专注烛光
温馨的烛光，
为人类的灵魂所造，
寂静地在黑色的夜里闪耀，
烛照远方和微小的生命。
烛光点缀了大地和海洋，也映照了深邃的星空。
专注于这小小的人类的烛光，
专注于这小小烛光归属的世界，
专注它为何永不熄灭？
幻想乘着生命之舟与小小烛光漂流世界……
注意力是完全服从于自我的，我能够任意地释放和召回它，也能够把它分散成多个点。只要有这方面的意愿，意志力就能够渗透到我专注的事物中去。
——《哲学辞典》
注意力其实也就是专注力，假如你的注意力或专注力连续九十九次从某一事物上转移，那么你就要连续九十九次把注意力再次集中到这一事物上。
一个人或许没有天赋，但如果他做事认真、专注，他取得的成就有可能并不比天才小。
前面一章详细说明了培养意志力的方法之一——训练感觉器官，本章将讲的是心灵领域的意志力的培养，为此需进行一些心智方面的锻炼。
抓准事物的关键
我们所说的专注力指的是什么呢？詹姆斯教授曾说：“专注力是一种积极的自我导向，并有意志力的参与，促使大脑集中注意力于大脑感兴趣的事物，也可以看成是大脑对某事物的意识、态度等。但意识的范围要远比专注力广泛，专注力仅是对某事物的强化记忆和意识，把意识圈定在了一定的范围。专注力能够控制大脑和意识的思考方向，从而使受关注的事物变得更加清晰、突出。”
为了研究大脑的关注点和关注范围之间的区别，斯克里普彻教授在一篇介绍文章中这样写道：“找来一位摄影师，他支起三脚架放上镜头，并让我看着镜头。镜头是调整过的，摄影师能够完整地看到房子中间的我，而其余的东西却不能看清楚，显得模糊，而如果把镜头稍微地调整一下，人就变得模糊了，而其余的东西显得很清晰。这就说明，固定的位置只能够看到固定的事物，要想看到事物的清晰图像必须转换镜头的方位。与此同理，我们在将专注力集中于某一事物时，其余的事物就会很快被人们忽视而变得朦朦胧胧，而把专注力转移到其他事物时，原本清楚的也会变得模糊。”
“我们的精神状态就像照相机的镜头，不时地转移焦点对准不同的事物。而专注力使大脑集中注意力于一件事上，这样就可以避免想法而影响行动的后果。”
专注力的提升指的是大脑把某一想法或观察的结果铭记在心，并将不需要关注的事物剔除。尤其要注意的是，这些行为需要强大意志力的支持。
培养专注的习惯
本章的主要目标是形成专注的习惯。原因是：一、维持好这一习惯，可以使意志力得到很好的发挥；二、专注不仅可以使专注的事物化为目标，还可以把目标化为切实的行动。
动机之所以会有变化，是因为我们对它的关注程度有变化。人们的错误或不明智行为都是因这方面的错误产生的。例如，一个饥饿的人在面包店看到面包，就会形成一种抢夺面包的冲动，以满足内心的渴望。然而，人并不是只受一种力量支配的，他的法律意识和道德意识都迫使他抵挡住这种不好的冲动，否则会受到法律的制裁和良心的谴责。这样他也就获得了阻止某种动机的力量，而抢夺面包的行为也就烟消云散了。
时间有时也可以起到阻碍动机的作用，因为人们迟疑和考虑的时间越长，限制性因素就会变得越多，实施行动的意志力也就越弱。
把错综复杂的情绪集中到某一动机上来，并依靠意志力和毅力将其确立为目标，并使之转化为行动，从而实现它，这是我们实现人生价值的必经之路。在全部的意志力训练中较为突出的就是不断的、毫不放松的专注力的训练。甚至一些心理学家认为，意志力的唯一力量是专注力。请相信，对某一事物漠不关心、不感兴趣，转变为有浓厚的兴趣并不断努力的人一定能够在许多领域里获得成功。
只有持之以恒的努力，才是提升专注力的最好途径。坚持不懈地运用专注力，久而久之就会形成集中注意力的习惯，习惯形成以后，就可以完全为自己所用了。所谓的一些成功的奥秘其实就是一些朴素的真理，“成功来源于持久的关注”就是其中之一。而且专注于目标的时候，并不会使你肌肉紧张、气喘吁吁，也不会使你经受外在的创伤，只需要你集中注意力于一件事，且不受外在环境的影响，你就能够实现自己的目标。
注意力训练九法
方法一
找一处安静的地方坐下来，并保持不被打扰。运用意志力，使自己的大脑处于一种空白的状态，并尽力使其长久，直到无法控制。
