登陆注册
20240500000052

第52章 苏辙卷(11)

(5)伯夷、叔齐:商孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不愿登位,先后都逃到周国。周武王伐纣,两人叩马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,逃到首阳山,采薇而食,后双双饿死。

(6)柳下惠、少连:柳下惠,即春秋时鲁大夫展禽,因食邑柳下,谥惠,故称柳下惠。任士师时,三次被黜,与伯夷并称夷惠。少连,亦古时屈志而辱身的人。

(7)虞仲:即仲雍,周先人古公亶父的次子,相传古公亶父欲立少子季历,以便再传给历子昌(文王)。仲雍与其兄太伯一同避往楚越间,自号句吴,太伯死,由他继位。

(8)汗漫:阔大不着边际的样子。

(9)徼:求,求取。

燕赵论

昔者三代之法,使天下立学校而教民,行乡射(1)饮酒之礼。于岁之终,田事既毕,而会其乡党之耆老(2),设其笾豆酒食之荐,而天子之大夫亲为之行礼。盖以为田野之民,裸裎(3)其股肱,而劳苦其筋力,长幼杂作,以趋一时之利,习于鄙野之俗,而不知孝悌之节,顽冒无耻,不可告语,而易与为乱。是以因其休息而教之以礼,使之有所不忘于其心,故三代之民,虽耕田荷任(4)之贱,其所有为者甚鄙,而其中必有所守,其心甚朴,而亦不至于无知以犯非义,何者?其上之人不以为鄙而不足教,而其民亦喜于为善也。

至于后世之衰,天下之民,愚者不知君臣父子之义,而天下之风俗日已败乱。今夫轻扬而剽悍、好利而多变者,吴、楚之俗也;劲勇而沉靖(5)、椎钝(6)而少文者,燕、赵之俗也。以轻扬剽悍之人,而有好利多变之心,无三代王者之化,宜其起而为乱矣。若夫北方燕、赵之国,其劲勇沉靖者,可以义动,而椎鲁少文者,可以信结也。然而燕、赵之间,其民常至于自负其勇以为盗贼,无以异于吴、楚者,何也?其劲勇近于好乱,而其椎钝近于无知。上失其道,而燕、赵之良民,不复见于当世,而其暴戾之夫每每乱天子之治。仲尼曰:“君子好勇而无义,则为乱;小人好勇而无义,则为盗。”故古之圣人止乱以义,止盗以义,使天下之人皆知父子君臣之义,而谁与为乱哉?

昔者唐室之衰,燕、赵之人,八十年之间,百战以奉(7)贼臣,竭力致死,不顾败亡,以抗天子之兵,而以为忠臣义士之所当然。当此之时,燕、赵之士,惟无义也,故举其忠诚专一之心,而用之天下之至逆。以拒天下之至顺,而不知其非也。孟子曰:“无常产(8)而有常心者,惟士为能。若夫民无常产,因无常心。苟无常心,放僻邪侈(9),无不为已。”故夫燕、赵之地,常苦夫士大夫之寡也。

【注释】

(1)乡射:古代以射选士,其制有二:一为州长于春秋两季以礼会民,射于州之学校;二为乡大夫三年大比,献贤能之书于王,行乡射之礼,射礼前,先行乡饮酒礼。

(2)耆老:老年人。

(3)裎:裸体。

(4)荷任:负荷,负担,背负。

(5)沉靖:深沉安静。

(6)椎钝:朴实迟钝。

(7)奉:遵从,遵守。

(8)常产:固定资产。

(9)放僻邪侈:放纵邪恶。

蜀论

匹夫匹妇,天下之所易(1)也。武夫任侠,天下之所畏也。天下之人,知夫至刚之不可屈,而不知夫至柔之不可犯也。是以天下之乱。常至于渐深而莫之能止。盖其所畏者,愈骄而不可制,而其所易者,不得志而思以为乱也。秦、晋之勇,蜀、汉之怯,怯者重犯禁,而勇者轻为奸,天下之所知也。当战国之时,秦、晋之兵弯弓而带剑,驰骋上下,咄嗟(2)叱咤,蜀、汉之士所不能当(3)也。然而天下既安,秦、晋之间,豪民杀人以报仇,椎埋发冢(4)以快其意,而终不敢为大变也。蜀人畏吏奉法,俯首听命。而其匹夫小人,意有所不适,辄起而从乱,此其故何也?观其平居无事,盗入其室,惧伤而不敢校(5),此非有好乱难制之气也。然其弊常至于大乱而不可救,则亦优柔不决之俗,有以启之耳。

