——恭敬谦和，做一个处处得人缘的人
当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。
星云法师语录：
要以责人之心责己，以爱己之心爱人，不怨天、不尤人，必能为大众所爱戴，社会所接纳。
有一些人往往碰到一些不如意的事情，或是吃了一点亏，马上就怨天尤人。有的人本来信佛虔诚，家人死了，埋怨佛菩萨没有垂护，佛菩萨也不拜了，改信其它的宗教，更有甚者，把佛菩萨的圣像烧毁。有的人持斋茹素多年，得不到灵感，就不满佛菩萨没有加被他，于是不再吃素，凡此种种，都是从功利主义的立场来要求诸菩萨，而不是纯净的信仰。这种上怨天神的举动，益发显出其人识见之短浅，心性之贪婪。
有些人在外面受到了一些委屈，回到家里，对妻子儿女发脾气，甚至拿东西为出气的对象，摔杯子、扔瓶子、打孩子、骂老婆，这种把气出在不相干的第三者的身上的行径是心智不成熟的表现。当境遇不亨通的时候，就埋怨朋友没有帮助，师长没有提拔，世上的人横加阻碍，一肚子的怨气，往别人的身上添加，而不知自我检讨。
过去有一个年轻人，手脚不干净，偷窃成性，终于自食其果，落入法网，被判处极刑。临死前，法官问他：
“你还有什么希望或遗嘱吗？”
“我希望处刑之前，能够见我母亲最后一面。”
法官应允他，让他的母亲到法场来见他，年轻人看到赶得气喘如牛、伤心欲绝的母亲就说：
“母亲！孩儿是个将要死的人了，临死之前，我有一个愿望，希望您能成全我。”
“孩子，你有什么愿望，尽管说吧！”母亲无限慈爱的说。
“我从小由您哺乳长大，孩儿希望临死之前能够再吃一口您的奶。”年轻人要求着。
看到自己的孩子如此哀求着，做母亲的毫不思索满口答应，掀起衣衫，让孩子吸吮，但是年轻人吸着母亲的奶时，却把乳头咬断了下来，并且大骂说：
“我年幼的时候，愚昧无知偷取了别人的东西，你不但不阻止我，反而说我能干，我抢夺了别人的钱财，你却帮我隐藏。你没有好好教导我是非观念，今天我之所以遭到处刑的下场，一切都是你的过错。”
从这一则故事，我们可以了解做母亲溺爱孩子，反而害了自己的孩子，而这个年轻人自己闯下了杀身之祸，非但没有懊悔之意，反而责怪他人，不知自我反省，实在是无可救药！
君子不怨天，不尤人。这是孔子所说的话。真正的君子决不会埋怨上天，也不会去指责别人。
因为君子知道，任何事情，除了受到自然条件的限制外，都是我们自作自受的。幸福是由于自己的努力和谨慎得到的，灾祸也是由于自己的堕落和放纵引起的。所以，无论自己得到什么，都不应该推托给别人来承担。
小人没有真正的人生境界一旦遇到了灾难或麻烦，处在逆境当中，便会受不了而大发牢骚，埋怨天、指责人，就是不反省自己的过错。怨天尤人，不仅不会有任何好结果，还会使我们不去检讨自己，以后还会再犯同样的过错。
其实，我们遇事不妨反观自己，为什么这事不是发生在别人身上，偏偏发生在自己身上呢？这就足以说明问题了，至少是跟自己有关系。一旦反省自己，明白自己的缺陷以后，加以改正就行了，也许透过努力，还会一步步走出困境呢！
怨天尤人，只会为自己带来更糟糕的结果；反求诸己，却会使自己更能适应环境，从而求得更好的生存。
一日一菩提
世间上的痛苦和快乐，不操在别人的手里，而握在我们自己的手中，我们是自己的幸福的决定者。我们若以爱心来看世间，那么这个世间到处充满了爱；我们若以怨怼、愤懑的眼光来看世界，这个世界就是个怒火焚烧的地狱，因此古人说：“祸福无门，唯人自招。”我们要把自己这颗心照顾好，不怨不尤，自求多福。
