游酢到成都府，知府见了忙热情接待。按理，游酢到长生观是一个闲差，只是拿个俸禄混口饭吃，没有什么权力。知府是个聪明人，论资历游酢曾经当过朝廷的监察御史，又放过几任州郡知府，现时也还是五品之职务，在朝野名声大，官场中故旧甚多，不但不敢有丝毫得罪，而且当做贵宾相待，当晚即为他接风洗尘，还邀请有关的官员前来助兴。天黑前，团练使、通判、参军等一干官员都陆续赶来了。晚宴上，除了鸡、鸭、鱼、肉等，还有川菜等，饮的有泸州窖酒。游酢生于福建，从小没有吃辣的习惯，晚年到江淮一带生活虽然见识过，了解长江流域上的人们爱吃辣，喝高度酒的特点。到了这里，他亲眼所见和品尝一番，才真切地觉得“川味”果然跟南方人的口味相去很大，一时适应不过来，打起了喷嚏。川人豪爽，喝酒也猛，用碗盛酒，而且喝起来大口大口的。游酢在江南人群里，也算得有一定酒量者，平时一般的场合能够应付过去。如今年纪大了，看见川人如此海量，心更虚了，碍于面子只得勉强应酬。还好官员中的川人不多，大家也照顾，游酢控制自己，这晚还是有六七分醉了。
第二日，知府道：“游大人，尽管在此休息，长生观就不必去了。隔天晚生陪大人到附近几处走走。”游酢明白官场道道，也不敢有丝毫的架子，拱手回礼道：“多谢关照。”知府见他随和，便更加敬重，两人交谈得投机。
到了几日，游酢发现这里竟然成天雾茫茫不见阳光，于是问：“这里为什么如此？”知府回答：“这个我也说不来。一年只有四十多天晴天。但是，这里的气候却温和。”
知府果然陪游酢去南门外的武侯祠。那武侯祠，是为纪念三国时诸葛亮而建的。他们过“万里桥”来到在武侯祠前，但见四周乔木森然，其中有两棵大树高若拂云。
武侯祠占地五六十亩，主要建筑分两部分：前半部分为大门、二门、刘备殿及殿前东西两廊；过厅和诸葛亮殿为后半部。整个建筑排列在由南到北一根中轴线上，两侧一大片柏树林。祠内殿宇高大轩敞，殿内竖有诸葛亮和他儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的像，该祠自汉朝以来受到朝廷的重视和保护，历代的官员入川无不前往拜谒。祠旁刻有诗碑，碑上刻着杜甫诗：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”
知府、游酢等众人进祠内拜谒了诸葛亮像，便出来。
知府问：“游大人可有感慨？”
“暂时没有。”游酢答道。
又过了几日，知府又陪游酢去看杜甫草堂。
天下著名的杜甫草堂，位于成都的西郊浣花溪，这是杜甫自己生前建的草堂。宋初开始朝廷每年便有拨款请人维护和修葺，供人们瞻仰，因此草堂完好而且整洁，环境幽雅。游酢想起杜甫的生平和《茅屋为秋风所破歌》，不禁感到对诗人杜甫更加崇敬。接着，他们又观看了边上的薛涛楼。这薛涛乃唐朝四川著名的女诗人，当时白居易、李商隐等大诗人都慕名前往拜谒。可惜自古红颜命薄，她在孤独、疾病中死去。游酢叹道：“益州地灵人杰，不仅有李杜两位大诗人，而且有薛涛这样举世无双的诗坛女杰，唉！只可惜这些文人的命运让人伤心不已。”
几天后，游酢决意要去长生观，知府劝道：“山里太清凉了，就在府里住下，晚生也多个说话的伴，再说有好些事情也好请大人指教指教。”游酢回答道：“观里清净，游某正好读些书。”知府知道劝不了，只好叫下属备了两匹马亲自陪着一道前去。临走前，游酢要带上行李，知府道：“这不用大人劳神，我自有安排。”随即吩咐手下道：“你把游大人行李先送去。”一个差役点个头，将行李提起走出了门。