今夫秦、晋之民,倜傥(6)而无所顾,负力而傲其吏。吏有不善,而不能以有容也,叫号纷呶(7),奔走告诉,以争毫厘曲直之际,而其甚者,至有怀刃以贼(8)其长吏,以极其忿怒之节,如是而已矣。故夫秦、晋之俗,有一朝不测之怒,而无终身戚戚不报之怨也。若夫蜀人,辱之而不能竞(9),犯之而不能报,循循(10)而无言,忍诟而不骤发也。至于其心有所不可复忍,然后骤而为群盗,散而为大乱,以发其愤憾不泄之气。故虽秦、晋之勇,而其为乱也,志近而祸浅;蜀人之怯,而其为变也,怨深而祸大。此其勇怯之势,必至于此而无足怪也。是以天下之民,惟无怨于其心。怨而得偿(11),以快其怒,则其为毒也,犹可以少解。惟其郁郁而无所泄,则其为志也远,而其毒深,故必有大乱,以发其怒而后息。

古者君子之治天下,强者有所不惮,而弱者有所不侮,盖为是也。《书》曰:“无虐茕独(12),而畏高明。”《诗》曰:“不侮鳏寡,不畏强御(13)。”此言天下之匹夫匹妇,其力不足以与敌,而其智不足以与辩,胜之不足以为武,而徒使之怨以为乱故也。嗟夫,安得斯人者,而与之论天下哉!

【注释】

(1)易:轻视。

(2)咄嗟:叹词。表示呵叱悲叹。

(3)当:匹敌。

(4)椎埋发冢:打开坟墓,槌打埋在里边的死人。椎,用槌子打,发,挖开。

(5)校:对抗。较量。

(6)倜傥:不拘于俗。

(7)呶:喧哗。

(8)贼:残害。

(9)竞:争逐。此处引申为反抗。

(10)循循:顺从的样子。

(11)偿:赔偿。抵偿。

(12)茕独:孤独无援的人。

(13)强御:横暴有势力者。

北狄论

北狄(1)之人,其性譬如禽兽,便于射猎,而习于驰骋。生于斥卤(2)之地,长于霜雪之野,饮水食肉,风雨饥渴之所不能困,上下山坂,筋力百倍,轻死而乐战,故常以勇胜中国。然至于其所以拥护亲戚,休养生息,畜牛马,长子孙,安居佚乐,而欲保其首领者,盖无以异于华人也。而中国之士,常惮其勇,畏避而不敢犯。毡裘之民(3),亦以此恐愒(4)中国而夺之利。此当今之所谓大患也。

昔者汉武(5)之世,匈奴绝和亲,攻当路塞,天下震恐。其后二十年之间,汉兵深入,不惮死亡,捐命绝幕(6)之北,以决胜负,而匈奴孕重(7)堕坏,人畜疲敝,不敢复战。何者?勇士壮马,非中国之所无,有而穷追远逐。虽匈奴之众,亦终有所不安也。故夫敌国之盛,非邻国之所深忧也,要在养兵结士而集其勇气,使之不慑而已。

方今天下之势,中国之民,优游缓带,不识兵革之劳,骄奢怠惰,勇气消耗。而戎狄之赂,又以百万为计,转输天下,甘言厚礼,以满其不足之意,使天下之士,耳熟所闻,目习所见,以为生民之命,寄于其手,故俯首柔服,莫敢抗拒。凡中国勇健豪壮之气,索然无复存者矣。

夫战胜之民,勇气百倍;败兵之卒,没世(8)不复。盖所以战者,气也;所以不战者,气之畜(9)也;战而后守者,气之余也。古之不战者,养其气而不伤。今之士不战,而气已尽矣。此天下之所大忧者也。