这样坚持不懈地练习一定会见成效，详细记录每次的时间看看自己是否有进步。在经过努力之后，可以先休息一下接着再进行努力。例如，你可以坚持做十天之后，休息两天，而每天最好做六次以上这样的练习，以量促变。长期下去，意志的作用会越来越巨大。
方法二
按照方法一的要求，安静地坐在一个房间里，先保持大脑空白几秒钟，再将专注力集中到一件事情上，且不受其他想法的影响，保持这样的状态不变且时间越长越好。值得注意的是，你要把专注力集中到一件事本身，不要去思索与其相关的一切问题和解决办法，就如同你在凝视着一件事物，不思索关于它的任何问题，只关注着它，然后放松自己的身心。
这样的练习仍需要每天坚持做，且每天练习六次，连续做了十天以后，休息两天，并作好记录，观察自己的进步情况。
方法三
任自己的思想天马行空般驰骋，保持一分钟。然后把你零乱的、琐琐碎碎的思想记录下来。尽可能地找出这些思想之间的内在联系，从中你会发现即使是毫无目的的思维活动也能具有深层的关系。这样的练习也是每天练习六次，连续做十天。记录下这十天的结果，通过比较分析，看看自己的专注力是否有所提升。最好摸索一下大脑在无意识的状态中的一般活动规律。
方法四
保持静坐一分钟，并使大脑处于思考的状态之中。就某一问题一路深入下去，不要让毫不相关的想法干扰你的思考，这样保持五分钟，并把思考记录下来。练习了十天以后就把记录分析一下，看看自己是否有所提高。并以想象力辅助这项练习，在内心勾勒出一幅画，然后幻想它是一种行动。
方法五
使大脑处于一种坚定的状态。选定自己可能实现的美好愿望，将专注力倾注其上，但既不要考虑如何实现它，也不要对成功后的荣耀浮想联翩。全力控制自己的思想于这几个目标本身，每天练习六次，连续做十天，这样你的美好愿望就会逐渐深深刻在你的内心里，长久地练习下去，生活和行动中也能够体现出你的愿望。这样的练习还能够使决心和意志变为自己的性格特征，但这需要你投入坚强的毅力和真诚的情感。
方法六
静坐一段时间，然后选择做几件事情。例如你可以在房间里来回踱步，可以取一本书来读，或者干脆静坐不动，这样保持五分钟。不管你选择做什么事，你一定会有做另外一件事的想法。不要受这些想法的影响，做了决定之后，就坚决地做好你选择的事情。还需保证行动的果断，不要懒懒散散。做决定时，要清晰明确，有所计划、安排，然后开始切实地行动。切不可因一时的冲动而盲目地做出决定。
这样的练习每天也是反复地做六次，但最好选择不同的事情。尽力将意志力倾注在事物的细节上，并保持自己做事的热情。坚持练习十天以后，比较一下自己现在与以往的差别，看自己是否已经有所提高。
方法七
将一些物品如书、纸、钱币、剪刀等混放在一起，然后按照某种关系将这些物品分好类，可根据相似性，也可根据相异性。可以先从相同性角度排列，多次变换排列方式，看一看每种排列方式的效果如何，如果效果不好的话找出原因。以相异性排列的方式也是如此。练习时要谨记的是把意念放在最重要的位置。这样的练习也同样是每天六次，坚持做十天，但每次做的时候，最好以不同的排列方式摆放。然后看一下自己的专注力是否有进展，并看自己对这些事物的安排熟练程度和巧妙程度如何。
方法八
挑选几种适合排列的物品，如书籍、家具。可根据书名排列一下书籍，然后想一想这是最好的排列方式吗？如果不是，就改进它。摆放家具时，家具的颜色、风格等要与房间的整体风格和谐。每组物品每天练习六次，持续十天，然后看自己的专注力是否有所提升。
方法九
挑几种毫无关联的事物，任意地将这些东西摆放在自己的面前。随意地拿起一件东西，然后马上思考自己为什么会拿起它？它和其他东西有什么关联？努力将它们联系在一起。
就这样直到全部的东西都因某种关系而联系在一起，然后根据东西的内在关系将它们排列在自己眼前。在做这个练习的过程中，不要急躁仓促，要通过自己的慎重思考和意志的引导。首次尝试之后应休息片刻，练习仍是每天以不同的东西连续重复六次，并坚持做十天，最后看自己的专注力和将不同事物关联起来的能力是否有所提升。
例如，书与人有什么样的关联，人与笔记本关系又如何，笔记本与作家有什么样的关系，作家与钢笔的关系又怎样，钢笔与剑又能发生怎样的关系，剑与刀子又有怎样的渊源，刀子与图钉又是怎样的归属，图钉与金表又有何相干……以此类推，尽量找出不相干事物的内在联系。
