韩克一行从东北出差回来，文化大革命也结束了，机关、高校恢复了正常工作。赵济仁的职务也恢复了。开始改革开放。陕西历来被西北各省尊为老大哥，其也当仁不让，要在改革开放中起带头作用。当时有一种说法：旅游是无烟工业，投资少，见效快，而陕西遍地是文化古迹，特别是西安，乃六朝古都，具丰富的旅游资源，大有看头。而要发展旅游业，除了旅游景点，还要解决住宿、吃喝的问题，要建高档次旅馆。他们倡议西北各省集资修建旅游宾馆，邀请西北各省有关方面派人与会，商议集资修建旅游宾馆事宜。
赵济仁及韩克、胡艳丽、周菊英、窦春芳和任沛被派前往参加会议。会议期间，除协商集资份额、董事会组成、宾馆管理章程外，为了促进旅馆的集资建设，特组织与会人员参观考察陕西的旅游资源，并派办公室刘主任陪同考察。
刘主任男性，中等个儿，不修边幅，戴近视眼镜，满口的陕西话。他左腿微短，走路一点一点的，点着瘸腿导游、讲解。人们背地里称他“路不平”的绰号，他也坦然对待。
他引赵济仁、韩克等人登上古都的城墙，边走边讲解道：“西安，乃至整个陕西，是中华民族的发祥地之一，也是革命圣地之一。在西安，西周、秦朝、西汉、西晋、隋朝、唐朝等朝代，都曾在此建国都，历经一千一百六十年，东汉、曹魏虽未在此定都，却作为陪都。就连李自成，亦曾在西安建过政权。由于这些原因，留下了黄陵、阿房宫遗址、古城墙、西安碑林、钟楼、大雁塔、小雁塔、华清池、长陵、乾陵等等无数文化名胜古迹。”
面对完整的古城墙，韩克问道：“西安的古城墙，历经千百年，保存得如此完好，为什么？”
刘主任一瘸一拐踏着城墙道：“古城墙保存完好，原因是多方面的。西安人民固有维护中华文明的优良传统，再是有识之士的据理力争，还有有关方面的得力措施。当然，也不是一帆风顺的，其间，有破坏，有保护，有非议，亦有远见卓识。
“新中国建立后，伴随工业化、城市化、交通运输的发展，古城墙与现代化事业产生了矛盾。有人主张拆除古城墙；有些人据理力争，认为这都是老祖宗遗留下来的遗产，是地方的宝物和名片，是地方的荣耀，能够保留到现在很不容易。破坏容易，保护困难，恢复更难。我们只有保护它的责任，没有破坏它的权力。否则，我们将成千古罪人。
“还有人争辩说，保护文物与现代化建设并不对立。历史是现在的过去，现在是历史的继续，保护文物，既尊重历史，又可以鉴古而知今，促进现代化事业。”
韩克听了连连称赞：“说得好，说得好，确实有远见卓识。”
赵济仁又说：“实践证明，这些丰富的文化遗产是宝贵的旅游资源，可以发展旅游业，推进现代化事业。”
刘主任继续介绍：西安古城墙在历史长河中，有风吹日晒雨淋的自然原因，也有人为破坏的原因，总是建了坏，坏了修。大的维修经历两次。1568年，即明隆庆二年，陕西巡抚张祉主持第一次维修，把土城墙变成砖城墙。1781年，即清乾隆四十六年，陕西巡抚毕源主持了第二次维修。抗日战争时期，为了躲避日本飞机的轰炸，人们在城墙上挖了不少防空洞。二十世纪七十年代，国际上风狂雨骤，为了备战备荒，城墙上又挖了不少防空洞。如此这般，古城墙被搞成残垣断壁。城市现代化的进行，古城墙又面临新的考验：有人主张把城墙铲掉，把护城河填平，把街道道路拓宽；有人主张保留，坚决反对拆除。是拆还是留，两种主张各有理由，互不相让，且主拆派占了上风，情况迫在眉睫。
在此紧要关头，省文化局副局长武伯纶和一批文物专家联名给国务院发电报，要求保留古城墙。很快，西安市收到了《国务院关于保护西安城墙的通知》，西安城墙成为第一批全国重点文物保护单位。经过二十多年，1981年底，省上派了号称“铁市长”的人，负责古城墙维护的责任。古城墙进行第三次大维修。
在铁市长主持下，古城墙的维修轰轰烈烈展开了，而困难也一个个地出现了。维修这么大的工程谈何容易，由于缺资金，只有搞义务劳动，打“人民战争”，把维修任务分给党、政、军、民各单位，分段包干。那段时间，报纸、广播、电视天天报导，虔诚的人们在修筑他们的精神家园。工程又遇到了钉子户，他们骂铁市长是秦始皇，维修城墙是劳民伤财。铁市长说，他没有睡过一个囫囵觉。经过两年多的艰苦奋斗，1984年，第一期维修工程终于完工，古城墙恢复了原来的模样。这就是咱们现在看到的这个古城墙。
