胡艳丽则说：“且不论整个阵势，你看那每个人的面孔、神态，一个个栩栩如生、活灵活现，有个性，引人注目，叫人耐品，虽这么多人，却各不相同，不晓得是怎样塑造烧制出来的。”
韩克亦说：“整个兵马俑，立若山峰，静若空谷，动若万马奔腾，令人震撼，联想多多，叫人难以平静。”
出了展厅，返回停车场，赵济仁感觉，仿佛从两千多年前的秦朝步入当今社会，似乎从地下来到地面，从久远的从前来到当今的世界，大有异域之感。
正好旁边有一尊供游客拍照的铜兵马俑，韩克等人一个个依序轮流照相。轮到韩克，他站在铜马前，胡艳丽持机拍照，口喊一、二、三，窦春芳又喊“茄子”，任沛再喊“辣子”，拍了几次，总进不了角色，与铜马不是位置欠妥，就是姿势不当，或是精神差池。
胡艳丽不耐烦道：“怎搞的，你总是入不了相！”窦春芳调侃道：“一边是秦始皇的兵马俑，一边是现代的憨客，散漫、邋遢，怎么能协调在一起。”
“对对对，”任沛附和道，“兵马俑与韩克，前后错了两千多年，更何况韩克是憨客一个！”
这一调侃，引得胡艳丽等连赵济仁都笑了起来。韩克也勉强地笑了笑。
从秦始皇兵马俑展览馆出来，又驱车来到乾陵。刘主任脚一点，手一指说：“这里原是永泰公主陪葬墓，现辟为乾陵博物馆。”又边说边引进墓道，抬头是天井，两边摆设着三彩俑、三彩马、三彩器皿等，再穿过甬道，进入前墓室，再后墓室，都有许多壁画、墓志。石椁上也刻有图画。尤其是一幅侍女图，保存完好，吸引了大伙的目光，最是胡艳丽看得仔细。但见色彩鲜明、艳丽，由挽纱巾者带领，分别是手执玉盘、方盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包袱、如意等生活用品的侍女。人物参差有序，相互连贯，从不同角度刻画出人物面部的回顾、前瞻、默颌、凝视、照应等神态，充分表现了宫廷侍女特有的端庄、富态、拘谨、华丽而空虚的外貌与心理特征，造型优美、结构严密，线条纯熟，充分体现了唐代壁画的写实特点。面对这幅精美的壁画，她疑问道：“墓主人身为公主，为什么未外嫁，且给修建如此豪华的陪葬墓？”
刘主任介绍道：“这与墓主人同当时皇帝的关系有关。永泰公主是武则天的孙女，唐中宗李显的第七个女儿。当时武则天废了唐中宗皇帝位，自称皇帝，永泰公主与丈夫私下非议武则天的所作所为，结果就被杀了。武则天死后，被废的皇帝唐中宗复位，他将与自己共同遭遇的女儿封为永泰公主，隆重对待，陪葬于乾陵。”
“原来是这样。”胡艳丽不平道，“武则天也太霸道，废了人家父亲的皇帝，自称皇帝，还不许人家议论，反把人家杀了。虽然厚葬，公主本人并不知道。”
赵济仁道：“对皇帝来说，无所谓霸道不霸道。因为是封建专制，皇帝有生杀予夺大权。本人虽然不知道厚葬，也是应该的。对亲属和历史是必要的、公道的。如同历史上别的因冤假错案被杀的人一样，平反昭雪，给以应有的名义和对待。”
他们从墓中出来，举目远眺近看，三座山峰映入大家眼帘：眼前东西各一座，形成一个大门，透过大门，北面一座更高的山独立其上。
刘主任领他们穿过林荫路，步上司马道介绍说：“你们看两面都是雕刻，成双成对排列着。”他手指两座高柱子说：“那个八棱形的圆柱叫华表，有八米高，柱顶、柱身、柱础，均雕刻着精致的花纹。”
再往前走，又指着高大肥壮的石雕说，“这叫翼马，是马又不全像，是想象中的兽类形状，刻有两翼和云彩图案，若行空之状。”
继续前行，指着像鸟的石雕说：“这是鸵鸟，据传是阿富汗送的葬礼。高浮雕造型，刻线流畅圆润，艺术性很高。”
又走到一对石雕跟前介绍：“这叫石马及牵马侍者。马型驯顺，饰以鞍蹬，侍者于马头旁侧立，似待主人来骑。”
再来到巨大的人形雕刻前说：“这叫侍卫将军石人像，高4.1米，宽1米，厚0.8米，头戴冠帽，身穿宽袖长袍，腰系围带，双手握剑，神态端庄严肃。”
刘主任一跛一跛来到一块巨大石碑前停下，指着石碑说：“这叫‘无字碑’，高7.53米，宽2.1米，厚4.12米，重100吨，取材于一块完整的巨石。你仰头看，碑额有九条螭龙盘绕，碑侧各有升龙一条，碑座阳面，线刻狮与马，马屈蹄俯首，悠悠就食。狮昂首怒目，威严挺立。无字碑虽无字，但雕刻精细，碑身高大雄浑，可谓历代群碑之冠。”
