原始天尊,道教三清之首，由于地位最尊贵，所以大伙都要上门找他去。东华和南极是道教诸神中的两位上仙，定期去朝拜三清也是规矩，所以许是今年到时候了，一大帮神仙浩浩荡荡，诸神将、仙女等排成纵队，场面蔚为壮观。吴道子就掐取了这个恢弘的场景，画了一幅大气磅礴的群像画，这幅画的主要视觉冲击力就是它的气势，人物众多，衣饰繁复，凸显画家超强的技巧。
从画面结构上，复杂程度上，单线白描的技巧上，这幅画与后来的《清明上河图》近似，所以国画艺术史中有这样一个说法，就是将《八十七神仙卷》的艺术魅力与张择端的《清明上河图》摆到同一个位置上去。
这是简单介绍一下绘画本身，而最终让它成为传奇的，则是它背后的故事，这故事始终是围绕着徐悲鸿展开的。《朝元仙仗图》
北宋武宗元绢本墨笔纵443厘米，横580厘米私人收藏1939年，徐悲鸿在新加坡办画展，那时，他觉得出门在外，这幅宝画放在哪儿都不保险，于是便托了香港银行，觉得保险柜里应该安全一点。
但是，当他到达了新加坡以后，又改主意了，他觉得银行里头也未准踏实，这年头净抢银行的了，还是把画搁在身边，看得见摸得着心里舒坦。
悲鸿便托可信之人把画带了回来。
当时正值“二战”爆发与扩大之际，后来日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，新加坡也随之遭受牵连。
这里从此便不再安全了。
徐悲鸿在这里还有很多展品和画作呢，东西太多在慌乱的时候无法一次性运回祖国。
于是他就在当地把这些东西托管给了一个朋友，自己先回国避避难去，临走时千叮咛万嘱咐，头可断，国画不能烂；血可流，国画万万不能丢！
悲鸿原想等形势稍微缓缓，瞅准一个时候赶紧从新加坡把画取回来。
可是他没想到他这辈子也取不回来了。日军一颗空投炸弹，咣当一下，整砸在藏画那地方，不偏不倚，按说是怎么那么巧，怎么那么寸！
这地方极其秘密，当时只有一个学校的教导主任知道画放在哪，他日本人怎么那么牛，一下就找着了。
噩耗传来，徐悲鸿差点没晕过去，幸亏是《八十七神仙卷》被他随身携带回来了，要不然估计徐悲鸿艺术人生至此就画上一个圆满句号了。
这幅画虽然在这次灾难中被万幸保留了下来，但是后来，还是没能逃脱一场“杯具”。
1942年，正是“二战”打得如火如荼的时候，中国抗日战争也是进行到了无比艰难的时刻。
徐悲鸿在昆明举办画展。按说云南那地方已经算是中国内地的“最里间屋”了，太深了，日本人怎么也打不到这儿来呀。是，日本人不来，日本飞机来。
当时的昆明上空几乎每天都有敌机划过，并扔下几枚炸弹。
