异装癖称异性装扮癖。是指通过穿着异性服装而得到性兴奋的一种性变态形式。这种性变态患者以男性见多，因为女性着男装现在已经常见，尤其在西方社会还很流行，故并不视为异常行为。
其实，每个人的背后都藏着另一个性别的特质。心理学家荣格指出，人格中有两个原型“阿尼玛”和“阿尼姆斯”，前者指男人身上具有的女性特质，当阿尼玛高度集中时，男人就容易变得激动，忧郁，嫉妒，虚荣；而阿尼姆斯指女人身上具有的男性基本特质，当它高度集中时，会使女性赋予进攻性，追求权力，并引起内心冲突。如果两种特质发展不平衡，则会引发女人阳性化，男人阴性化。
如果一个女孩从小跟男性亲属生活在一起，那么她可能去学习男性的言行甚至着装，形成类似男性的思维方式和行为。长大后，她可能是一个女强人，能干，但缺乏女性气质的表达。她穿上男装是潜意识中对于男性角色的认同，也就此掩盖了她的气质缺陷。但往往因为她缺乏女性独有的温柔和细腻，似乎很难得到男人的垂青。而穿上男装时会有一种肌肤相亲般的兴奋，她可能会把性对象固化到异性的衣服上，得到一种类似性的抚慰。
同样，从小生活在女人圈的男孩，缺乏男性特质的学习，性格柔弱，情绪化，渐渐地跟男同伴格格不入，对于男性特质，他更产生了厌恶和不安全感。而只有在女性同伴那里才能找到温情，安全和认同。
异装癖的形成有以下几种原因：
（1）心理因素。有的患者对两性关系有一种惧怕和忧患的心理。因此，有不少患者在不穿异性服装情况下性交出现明显的阳痿症状，而穿了异性服装则无此性功能障碍。这大概是异性装扮解除了患者潜意识中对性活动的忧虑情绪或罪恶感的结果。
（2）教育引导不当。有些父母总认为女孩子温顺听话、讲卫生，因此在日常生活中教育孩子时，总爱把男孩当女孩来对待，还常拿邻居家的女孩作榜样进行教育。或者相反，把女孩当男孩来教育，使孩子在儿童和青少年期缺乏正常的社会交往，养成异性化的气质性格。
（3）迷信思想的影响。有些家长，特别是年纪大一点的爷爷奶奶之辈，受封建迷信思想的影响，总爱向算命先生算命问卦，为求孩子平安成长，便将孩子打扮成异性形象，取异性名字。
（4）家庭环境的影响。患者在幼年时本身性别受到环境的影响，如父母本想要个女孩，却偏偏生了个男孩，或者相反。为了填补心理上的缺憾，便把孩子打扮成异性并给予更多更大的关注和爱抚。
异装癖患者一般在5～14岁之间开始萌生异装兴趣，到了青春期就产生与异性装束有关的色情幻想。开始时一般在自己房间中穿异装，通过镜子自我欣赏。以后逐渐频繁起来，出现在公众场合，或穿异装入睡；先是部分异装，偶尔穿一两样女性服装，以后逐渐增加异性衣饰的件数直至全部使用异性装束。他们穿着异装时大多会体验到平静和舒适感，有的还有一种文雅和美丽的感觉。如果不穿或被制止穿异装时，则会引起强烈的紧张不安的情绪。患者在穿异装后能引起性兴奋，最初是手淫时穿，以后则是性交时穿。多数患者结婚后，与妻子有性爱，少数患者后来转换成异性癖患者。
还要注意异装癖与恋物癖的差别。虽然恋物癖者有时也有穿异装的行为，并能因此而引起性兴奋，但这种行为不普遍，也不一定经常穿。同时他们不仅仅限于异性的服装，还包括其他许多异性用品，不会自己去选择合身的异性服装或讲究打扮。他们感兴趣的是除妻子以外所有异性穿用过的内衣物品，而对异性本身没有兴趣，对性交行为反感。异装癖患者则普遍而经常地穿异装，但只穿其妻或自己的异性内衣等，而且对性交行为有兴趣。有部分异装癖患者是在恋物癖倾向基础上发展而来的，即由偶然性的穿着异性服装与性活动如手淫等结合，最后通过学习强化，形成以异性装扮来获得性感满足的癖好。
一般来说，异装癖不会危害社会和他人，但其行为有伤风化，应有针对性地采取治疗措施，及时进行治疗。异装癖早年起病，在儿童或青少年期出现异装癖迹象时，要及时采取防范措施。
（1）早发现早治疗。异装癖早年发病，如在儿童和青少年阶段出现异装癖苗头时，要及时采取治疗措施，鼓励他们积极参加集体活动，培养其自信心，减少对自己性别期望的压力。这样可控制其发展，使异常行为有明显的改观。
（2）要积极参加集体活动，培养自信心，以减轻对自己性别期望的压力。
（3）到了成年，应建立异性恋爱关系并结婚，在妻子的帮助下，异常行为可望得到控制和纠正。
（4）厌恶疗法。当患者在着异性装扮的情况下，予以疼痛性的刺激或心理打击，使其解除异常行为。