“为什么是无字碑？”赵济仁疑问道，“古往今来，凡树碑都是为立传，这块碑却无字，如何立传？”
刘主任点了点跛脚说：“关于无字碑，争论不休。争论的焦点有两个问题：一是为谁而立？走，咱们去看看《述圣纪碑》就明白了。”
他们来到《述圣纪碑》前，刘主任介绍说：“你们看，《述圣纪碑》叙述了唐高宗被立为太子的原因：在唐太宗对外战争失败后，高宗总知军国大事，太宗患病时，对高宗行孝之嘉奖，高宗在位时的文治武功及高宗遗嘱等等，把唐高宗的身世、功劳记述得清清楚楚，而未提武则天。很明显，《述圣纪碑》是为唐高宗而立的。”
他们又返回到无字碑处，刘主任指着碑道：“现在咱们再说第二个问题：为什么无字？对此也有几种说法：一种是，武则天曾遗言：己之功过，留后人评。再是有人认为，武则天德高望重，无法可书，所以无字。还有其他一些说法。以我的观点，第一种说法，即己之功过，留后人评比较站得住脚。以武则天的聪敏与智慧，她清楚，关于自己的功过不是自己说了算，要由后人评说，由历史来检验。如果由个人说，不可能自我否定，只能评功摆好。但是，自己给自己罗列一大串功劳，并不算数。”
“有道理，有道理。”韩克赞同道。
“还有女皇帝问题，”刘主任补充道，“在男尊女卑的封建社会，皇帝总由男人做，轮不到女人，而自己是女人，是自己废了唐中宗，自称皇帝，立国号为周，改朝换代，自己死后，还要与唐高宗合葬，被废的唐中宗会复位。仍是唐朝，作为女皇帝，这段历史有争论是难免的，所以立了无字碑，己之功过，由后人评。历史已经证明，而且将继续证明，立无字碑是对的。”
“你们看，无字碑并不是真无字，”韩克指着说，“这里有许多字，怎么会是无字碑？”
刘主任解释说：“这些字是后人加的，并不是原始的。从北宋开始，沽名钓誉的好事者在上面刻了字，碑的正面背面都有，或记游题词，或抒怀题词，但这并不能改变无字碑的立碑宗旨。过去由于无文物管理条例规定，也无人监管，故发生这种不应有之事，说得客气点叫题词，说得不客气点，是篡改历史，胡写乱刻，这种现象多了，如果放到现在，是绝对不能允许的。如果后人都在文物上胡写乱刻，将把文物弄得面貌全非，岂不把国宝破坏殆尽！”
“就是，”任沛道，“如果再发生这类事，应该严肃处理，多多罚款。”
“走，咱们再看别的。”刘主任领大家到一群石人像前停住。
“哎呀！”韩克吃惊道，“这么多石人像，怎么都有身子无头？”
刘主任解释道：“这叫六十一王宾像，武则天为炫耀威势，将参加唐高宗葬礼的各地、各国的特使六十一人，如数雕刻了王宾像。这些特使都身穿我国少数民族或西亚一带民族服饰，一律是紧袖袍、束腰带、足蹬靴，双手前拱恭敬姿态，显示出对唐高宗的哀悼或对大唐的友谊关系的尊重。”
“可惜，他们都有身无头！”胡艳丽遗憾道，“不知为什么？”
“就是哟，”赵济仁惋惜道，“这么多石雕像，好端端的都没了脑袋，残缺不全地立在这里，叫人难以接受、无法理解？”
胡艳丽关切道：“要是能找回来，对号安装上该多好，将填上历史的空白，减少参观者的遗憾。”
刘主任解释道：“那当然。导致这种结果，可能与当时的政局和民情有关，把对现实的不满怪罪到石雕像上。至于被取下的头像，直到现在也下落不明。”
胡艳丽盼望着说：“如果能找到下落，肯定是考古的重大发现。若失而复得，恢复原状，岂不又是文物修复的辉煌成果，千古美谈！”
刘主任道：“但愿如此。可那只是良好愿望，谁晓得能不能实现。”
“来来来，”胡艳丽说，“不管怎样，照个相，留个纪念吧。”
“好主意，好主意。”周菊英边响应边站到石人像背后，照了相。其他人也依样选择好石人像，站在其背后照了相。胡艳丽又命韩克给自己照，反复调整高低和角度，生怕照得不合适，叫照了三张，其中一张最是妥当，简直是把她的头不偏不斜、不高不低、端端正正地安在了石人像身上。
大家跟随刘主任，从南门，经西门、北门和东门，绕了一圈，参观了朱雀门、白虎门、玄武门、青龙门，再到南门，指着两旁的石狮子说：“咱们看了四个门，每个门两旁都各有一只石狮子守着。以石狮子作为陵园四门的饰物，就是从乾陵开始的，在此之前不是这样的。这种埋葬制度的鲜明变化，是从唐高宗、武则天时代，为加强封建中央集权，显示兽中之王狮子的威慑意识，故采取狮子守陵。”
