走来，于是，他们就跟了上去，这个人走到哪里，他们就跟到哪里。不一会儿，这个人进到一个房子里去了，他们俩也跟着，并依耶稣所说的做了一遍，果然，他们被带到了一个大房子里，两人就在这里准备起了逾越节的晚餐。
傍晚，该是吃晚饭的时候了，耶稣带着门徒们来到了这里，不知为什么，这里笼罩着强烈的忧伤氛围，大家都静静地坐到了餐桌前。
进餐时，耶稣对门徒说：
“我一直渴望在受苦之前和你们同吃这个逾越节的晚餐。因为，在这个晚餐所象征的事情在上帝之国实现为止，我再也不会吃它了。”
耶稣的心情很沉重，他坦白地对门徒说：：
“你们当中有一个人要出卖我了，他现在正与我同桌共餐。”
耶稣的话刚一出口，就令大家深为不安，唯恐耶稣说的是自己，于是，他们问：
“主啊，不是我吧？”
耶稣说：
“是你们十二人中的一个，这个人现在和我一样，正把自己的手放在餐盘上。”
门徒们互相看了看，还是不知耶稣说的是谁，因为有好几个人的手正在餐盘上。
耶稣接着说：
“按圣经预言，我一定要死。但是，那个出卖我的人却大祸临头了，他还不如不出生。”
门徒们面面相觑，不知耶稣指的是谁，一个耶稣来时所宠爱的门徒问道：
“主啊，是谁要出卖你？”
耶稣回答说：
“我蘸一点饼给谁，就是谁要出卖我。”
说完，耶稣就蘸了一点饼递给了加略人西门的儿子犹大。犹大吃了，魔鬼撒但就钻进了他的心。
然后，耶稣就对犹大说：
“你所要做的，赶快去做吧。”
同桌吃饭的，没有人明白耶稣这句话的意思，因为犹大是管钱的，所以，有人以为耶稣让犹大出去买什么去了。犹大吃过那饼，立刻就走了出去，消失在了黑夜里。卖主的犹大走了。他带着仇恨和愤怒离开他们吃逾越节晚餐的屋子，急急忙忙地穿过耶路撒冷的街道。到处都是一片黑暗，路上没有一个人。犹大要去通报犹太人的首领，活捉拿撒勒人耶稣的机会来了。
现在，让我们回到耶稣和门徒过节的屋子去。
耶稣和十一个门徒继续吃逾越节的晚餐。逾越节的羊羔预表弥赛亚，预表耶稣为他的选民流血舍命。多少世纪以来，犹太人每年都过逾越节，吃逾越节的羊羔。可是，对那些不敬畏上帝的犹太人而言，那只不过是形式，毫无意义。然而，对敬畏上帝的犹太人则不同。他们借着信心，期待弥赛亚的来临，期待耶稣为他们的罪付上赎价，同时，也挪去他们该受的咒诅。
现在，耶稣最后一次与门徒过逾越节。耶稣虽然本身没有罪，仍然和门徒一同吃逾越节的羊羔。他不是为自己吃，因为他没有罪，根本不需要救主的宝血洗净。他吃乃是为了表明他是救主，是他百姓得救的确据。
饭后，耶稣拿起饼，剥开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”随后，他又拿起杯，祝谢后，递给门徒，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们应当如此行，为的是记念我。你们都喝这个。”
耶稣这是做什么呢？有什么特别的意思吗？
我想你们多少能回答这些问题的。耶稣正在设立圣餐的礼仪。
旧约时代没有圣餐这个礼仪。不过，犹太人年年都守逾越节，到时要杀逾越节的羊羔，羊羔的血预表救主的血。
上帝的羔羊必须要死。他已经预备好去面对死亡。他的血要染红各各他山。再过一会儿，耶稣要舍命，他死为要救赎他的百姓脱离罪的捆绑。从此，没有必要再杀逾越节的羊羔，也没有必要再流血。逾越节的礼仪要成为过去，将被圣餐的礼仪所取代。
旧约有两个礼仪是必须流血的，一是割礼，一是逾越节。然而，新约的两个礼仪都不须流血，一是洗礼，一是圣餐。
教会今天仍然守圣餐这个礼仪，你见过吗？其实，旧约的逾越节和新约的圣餐意义相似，其核心都是救耶稣。圣餐剥开的饼预表耶稣的身体。圣餐用的酒预表耶稣在各各他山流的血。
罗马天主教认为圣餐的饼和酒祝谢后会变成耶稣的身体和血，可是，事实并非如此。饼仍然还是饼，酒仍然是酒，它们只是象征救主的身体和血。
当耶稣设立圣餐，他对门徒说：“今夜，因我的缘故，你们都要跌倒。”意思就是说：“今夜你们大家都会弃我而去，因为有人会将我带走。”