赵济仁、韩克一行边听介绍，边观城墙，一个个赞叹道：“不简单，确实不简单！”
刘主任继续介绍：“古城墙维修完工了，铁市长也病倒了，不久即辞世了。铁市长亲眼看到了崭新而宏伟的古城墙，他虽然离开人世，却可以含笑九泉。”
赵济仁、韩克等面对壮观的古城墙，怀着对西安人民，包括铁市长的崇敬心情，三步一回头，五步一停留，走下了坡道。一路又参观了大明宫遗址、钟楼、大雁塔、小雁塔，前往另一处景点。只见一条平坦的大道伸向里面，道路两旁古木参天，树木婆娑多姿、郁郁葱葱；阳光透过树木，洒在路上，斑斑点点，投到游人身上，他们如入仙景，心旷神怡。韩克一行前行不远，一座二层的大屋顶建筑映入眼帘，二楼正中，两个金色大字引人注目：碑林。韩克不懂书法，只瞟了一眼，便进了楼门。而赵济仁则驻足仔细端详起来，同伴们都进了楼门之后，他恋恋不舍地跟进。未料，只看上头，未顾脚下，被门槛绊了一跤，跌倒在地，连忙爬进门。刘主任正侃侃而谈在介绍：“西安碑林，因碑石立如林而得名，已有近千年的历史，是收藏我国古代时间最长、名碑最多的一座艺术宝库。它不仅是中国古代典籍刻石的集中点之一，也是历代书法艺术的荟萃之地，有七个陈列室，一个碑亭，六个墓志廊，组成一个规模宏大，篆、隶、楷、行、草书法及绘画皆有，独具特色的完整建筑群。是五千多年汉字创新发展辉煌历史的记录和见证，是书法艺术宝贵精华之大观，是国务院公布的第一批重点文物保护单位。”
他边介绍边引大家来到一个碑石长廊中，只见墙壁上镶嵌的满是石碑，大的小的，高的矮的，完整的残缺的皆有，令韩克一行目不暇接。
穿过碑廊，来到一个一丈多高的大石碑前，大伙正在惊奇疑惑之际，刘主任介绍道：“这块碑刻的是唐石台孝经。所谓石台孝经，就是刻在石头上的经典。孝经是论述封建孝道和宗法的儒家经典之一，是唐玄宗李隆基用隶书写成，并为它注释、作序。‘大唐开元天宝圣文武皇帝注孝经台’的碑额，是由太子李亨用篆书所写，该碑用了篆书、隶书两种书体。整个碑，含碑首、碑身、碑座，共用35块巨石组合而成。除了文字，上面还有满雕卷云的华冠、下面雕着精致蔓草、瑞兽文饰，整体造型端庄，风格独特，装饰富丽，意义非凡。刻于唐天宝四年，即公元745年，距今一千二百多年。”
“原来是这么回事！”韩克省悟道。
赵济仁若有所思道：“如此巨大的碑，皇帝书写正文，太子书写碑额，用篆书、隶书两种书体刻在石头上，可见孝道和宗法，对封建社会的重要性。”
刘主任接上说：“那当然。整个碑林就是由这块唐石台孝经开始的。过了九十二年，即公元837年，艾居晦等人又书写了《开成石经》。从此后这个朝代加一点，那个朝代添一点，一阵儿立到那里，一阵儿搬到这里。到宋朝元祐二年，即公元1087年，由一个名叫黎持的人，负责将全部石经及唐代其他重要碑经，移置到现在的西安碑林所在地。”
“这个人功不可没。”胡艳丽道。
刘主任接着说：“以后，历经金、元、明、清，各朝代仁人志士的收集、修建，规模逐渐扩大，内容进一步丰富，并确定了‘碑林’这个名字。到了民国，1935年9月，由内政部聘请邵力子等为监修委员，著名建筑学家梁思成设计施工，将碑石陈列于一、二、三、四、五、六室。建国以来，又发掘、收集大量碑石，新建了第七室。”
“我的天呀！真是不容易。”韩克惊叹道。
赵济仁深有所感地说：“我们中华民族不愧为伟大的民族，我们中国不愧为世界文明古国，创造和保留了包括碑林在内的无数文化瑰宝。历朝历代，不管历史怎样变迁，朝代如何更替，天灾人祸频仍，中华文化总是维系着整个民族，整个国家。今后仍是这样，这个根系，这个优良传统，任凭什么力量，都是否定不了，割不断的，作为中国人，我深深为此骄傲、自豪。”
胡艳丽感慨道：“哪怕海枯石烂，我是铁了心的，我的中国心是不会动摇的。”
韩克等都连连称是，频频点头。
