古人每每提倡说话要看时间,言不择时,祸身之苗,至少也要被人嘲弄。孔丘在《论语》中也说过“夫子时然后言”。可见适当的说话时机是很重要的。时机,这里是指说话的客观条件。言贵在精练,更贵在适时,不该说的时候说了,是操之过急;该说的时候没说,是坐失良机。
俗话说:“打铁看火候,说话看时机”。儿时曾读过一个笑话:有个财迷,老婆摔个盘子打个碗就是一顿好打。后来,老婆发现丈夫在喝酒时最高兴,最好说话。有一次,她打了个盆。晚上,她给丈夫准备了酒菜。当男人正喝得高兴时,老婆着急地说:“我打了个盆。”男人却说:“打个盆价值几何,这么大惊小怪的。”老婆找准了说话的时机,以后就不挨打了。还有个故事,说一个妇女十分溺爱自己的独生子,别说打了,骂一句都舍不得。一天,这个妇女丢了饯,正在烦恼的时候,儿子却说:“妈妈,给我钱!”这个妇女却一反常态地吼道:“给你钱,给你顿捆子!”说道,“啪”就是一巴掌。事实说明,说话看不看时机,效果迥然而异!
说话不是一个人的单方面行为,它是需要双方交流的,并且要受到诸如说话对象、设定时间、周边环境等种种限制,所以说话要把握时机。在该说的时候不说,时境转瞬即逝,便失丢了成功的机会。同样地,如不顾说话对象的心态,不注意周边的环境气氛,不到说话的火候却急于抢着说,很可能引起对方的误解,甚至反感。如果信口开河,乱说一通,后果就更加严重。
话说范蠡在逃离魏国后只身前往秦国,机缘巧合,他见到了秦昭王。昭王知道他智慧过人,于是屏退身边的人,单独与他商谈国家大事。昭王对他说:“有幸请得先生教导我。”范蠡却只唯唯诺诺而已,不说一句话。昭王再请他谈话,还是如此,一连几次都是如此。到第四次,范蠡只凭空大放颁词,却不说重点。到第五次,才略微着点边际。第六次,他仍旧畅谈外事而不涉及内事。等到昭王拜他为客卿,采用他的话有几年了,而他自己也有充分把握了,才开始痛陈内事。于是昭王听其所言,废除太后,驱逐穗侯、高陵、华阳、径阳君到关外。范蠡之所以这样,是因为当时秦国内有太后专横,外有攘侯跋肩掌权,再有高陵、华阳、径阳君等人为虎作化,所以他不敢与秦昭王深谈,只能以浅谈来等待时机,以免说话达不到目的,反而不小心为自己招来杀身之祸。
这件事说明,把握说话时机非常重要,这个过程需要充分的耐心,也需要积极进行准备,等待条件成熟由此看来,说话应该选择最恰当的时机。选择对方正在工作、紧张、焦急、气愤、放浪形骸、痛苦忧伤的时机去说话都是不可取的,这时你一定会碰到钉子上,不但自己的目的达不到,反而会引起他人的反感。这与人与己又有什么好处呢?一个人高兴的时候,想要找一个心情比较愉快的人来谈话;痛苦心情烦闷时,想要找一个失意的人谈话,俗话说“同病相怜”就是这个道理。因为这样你才更容易找到共同语言。假如你跟失意的人谈得意的事情,那么只能说你是一个很不知趣的人,在对方看来这是你对对方的挖苦和讽刺;相反,跟得意的人谈你失意的事情,他也不会对你表示同情,只不过表面假装可怜你一下罢了,闹不好你还会把一个本来心情愉快的人带人悲伤的境地。