韩克笑道：“武则天以石狮子守陵，显示其权威，而现在，到处都以石狮子守门，不知何意？”
刘主任笑道：“武则天就是心眼多，首启石狮子守陵，又立无字碑，都是别出心裁的新花样。人就是好寻奇猎怪，若是明摆着的树碑立传，人们并不太争论，唯有她的无字碑，却有独特的地位，史学家、文学家、艺术家格外重视，猜不透的谜语，做不完的文章，发不完的议论。郭沫若亦说：‘岿然没字碑犹在，盛唐文物好探寻。’一千多年以来，对无字碑的争论何其多多，究其原因，其实两条，一则出了个女皇帝，二则立了个无字碑。在男子当权的封建社会，女子竟然当了皇帝，真是破了天荒，岂不怪哉！又立碑而无字，恰应了‘留后人评’的传言。若谜底大白，就不会众说纷纭，正因为藏谜底于无字碑，故争论不休，可见武则天用意所在，聪敏过人。”
“不简单，绝对不简单！”韩克赞叹道。
胡艳丽则不以为然道：“有什么不简单，男人可以当皇帝，女人一样是人，为什么不能做皇帝？就是因为男人做皇帝做惯了，才觉得女人当皇帝奇怪，议论纷纷，没完没了。在男人当权世道，武则天就是浑身是嘴，也说不清，只好我行我素，立碑而无字，由你们说去！”
“说得好，说得妙！”周菊英赞同道：“如果说是有派性，首先是男人有派性，一样都是人，可有些事，男人做了是理所当然，无可非议，而女人做了就闲话连篇，没完没了。武则天当皇帝、立无字碑，是形势所迫，高明之举。”
韩克亦赞同道：“有道理，就是这么回事，一点不错。”
刘主任又领大家，到咸阳礼泉县东北看了唐太宗李世民的昭陵墓、刘邦的长陵，就近来到一个院落。只见坐北朝南开个园门，进了园门，四周有白色围墙，院中立着一块长方形石碑：杨贵妃之墓。碑石后面是圆锥形大土堆，底部用砖石围一个圆圈。
刘主任手指墓碑说：“杨贵妃是唐玄宗的爱妃，又是有名的大美人。美人祸多，‘安史之乱’后，唐玄宗一行前往四川，逃难途中，六军不发，不怪皇帝昏庸无道，却怪罪杨贵妃，赐她死，成了替罪羊，杨贵妃死了也未办安葬仪式，尸首不知下落。好心的人给她修了墓，立了碑，这就是‘杨贵妃之墓’的来历。”
“原来，杨贵妃的墓在这里。”胡艳丽道。
刘主任又说：“杨贵妃的坟墓总是在不断地缩小，原因还因她是美人。据说，因为她美，她坟墓的土也有美的灵气。若人涂抹了此土，人的脸可以变美。慕名而来，拜谒杨贵妃的人络绎不绝。凡拜谒者，最是女士，都要抓她墓上的土，你一把，他一把，我一把，抓的人多了，时间长了，坟墓自然小了。守陵者于是不断地培土、加高，以使坟墓保持原形，也保证抓土者需要。真是爱美之心，人皆有之，连美人的坟墓都不放过。”
讲解之间，胡艳丽掏出手帕，包了一把美人土，周菊英也抓了一把土包起来，放在手提包中，韩克也依样做了。
窦春芳调侃道：“人家女同志抓美人土也罢了，你一个大男人也抓美人土，有何用处？”
韩克笑道：“做个纪念，无愧杨贵妃墓前来了一趟。”
任沛笑道：“韩克虽憨，也有爱美之心。”
这一说，逗得韩克一行都笑逐颜开。
刘主任按自己的导游计划，就近来到县城，只见街道上行人熙熙攘攘，瓜果飘香，金黄的李、鲜红的枣子、绿皮的瓜到处摆着，挑担子的，摆摊子的摩肩接踵，叫卖的，尝鲜的，有问有答，好不热闹。
又是胡艳丽嘴馋，带头又尝又买，周菊英、韩克等也各挑所好，买了起来。参观了一天的人们又累又渴，住进旅馆，还未及安顿停当，便吃将起来。
不知怎的，韩克的鼻子里不断地哼哼哼，嗯嗯嗯，在房子里转圈圈，同房的任沛看他焦急的样子，问他“咋的，咋的”。他仍是哼哼嗯嗯的，回答不出来。弄不明原因的任沛也着急地跟着转起圈子来，没了主意，不得不到隔壁，对胡艳丽、周菊英述说韩克症状。
胡艳丽听了，急忙走了过来，周菊英随后，任沛又去告诉赵济仁等，很快，同伴们挤了一屋子，眼看着韩克的怪相，道不出，问不明，一个个万般无奈。
还是胡艳丽聪敏伶俐，她从韩克微张着的嘴缝里，看见红色的东西，再把嘴唇掰开，分明是枣子的颜色。
