星云法师语录：
“莫以为作恶，来生不报；莫以为行善，来生不偿”。人类最大的愚痴就是以为没有来生，因为人有隔阴之迷，对未来没有亲眼看到，所以不相信有来世。其实，空气你也没有看到，电波你也没有看到，甚至爱心也没有看到，但是，你能说没有吗？
生死是人生起始的两个端点，而人生就像一条不归路，什么时候是终点，无从得知。只有真正理解了生命的意义，才能正确地面对死亡。
1984年，威廉·帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教，7年后，帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说：“最大的禅思是对死亡的思考，我必须掌握死亡，尽管对死亡我仍然觉得棘手。佛教说死亡是一个大谎言、一个大迷惑，我现在知道，这个有形的身体是工具会死亡，但里面的东西将会继续生存下去。”
随着死刑日子渐渐接近，新道法师为帕克举行了受戒仪式，帕克有了新的法名“永恒的山”。在证书上，一位法师为他题写：“当你离去时，要有像山一样的尊严，相信你的生命是持续不断的。”
佛家认为，人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、天上，行恶的地狱、恶鬼、畜生，这才是真实的人生。
人，不可能那么容易看破生死。庄子认为他悟出了生命的真谛，人有转世轮回，物质不灭。只是再一个生命，和我们错开了手臂，我们无从认识，不再联系，不知道又要修炼多少年才可以与他有一面之缘。
人很多时候很容易想到去死。在自己美好的理想和不能实现理想的现实之中，屈原被撕碎了。凡人如你我，在遇到挫折和感受失败甚至只是一些压力时，没人动过以轻生的方式寻求解脱吗？但我也知道，虽然很多人有过这种念头，但是真正毅然决然以惨烈而决绝的方式处理生命的人还是少数。不是谁真的就看破了生死，只是割舍不下的人太多了，割舍不了的事太多了，割舍不下的情太多，那怕只是为他人活着，也只好依然以一种生命的形态存在着。但哀莫大于心死。死亡不过是换了另外一种隐蔽的方式，“就是让自己放任自流，在任何一个工作岗位上，不思进取了，在一个已经无望的家庭中，不建设感情了，在朋友圈中穷困潦倒，醉生梦死了”，这个行尸走肉的人，他的心已经寂灭了。
人生百年终有一死。在我们身边，其实没有谁，没有灵异之人，来替我们占卜预测，让我们知道什么时候是自己的归期。在生命长河中，有了对生命的解读，只有反躬自问，我要做什么样的决断？怎样在有生之年建造快乐和幸福？怎样多一些自在逍遥？让自己的生命，能够真正活下去。
于丹说，“所以在当下，不仅是抉择生与死外在的这么一种选择，更重要的是在自己的心灵中，看见自己内心生与死的较量，看见我们可以活下去的那个希望，其实我们是可以在有生之年真正做到乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临的时候，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说：我此生无憾！”
一日一菩提
通达了生死问题，内心会自发地奉持戒律，因为他知道了那些戒律，不是在限制自己，而是在保护自己，使自己的人生避免误入歧途。