刘主任又边介绍边走，来到一群碑前停下说：“这些碑刻于公元837年唐文宗开成二年，故称《唐开成石经》。唐代，印刷术尚不发达，为了避免学子们在学经书时传抄错误，并能永久保存，特刻石经为范本，内容包括我国封建社会学子必读的十二部经书，即《周易》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》，共一百一十四石，二百二十八面，六十五万零二五二字。这是保存最完好的一部。”
刘主任又脚一点一点地来到一块碑前，面对大家说：“这叫《唐同州圣教序碑》，是唐朝四大书法家之一——褚遂良用楷书写成并刻石。他在陕西同州，即今大荔，任刺史时所写。他博涉文史，精通书法，笔势如铁画银钩，其楷书丰艳流畅，变化多姿，气势刚劲，对后代书风影响很大。”
赵济仁喜爱书法，听得认真，看得仔细，听完对这块碑的介绍问刘主任，“碑上的字写得好，你介绍得也好。我只觉得字好，但说不清好在哪里，经你一介绍，方觉确实如此，是‘铁画银钩’，苍劲有力而又富于变化，叫人看不够，品不够，你是不是精通书法，字写得好？”
“哪里，哪里！”刘主任回答说：“我只是个书法爱好者，爱看爱写，但字写得很丑，拿不出来。再练一辈子，也达不到这个水平，真是可望不可及。我解说的，也只是根据有关资料介绍的，并不是自己写字的体会。”
刘主任边说边走，来到一块碑前，韩克一看，乃《大唐三藏圣教序碑》，面对赵济仁道：“我是只识其字，不解其意，不知高低，何解其妙，你是大学问家，可知高在哪里，妙在何处？”
赵济仁道：“别说你不解其意，不知高低，我也是一知半解，略知一二，且听刘主任介绍。”
刘主任接上道：“此碑立于唐高宗咸亨三年，即公元672年，碑文的内容是，唐太宗李世民为玄奘翻译的佛经写的序，太子李治写的记，及玄奘的谢表和他翻译的心经。字体则是此前三百多年王羲之的书法。王羲之是东晋著名的书法家，他练字如痴如迷，晚上睡觉也在他夫人身上也用手指练字，他夫人不耐烦地说，‘人各有体，你不在自己身上写，何必在我身上乱写？’灵人不可细提，王羲之听了‘人各有体’，恍然大悟，从此开了窍。他博采前代名家书法之长，精研体势，改变了汉魏以来质朴的书风，形成妍美流畅、清秀劲健的新书体，对后代书法影响很大，在书法史上被尊为‘书圣’。”
韩克笑道：“有趣，真有趣！”
赵济仁亦笑着说：“理解，理解，人的开窍和灵感往往在瞬息之间，一字之师之中。王羲之练字痴迷之时，‘人各有体’四个字开了他的窍，解了他的谜，是可以理解的。”
刘主任又说：“言归正传。王羲之的儿子王献之受家风影响，也好书法，颇有成就。他为了请教父亲，写了一幅字，其中一个‘为’字少写了一点，其父给他补了一点。他又持这幅字征求母亲的看法，与父亲的字若何。其母仔细看后说，只有‘为’字的这一点像你父亲的字，别的字相差甚远。从此之后，王献之刻苦练字，功夫日益长进，终于也成了大书法家。”
赵济仁又笑着疑问道：“唐朝时的碑文，为何要用三百多年前东晋王羲之的字呢？”
刘主任解释道：“是王羲之书法的精妙和名人效应的原因。和尚怀仁用了二十四年按照碑文所需要的字，从王羲之遗留的墨迹中选填拼集而成。据传当时曾以重金收买所缺的字，故有王羲之的字一字值千金的佳话，因而此碑文名《千金帖》。唐太宗李世民的序、太子李治的记、玄奘的谢表和他翻译佛经的心经、王羲之的书法结合在一起，使碑文与字体珠联璧合，相得益彰，所以尊称《大唐三藏圣教序碑》，实在是稀世少有、珍贵至极的无价之宝！”
胡艳丽惊叹道：“为了立这样一块碑，保护这块碑，我们的老祖宗可谓绞尽脑汁，不惜生命和金银，这种执着和牺牲精神，真令人可敬可叹，佩服至极。”
赵济仁接着说：“不仅这一块碑如此，这里的每一块碑都是这样，没有相当高的水准是进不了碑林的。不仅书法至真至妙，且有来龙去脉。哪里像当代的一些所谓书法家，若‘墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空’。缺乏功底，仅靠寻奇猎怪，沽名钓誉！”
刘主任点着脚，引大家到《唐多宝塔碑》前说：“这是颜真卿的楷书，是留存下来的最早的颜体楷书，反映了颜书的早期面貌，体现出晋朝和初唐的风格。一笔一画皆精妙，一拐一弯都章法，叫你挑不出不妥之处。”