成都府长生观在四川都江堰西南三十里处的青城山麓，距成都一百二十多里。
四川是一个四周高、中间低的盆地。成都平原上到处可见的是低矮的丘陵，一般的山高度只有两三百米左右，这里的土壤，一眼望去都是紫红色的，因此也有人称它“紫色盆地”。
两人经过青城县，知县出来迎接进去休息，当晚知县热情地款待了两位大人，并且请两人在青城留宿。
次日早晨，知府问：“今日怎么安排？”游酢道：“先去看看都江堰。”
早饭后，知县带着游酢和知府前往都江堰。从青城县城到都江堰不过几十里。一行人都骑马，因此很快到了。到了都江堰，游酢提议道：“下去看看。”知府说：“走慢些吧，马上照样可以观看。”游酢立即勒住马，下马道：“那怎么行？当年李冰建这都江堰花了多少精力，自古以来像他这样为官一任、造福一方的好官凤毛麟角啊。凭这一点，我就得下马。”举目望去，内江和外江之间的岷江江心犹如伏着的一只巨鲸。
都江堰是世界上最古老、规模最伟大的水利工程。它建造于战国时期，当年李冰任蜀州太守，察看地形后，先在灌县城外的玉垒山上凿了一个口子，叫“宝瓶口”，为岷江打开通道；又充分利用岷江水源，在岷江江心修筑了一个分水鱼嘴，把它分为内江和外江两部分：外江是岷江的主干流，并且开挖了大量的水渠，既能够灌溉，又能够排洪；内江穿过“宝瓶口”，在下游开挖走马河、蒲阳河、柏条河与千万条大小河道沟渠，组成一个纵横交错的扇形水网，从而为灌溉成都平原上农田和人们的生活带来了极大的方便。都江堰工程，体现了我国古代劳动人民的智慧，如：为了控制灌溉用水，在内江和外江之间，修建了平水槽、飞沙堰，内江的水量过大时，可以越过飞沙堰泄入外江。据记载，当时灌溉川西南稻田就达二十万亩；汉、唐、宋逐代又有扩大，灌溉面积已经达几十万亩。
看完了一遍都江堰，游酢叹道：“如果人生能够像李冰父子一样为民建造福百代的工程，比封侯拜相还好。”知府应道：“大人说得极是。”接着说：“走吧。”于是，两人飞身上马继续前行。
到城西三十里，他们在键尾堰索桥头李冰祠前下马，进祠拜完了李冰神像，出来继续前行。忽然，山上传来男女对唱的歌声。
游酢从小在老家也听过山歌，可是这里的四川话听不懂，于是问道：“他们唱的内容是什么？”知府也听不懂，便勒住马回头问随从道：“快跟上来！把山中那对青年唱的词讲给游大人听听。”那随从应一声：“好咯。”将马用力一蹬，跑到了两位大人身边，说道：“他们在对情歌呢。男的唱‘春天到来山水青，山随水转水缠山。阿妹有心又有义，青城家乡好地方。’意思叫那女子不要嫁到外乡去；女子唱的是‘春天到来百花开，蝴蝶翩翩四面来。哪个能知花意思，不分南北一般爱。’”游酢听了呵呵大笑，赞叹道：“还是民间好啊，生活得多么有情趣。”知府也笑道：“确实有趣，这情歌比朝廷中大晟府周美成大人制的曲活泼动听得多。”游酢于是谈道：“游某也去听过美成制的曲，他呀比这山野歌手逊色得多。”知府说道：“真是英雄所见略同。”途中看见许多山坡上石砌的雕楼，游酢好奇地问道：“这里住着什么人？”知县回答道：“他们是羌族人，世代依山而居，生活习惯与汉族人有许多不一样之处。”知县边走边介绍着羌族人的生活情况。
第三天，他们几个人又一路谈笑风生地朝青城山奔去。
欲知青城山怎样，此去有什么见闻，且听下回分解。
