登陆注册
2660400000072

第72章 “你们心里不要忧愁”

耶稣教诲众门徒说:“人子须经受诸多苦难,为长老、大祭司和律法学者所弃绝。他将被杀害,但三天后又会复活。”耶稣使众门徒完全明了他将受难。彼得把耶稣拉到一边,试图劝阻他。

但耶稣转过身来,注视着众门徒斥责彼得:“撒旦,快离开我!

你不是想上帝所想,而在想人所想!”

于是耶稣把众人和门徒们都招呼过来,告诉他们:“跟随我者须忘记自己,身负十字架才能把我跟随。贪生者定丧生,为我和福音舍弃性命必会生命永存。即便整个世界都属于你,但赔上了生命一切岂不只是春梦一场?生命的价值决难补偿。在这个邪恶的日子里,人们以我和我的教诲为耻,当人子以天父的荣耀偕天使一起降临,也将把这些人当作可耻的。”

他接着说:“我告诉你们,在场的有些人将能活着看到上帝之国的实现。”

六天后,耶稣同彼得、雅各和约翰一起上了一座高山,那儿只有他们几个人。三个门徒眼看着耶稣开始变了,衣服变得雪白耀眼,世界上无论谁都不能把衣服洗得像这样白。随后,三个门徒又看见以利亚和摩西在跟耶稣交谈。彼得大声地对耶稣说“老师,我们真是太幸运了!我们要在这儿搭三座帐篷,一座给你,一座给摩西,一座给以利亚。”他和另两个门徒惊恐地不知说什么好。

一片云彩飘来罩住了他们,云端中有声音在说:“此乃我之爱子,你们须听从他!”他们迅速地同四周观察,但什么都没看见,只有耶稣同他们在一起。

从山上下来时,耶稣吩咐他们:“在人子复活之时,方可把你们所见告诉别人。”

他们信守耶稣的吩咐,只是彼此问道:“复活’是什么意思呢?”他们问耶稣:“为什么律法学者们说以利亚首先来临呢?”

耶稣回答:“以利亚的确要先来做好一切准备。经书上说人子将经受很多痛苦,并被人们所弃绝,这是为什么呢?我告诉你们,以利亚已经来临,人们却随意地对待他,这正应验了经书上关于他的预言。”

耶稣和众门徒离开了那个地方,经过加利利。耶稣不想让别人知道他的行踪,因为他正在教诲众门徒“人子将被交到人手中,他们会把他杀死。但三天以后人子又会复活。”

众门徒不解耶稣此言的含义,又不敢去问他。

在去耶路撒冷的路上,耶稣走在众门徒前面,众门徒内心充满惊恐,相随的其他人也心怀不安。耶稣又一次把众门徒带到一边,把即将在自己身上发生的事讲给他们听。他说:“诸位请听,我们要去耶路撒冷,人子在那儿会被交到大祭司和律法学者手中。

他们判处人子死罪后,会把他交给外国人。人子将受到外国人的戏弄和鞭笞,最后被他们处死,但三天以后人子又会复活。”

耶稣说:“什么言语能解去我内心忧愁?难道我说:“天父,别让我经受这苦难的时刻!我来到世间,正是要把这苦难的时刻经受。天父,荣耀应由你来享有!”

一个声音自天而降“我已使荣耀归于我,我将继续这样做!”

站在旁边的人们听到这个声音,有的说是打雷了,有的则说“天使在对他说话!”

耶稣对他们说“这声音不是为我而发的,而是对你们的启示。

审判的时刻已经到了,世界的统治者将被废除。我从大地上被吊起之时,将会万众瞩目。”(这番话是指自己将怎样去死而说的。)众人回答:“我们知道律法上说弥赛亚长生不死。你怎么说人子定会被吊起来?你所说的人子是谁呢?”

耶稣说:“光明不久会从你们中间消失,趁着光明尚存继续往前走吧,免得你们被笼罩在黑暗中,两眼一抹黑,不知自己何去何从。既然你们被光明普照,就应该信仰光明,使自己成为光明的子民。”

同类推荐
  • 中国道家之精神

    中国道家之精神

    道家精神是道家自身在孕育、形成、发展、流变过程中积淀而成的思想精粹,道家所崇尚的尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真等品格,不仅影响了古代帝王的施政理念和贤臣良将安民保国的行政方式,而且深深渗透于中国社会,成为中国人日常生活中一种潜在的价值取向。
  • 中国佛教近代转型的社会之维:民国上海居士佛教组织与慈善研究

    中国佛教近代转型的社会之维:民国上海居士佛教组织与慈善研究

    居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期,居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式,建立了独立于僧团之外的自身组织形态,开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播,以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料,运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法,对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究,考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征,指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响,揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
  • 每天学一点禅理智慧