昔者六国之际,秦人出兵于山东,小战则杀将,大战则割地,兵之所至,天下震栗。然诸侯犹帅其罢散(10)之兵,合从以击秦,砥砺战士,激发其气。长平之败(11),赵卒死者四十万人,廉颇(12)收合余烬,北摧栗腹(13),西抗秦兵,振刷磨淬(14),不自屈服。故其民观其上之所为。日进而不挫,皆自奋怒以争死敌。其后秦人围赵邯郸,梁王使将军新垣衍如赵,欲遂帝秦,而鲁仲连(15)慷慨发愤,深以为不可。盖夫天下之士,所为奋不顾身,以抗强虎狼之秦者,为非其君也。而使诸侯从而帝之,天下尚谁能出身以拒其君哉?故鲁仲连非徒惜夫帝秦之虚名,而惜夫天下之势有所不可也。

今尊奉夷狄无知之人,交欢纳币,以为兄弟之国,奉之如骄子,不敢一触其意,此适足以坏天下义士之气,而长夷狄豪横之势耳。今诚养威而自重,卓然特立,不听夷狄之妄求,以为民望,而全(16)吾中国之气。如此数十年之间,天下摧折之志复壮,而北狄之勇,非吾之所当畏也。

【注释】

(1)北狄:古代北方少数民族的总称。

(2)斥卤:盐碱地。

(3)毡裘之民:指北方少数民族,他们铺毡穿裘,故代称之。

(4)恐愒:恐吓。

(5)汉武:指汉武帝。

(6)绝幕:极远的沙漠地带。幕,通“漠”。

(7)孕重:怀孕。

(8)没世:终身,永久。

(9)畜:积聚,储藏。

(10)罢散:疲劳散乱。

(11)长平之败:秦将白起于长平(战国时赵国的一个邑,在今山西高平县西北)大败赵军,活埋赵降卒四十万。

(12)廉颇:战国时赵国的大将。

(13)栗腹:人名,战国时燕将。

(14)振刷磨淬:振奋自强的意思。

(15)鲁仲连:战国时齐人,亦称鲁连。游于赵,秦围赵急,魏派垣衍为使请求帝秦。鲁仲连力言不可。后燕将据聊缄,齐攻之岁余不下,鲁仲连遗书燕将,聊城才下,齐王欲为之封爵,鲁仲连逃隐海上。

(16)全:保全。

西戎论

戎狄(1)之俗,畏服大种(2),而轻中国。戎强则臣狄,狄强则臣戎。戎狄皆弱,而后中国可得而臣;戎狄皆强,而后侵略之患不至于中国。盖一强而一弱,中国之患也。彼其弱者,不敢独战,是以争附强国之余威,以趋利于中国,而后无所惧。强者并将弱国之兵,荡然南下,而无复反顾之忧,然后乃敢专力于中国而不去。此二者以势相从而不可间,是以中国之士,常不得解甲而息也。

昔者冒顿老上之盛(3),惟西戎之无强国也,故匈奴之人,得以尽力而苦吾中国。使西戎有武力战胜之君,则中国之祸,将有所分而不专。何者?彼畏西戎之乘其后也。故北狄强,则中国不得不厚西戎之君,而西戎之君,亦将自托于中国。然而西戎非有强力自负之国。则其势亦将折而入于匈奴。惟其国大而好勇,其君之意,欲区区自立于一隅,而不畏北狄之众,而后中国可得而用也。

然天下之人,皆以为北方有强悍不屈之匈奴,而又重之以西戎之大国。则中国将不胜其困,此何其不思之甚也!夫戎狄之人,惟其愚陋而多怨,是故可与共忧也;惟其强狠而好胜,是故可以激而壮也。使之自相攻击,而不能相下,则其势必走于中国。中国因而收之,而其不服者,乃可图也。

然天下之议,又将以为戎狄之俗,不喜自相攻斗,而喜击中国之众,此其势固不可得而合也。盖亦以为不然。夫四夷(4)之所以喜攻中国者,为夫吾兵之不能苦战,而金玉锦绣之所交会(5)也。今使吾兵精而食足,据险阻,明烽燧,吏士练习而不敢懈,彼虽壮骑,无所施设(6),则其利不在于攻中国。坚坐而相守,不出十年,彼外无所掠虏,将不忍而热中,将反而求以相诟,以为起兵之名。彼兵交于匈奴而怨结于中国,则何以自固。故中国举而收之,必将得其欢心。然天下之心,常畏其强而莫或收之,而使为北狄之用,此何其不识戎狄之情也!

