旧时，中国人见面打招呼，爱拱手说“恭喜发财，恭喜发财”。财运好坏直接关系到人们的切身利益，俗话说，“人为财死，鸟为食亡”，所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财，也时时处处提防着破财。
春节期间，各家各户要祭奠财神，民间有串胡同卖财神画像的。财神画像忌讳买卖，要说“送”“请”。串胡同的，带着许多财神画像，挨门喊：“送财神爷来了。”一般人家，都会赶紧出来，到门口回话：“好，好，来，我们家请一张。”如不想买的，也不能说“不要”，更不能撵送财神的，只说“已经有了”。否则，财神爷会怪罪的，假如财神真的不来了，这家就要破财的。香港人过年从不说“新年快乐”，平时写信也不用“祝您快乐”。因为“快乐”与“快落”（失败、破产的意思）听、说起来都容易混淆，是特别犯忌讳的词语。所以，一般香港人过年见面时总爱说“恭喜发财”“新年发财”“万事如意”等。
香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说“炒菜”“炒饭”，因为“炒”字在香港有“解雇”（炒鱿鱼）的意思，不吉利。当然香港的菜馆、酒家也有不少带“炒”字的饭菜，而菜谱上写的则是“爆××”“干煎××”“炸××”“滑××”或“肉饭”“叉烧饭”等，以此来避讳“炒”字。
河南一带做饭时，忌讳说出“少”“没”“光”“不够”“烂”“完了”等不吉利的字眼。以为说了这些字，饭食就会真的缺少了，没有了。这也是一种担心破财的心理反应。如果问“年糕还有吧”，没有的话，要回答“满了”，不能直说“没了”。饺子烂在锅里了，也不能说“烂了”，要说“挣了”，挣是“赚钱”的意思。尤其是过年过节，计较得更厉害。包饺子时连数数都犯忌讳，因为数数本身就包括了“怕少”的意思。俗认为，饺子包好了越数越少，所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌说“砰砰砰”，只能说“叭叭叭”。因为在河南方言中，“砰”音谐“崩”，有“砸锅”“事情办糟了”的意思；而“叭”则谐音“发”，有“发财”“发家”的意思，所以有此忌讳。
广东一带，旧时赌博的风气很浓，因此民间特别忌讳“输”字。有一种中秋夜所卖的木鱼书，被叫卖者呼为“月光赢”，便是忌讳“书”与“输”字谐音的。又因广东方言“丝”与“输”的读音相同，所以把“丝瓜”改称做“胜瓜”。又因为“干”犯了“输得干干净净”的忌讳，所以便把“干”改为“润”，“润”取时时润色之意，显得有油水，所以是发财的象征。于是“猪肝”被说成了“猪润”；“鸡肝”被说成了“鸡润”；“豆腐干”被说成了“豆润”……广州旧时商行里为了发财，为了账目上多进少支，特别忌讳支出的“支”字。为此把长衣（长衫）的读音“长支”改称做“长进”，以求只“进”不“支”。香港对中老年人忌讳称“伯父”“伯母”。因为“伯父”“伯母”与“百无”谐音，就是“一无所有”的意思。所以，在香港，无论商人、公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼，而要称作“伯伯”“伯娘”。四川一带，旧时忌讳说“舌”字，因为“舌”谐音“蚀本”“蚀财”的“蚀”字。为此，便把“猪舌”称作“猪招财”，“牛舌”称为“牛招财”了。江浙一带，逢年过节，要书写“招财进宝”“和气生财”等字样，贴在门首。因为“财”字的偏旁“贝”字谐音“违背”的“背”字，唯恐因此而“背运”“失财”，所以就把“财”的偏旁“贝”字有意写成“见”字。以为如此，便可时时处处见财，大吉大利了。河南驻马店一带有一座山名叫确山，“确”在当地方言中有“坑”“骗”“砸锅”“糟糕”的意思，因此，生意人都忌讳称其为确山而要改称为“顺山”，以求吉祥，避免破财。
总之，这一类有关财运衰败的语言禁忌很多，都是为避防破财倒运的。说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会。动荡不安的社会生活，使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑。特别是财神，他们绝对不敢得罪。因为他们不愿经受贫困的折磨，不愿让生活的财路断绝。正因为如此，这一类语言禁忌还有一个特点，即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上，而且还要改凶为吉，力求通过语言上的变通、字词上的调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。