门徒满脸都是愁容，他们瞪着眼看着老师。他说这话是什么意思呢？跌倒？怎么会呢？耶稣会被人带走吗？他要到哪儿去呢？到底会发生什么事呢？他们不知道。但是，他们心里忧伤是肯定的。
后来，耶稣又说了一些话。他告诉门徒，这样的分别不是永远的，而是暂时的。他将从死里复活，然后，他会到加利利去。耶稣说：“我会在你们之先去加利利。”门徒也当跟着去，他们将在那里见面。
门徒听了这些话，心中还是不明白。他们根本不知道耶稣在说什么。然而，有一个门徒直摇头，他不相信耶稣所说他们会跌倒的话。这人是谁呢？他是彼得。
什么？会跌倒？会弃老师不顾？不可能，绝对不可能！他这么敬爱老师，怎么会舍得离开老师呢？不！不可能，这回耶稣肯定想错了！其他的门徒可能会跌倒，可是他不会跌倒，绝对不会！反之，他要挺身而出，宁可自己舍命，也要维护老师的安全。
彼得不仅心中这么想，他口里也这么说。马太福音有这样的记载，彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”
彼得说这话的时候的确是这么想的。他认为自己绝对不可能做出对不起老师的事。耶稣看着彼得，说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次不认我。”
耶稣在此警告彼得，不要把自己看得太高。
好像耶稣对他说：“彼得啊！不要以为你会为了维护我挺身而出，你以为靠自己能做的到，你错了。等危险患难临头，你会忘记自己说过的话，你会撇下我不顾。你会为了保护自己不认我，说和我素不相识。你不止一次不认我，你会一连三次不认我。”
然而，耶稣又加了一句。好好听着！
“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心！”用心听啊！耶稣知道彼得会三次不认他。
不过，事后彼得会为此大罪悔改。彼得因为犯了这罪会感到羞耻，而且为这罪心里受责备，几乎绝望。耶稣若不为他祈祷，他很可能会上吊，结束生命。
但是，他不会自杀。为什么呢？耶稣不容许他这么做。自杀的人是失丧的人。彼得不可能失丧，因为耶稣已经为他祈祷了，叫他不至于失了信心。彼得自认为他比其他门徒更爱耶稣，结果却犯了大罪。其他的门徒为老师的缘故跌倒，甚至离弃他，可是唯独彼得三次不认他。
那么，彼得是否接受老师的警告呢？你看，彼得的脸面浮现出不可置信的神情。他认为老师太小看他了。他还不至这么差吧！老师你错看我了！你听他是怎么回复耶稣的。
“主啊！”彼得坚决地说：“我就是必须和你同死，也不能不认你。你可以信得过我！”
其他的门徒也没有一个听信耶稣的话。他们无法相信他们会因老师的缘故跌倒，他们都竭力地向老师保证，大难临头的时候，他们肯定会保护耶稣，不让他受任何的伤害。他们会像狮子一样地勇敢，他们会保护他，绝不会让老师落到敌人手中。
当夜，耶稣对门徒说了许多话，耶稣说他会被人带走，离开他们。他们都会很伤心。不过，他们不久就会快乐起来的。
门徒们都向老师保证，他们会保护他，就是赔上自己的生命也在所不惜。然而，耶稣却不同意。
“不！”耶稣严肃地说：“你们不会为我舍命，你们都会离弃我，撇下我不顾。然而，我却要为你们舍命，我的死将给你们带来永恒的生命。我的受苦受难能救你们脱离上帝的震怒。我的救赎也能除去你们的罪恶。”
门徒听的满头雾水，瞪着大眼睛看耶稣。他们不了解耶稣。他们这么严肃的愿意帮他忙，为他做点儿什么。他们仍要学的功课，乃是他们对耶稣所要成就的事是什么也不帮不了的。耶稣必须独自担当上帝因憎恨罪恶而发的怒气。
此外，耶稣又告诉他们，犹太人会憎恨他们。犹太人既然憎恨耶稣，自然不会放过他的门徒。他们会把跟随耶稣的人关在监狱，甚至杀死他们。
耶稣又安慰门徒们：
“你们心里不要忧愁，你们信奉上帝，也应该信靠我。在我父亲家里有许多住处，不然，我就不会说是为你们去准备地方去了。我准备好了，
一定回来接你们到我那里去，让你们同我永远在一起。我要去的地方，你们是知道的。”
多马说：
“主啊，我们还是搞不清楚。”
最后的晚餐在忧伤的气氛中结束了，耶稣做好了一切准备后，就开始离开门徒，去做被捕前的最后一次祷告、也是最忧伤的祷告去了。