【注释】

(1)戎狄:指战国西部和北部的少数民族。

(2)大种:大的种族。

(3)冒顿老上之盛:指冒顿单于的兴盛。冒顿(公元前?—前174)。公元前209年他杀父自立,有战士号称三十万,东灭东胡,西破月氏,进占今河套地,威胁新建立的西汉政权。

(4)四夷:东夷,西戎,南蛮,北狄旧时统称为四夷。

(5)交会:聚集。

(6)施设:施展。

西南夷论

古者九夷八蛮(1),无大君长,纷纷籍籍(2),不相统制。惟北狄(3)之种,常为大国,以抗中夏。然蛮夷之俗,种姓分别,千人为部,百家为党,见利则聚,轻合易散,族类不一,其心终莫相爱,故其兵利于疾战,而不利于迟久。北狄之人,绵地千里,控弦(4)百万,侯王君长通为一家,人畜富庶,蔓延山谷之间,其心常有所爱重而不忍去,故其兵利于迟久,而不利于疾战。此二者其大小之势,各有所便,宜乎中国之所以待之者,各有道也。

今夫北狄之人,伏于阴山之下,养兵休士,久居而不战,此其志岂尝须臾(5)忘中国也?然其心以为:战而胜人,犹不若不战而屈人之兵。战而不胜,民之死者未可知也,故常大言虚喝而不进,以谋敝(6)中国。盖其所爱者愈大,故其谋之愈深,而发之愈缓,以求其不失也。若夫西戎、南蛮、西南夷(7)之民,悉其众庶(8),尚不能当狄人之半,而其酋豪,每每为乱不能自禁,此诚无爱于其心,而侥幸于一战,以用其乌合之众而已。故夫蛮夷之人,扰边求利,其中非有大志者,其类皆可以谋来也。

同类推荐
  • 悠悠我心

    悠悠我心

    本书收录了作者数十年在全国各大报刊发表的各类作品,主要辑录了作者从事新闻出版行业以来的诗歌、散文、小小说、文艺评论、新闻作品等。题材广泛,内容丰富,包括作者对人生和生活的态度和感悟,宁夏的经济、政治、社会发展状况等。
  • “乌有”之义:民国时期的乌托邦想象

    “乌有”之义:民国时期的乌托邦想象

    本书通过爬梳和归纳民国时期有关乌托邦思想特质的文学现象,探察乌托邦作为一种思想类型,进入民国时期小说文本后所呈现的叙事形态及其想象方式的差异性和复杂性,以期从文学的角度切入乌托邦功能和意义的研究。
  • 多维视野中的《呼啸山庄》

    多维视野中的《呼啸山庄》

    关于《呼啸山庄》的研究成果早已卷帙浩繁,但是,由于经典文学文本的丰富性,往往不断被一代又一代的读者反复研读和阐释。本书是作者多年研究的心得。作者在认真、审慎、反复、仔细地研读原小说的基础上,在作品的主题思想解析、人物形象剖析、艺术建构探析、文本对比分析和故事章节评析中提出了自己的不少的独立见解,让文学研究者能更全面、更客观地去把握和解释小说内涵。该著作的五部分互为关联、互为支撑,构成一个完成的逻辑链来阐释该部小说。
  • 误我浮生,匆匆那年

    误我浮生,匆匆那年

    这是一个与青春用力告别的时代。《致青春》、《后会无期》、《匆匆那年》等电影让多少人热泪盈眶,道出70、80甚至90后的心声;《谁的青春不迷茫》、《你的孤独,虽败犹荣》、《愿有人陪你颠沛流离》等书籍又让多少后青春的人们热血沸腾,怀念那些懵懂却又义无反顾的岁月;《误我浮生,匆匆那年》与其说是一本与青春告别的书,不如说是与青春握手言和的书。那些爱恨、纠结、痴恋、欲望、执念、假象,都被岁月洗涤,被温暖相拥,我们终于懂得,匆匆那年的一切皆是机缘巧合,一切也终将妥帖安放。
  • 苏轼诗词选

    苏轼诗词选

    从苏轼2700多首诗、330多篇词中精心选取了诗词精品,依创作时间先后编排、并详加注解。读毕斯编,于苏轼诗词,可称观止。苏轼为北宋文学大家,在诗词文等多领域都取得了非凡的成就。其诗与黄庭坚一起,被目为“宋诗”的代表;词则另辟蹊径,于剪红刻翠外别立一宗,成为词界革新的领袖。
热门推荐
  • 魔殇记