    每天学一点禅理智慧

    “本书以中国传统文化的精髓为基础,以佛家禅理感悟人生的高超智慧为核心,融合了儒家、道家思想的精华,帮助人们正确认识自己,把握为人处世的分寸,掌握生活智慧,端正工作态度,享受真正的自由与快乐。书中精选了一系列生动活泼、意义深刻的禅理故事,通过心性、德行、处事等八个方面,以灵动的感悟,把禅的智慧切人到我们生活的各个方面,展示了禅理智慧的精华和风釆。这些文字直指人心,充满了哲学旨趣。在面对现实的社会问题时,如压力、情感、财富、生死等,运用禅理智慧,犹如一把开启智慧的钥匙,让读者的心灵在云水随缘、了无牵挂中营建睿智的精神家园。”
  • 往事百语(二)

    往事百语(二)

    回想我的一生,曲折多变,苦难连连,往往因为长辈的一句话,或是师友的一句话,若有所悟,牢记在心,继而活用,成为我一生待人处世的格言,从其中得到了无尽的般若宝藏。即使面临山穷水尽的困境,仍能坚忍不拔,无怨无悔。令我深深体会一句话所散发的力量。
  • 佛教·佛经故事

    佛教·佛经故事

    佛教作为一种外来的宗教,早在公元1世纪就已传入中国,并获得了极大的发展,其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派,与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明,佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间,而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分,无论是帝王将相,还是黎民百姓,都深受佛教的影响。所以说,佛教早已深入我们的生活,佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。
热门推荐
  • 少女长成记:美人绝杀

    少女长成记:美人绝杀

    她是生活在小镇的天真少女,为何杀意日增?她是魔法天才的双修者,为何喜欢用剑多过用魔法?它是神秘的魔兽,为何与她签订契约?当她日渐成熟,当她能力慢慢提高,当她慢慢无敌之时,脑中那奇怪的思绪从何而来?她是谁?
  • 殇情锁

    殇情锁

    为了复仇,她献上自己,陪葬一生!白天,她是羡煞所有女人帝国集团少奶奶。夜晚,她是卑微。她用尽全力挣脱恶魔禁锢,却再次掉进他的掌心,“我腻了,决定把你卖掉,你觉得如何?”暴戾可怕的男人,轻勾嘴角,吐出的话语让她如坠冰窖……
  • 奇异大lu

    奇异大lu

    “奇”——奇形怪状的东西“异”——异乎寻常的事件一个女孩跑到一个充满奇异的大陆上在这个陌生的世界她将何去何从?她原本是大能的孙女却因在家玩腻了跑到一个充满奇异的大陆上成为了雪家之女他原本是风家之子却因家族被仇人所灭成为了雪家之子原本毫无交集的两人却阴差阳错之下成为了兄妹她是莫家之女是她最好的朋友一直相信她他是林家之子与她的家族世代是仇家但却对她百依百顺一直跟着她想她做他的妻子他们将会擦出怎样的火花……
  • 遗留在我们日子里的朱沙

    遗留在我们日子里的朱沙

    不同于小说的生活,而是如同生活般的小说。淡如止水的爱情,平淡无奇的生活。用文字装饰生活,用生活充实文字,小日子谱写浮华。
  • 圣光灵元

    圣光灵元

    华夏神龙历辰星,在天界因为偷了王母娘娘的琼浆玉露而被天兵天将追杀,却不想竟会穿梭到另一个空间中。在这个空间的大陆上,他被告知体内拥有圣光灵元……
  • TF之勿忘我

    TF之勿忘我

    三个女孩的出现,让TF的生活更加精彩!TF与三个女孩子的初恋,就是现在!
  • 与周刚清溪玉镜潭宴

    与周刚清溪玉镜潭宴

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 一夜承情:放纵狂妃

    一夜承情:放纵狂妃

    初见,他邪笑的对着她说“我说过,你会是我的!”分别,“我只恨,恨我当初在你脆弱时,为什么没抓紧你的手。”他望着她的眼睛,是那么干净透彻。再见时,已是物是人非。当初的场景依旧,只是身边少了一个看风景的人。犹记得那年牡丹丛中,初见的她,霸气非凡“寻常小花,怎可比得我,唯有牡丹。”“以前怎样,我不管。我只在乎未来”
  • 王俊凯你是我唯爱之人

    王俊凯你是我唯爱之人

    一个单纯可爱的女孩,遇上腹黑王子,该怎么办?{作者是新人,不太会写,想看剧情就看这本小说吧!}
  • 橙色童话:聪明的猫

    橙色童话:聪明的猫

    《橙色童话:聪明的猫》收录了来自世界各地的童话故事十九篇,在这些故事里,我们能看到正直勇敢的“英雄马柯玛”,楚楚可怜的“丑小鸭”,喜爱冒险的“小偷小粉红”,和善友好的“青蛙仙女”,并配以经典插画家的插画,让孩子们在阅读的过程中,领略浓郁的地域文化,体会人性的“纯真、善良、美好”。