    魔殇记

    大千世界,位面交汇。结界破裂,岌岌可危。妖魔当道,苍生大乱。少年无意间闯入这精彩绝伦的世界,左烈火,右神手,在伏魔之路上演绎着种种传奇。强者之路,万道争锋。谁能在此翻手为云,覆手为雨,颠覆命格,扭转乾坤?
  • 荒钺止境

    荒钺止境

    经过几万年的变迁,当下世界,除了古老的统治者玄季四族之外,另外三个崛起的势力,唯五独尊的五帝、只手擎天的冥天三祭和雄霸天下的涅索六斩域逐渐威胁到了玄季四族的家族命运。少年们开始离开家乡,用自己的力量拯救这个古老的种族。
  • 真正的幸福是什么

    真正的幸福是什么

    幸福深处,是一种真爱。爱的表达方式不一,爱非经冬不知甜。心灵深处有最爱,不能晓悟人间温暖。有人说:亲情是一种深度,友情是一种广度,爱情是一种纯度。作家刘心武说:人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜:三者皆缺,活而如亡!失却这些情谊的人是世间可怜的孤独者,没有这些真情的社会只能是一片繁华的荒漠。
  • 狩猎之国

    狩猎之国

    全球突变,华夏成为唯一乐土,变异者威胁着最后一片乐土,异能者横空出世,他们肩负着守护这片乐土的重任。你不是异能者,就只能成为任人宰割的玩物,你成为异能者,只有变得更强,才能不被狩猎。各种惊险刺激热血,一场场精心策划的阴谋正悄然逼近人类,一场巨大的危机悄然到来。朝秦暮楚不是三心二意,而是一心一意。
  • 洪荒纪事录

    洪荒纪事录

    盘古开天辟地之后身化万物创立洪荒世界,有生灵的地方就有斗争,当洪荒世界经历龙凤争霸之后变得满目创伤,在休养中巫,妖两族正在迅速发展,不久一场争霸的局面又将展开!
  • 傻妃璇天下

    傻妃璇天下

    一朝穿越一朝梦!我是来打酱油的,求放过……………………………………
  • 萌妻不乖:首席大叔凶巴巴

    萌妻不乖:首席大叔凶巴巴

    “老公,我要……”她话还没说完,就被强行压在了办公桌上,“乖乖躺下,我会满足你的。”“我……我要……”离婚!他将她的身子再次弄得热火焚身,邪魅地一笑,“要什么自己坐上来动。”“老公,好难受……不舒服……”“舒服不舒服,待会就会知道了。”为什么她会遇到一头狼?还是一头日夜都喂不饱的饿狼?有事没事都要和她缠绵一番!每次都被他弄得双腿酸得合拢不起来……
  • 难解总裁心

    难解总裁心

    蓦然回首,那人却在灯火阑珊处等到了回首,却盼不到相守。她少年时无心的一句话,成了他心理疾病的导火索,再次相遇,他对她充满了矛盾她有妹妹,有喜欢的人,却没法将他从生活中摆脱出去,当习惯变成爱时,是否能还原最初的悸动--情节虚构,请勿模仿
  • 独立团

    独立团

    著名作家许开祯再现抗日战争激烈场面。日军猖狂的铁蹄即将踏至,而军事重镇米粮城一夜之间发生巨变——手握十万大军、足智多谋的屠老爷子突然被暗杀,帅印易位。八路军、日军、国民军三股力量相互牵制、怀疑,从而演绎出一场矛盾尖锐、层出不穷的精彩抗战故事。独立团当家人沈猛子和野性十足的女匪刘米儿默契同盟,共同抗敌,把目标牢牢锁定神秘地点“十八洞”,这让屠少帅心惊不已。一群顶天立地的男儿,一群被虏的美丽女子,一场撕心裂肺的血腥屠杀。战争、谍战、爱情、友情……翻开《独立团》,与主人公一起体验身处逆境、绝地突围的浴血快感。
  • 危情之欢

    危情之欢

    跟韩余的第一次纠葛就差点毁了我的左手,更弄的满身是血。后来被他压在钢琴上掠夺,那种耻辱我一辈子也不会忘。我恨他,恨他的冷血,恨他的无情。后来廖辰的出现,像一道光照进我的心里,陪我走过人生最灰暗的一段,更陪我登上人生的鼎峰。那一刻,韩余当众放出VCR,我身为脏模外围女的事实,瞬间被披露人前……