5年前，当隔壁邻居盖新房时，肖某因采光问题与邻居产生积怨，今年自己翻盖新房时，邻居肆意报复，处处刁难。肖某从动工到完工一直不顺利，总算熬到了乔迁之日，邻居又因为排水问题找上门，恶语伤人，在众亲友面前给肖某难看，肖某一直压抑着的愤怒终于爆发了。两人由争吵、谩骂变成厮打，在扭打的过程中，肖某顺手拿起大门旁边的铁锹向邻居脑部砸去，邻居瞬间倒地，不省人事，因脑部受伤过重，抢救无效死亡。肖某的一时冲动，酿成血案，促成大错，换来一副沉重的手铐和两家人无尽的心伤。
俗话说，“行要好伴，住要好邻”。和谐的邻里关系会使邻里之间更加和睦团结，外出务工更加安心放心，治安秩序更加井然有序，致富道路更加通畅宽广。但像上述事件中不和谐的邻里关系引发冲突、矛盾，造成不良后果的情况，也正是农村普遍存在的现象。
邻里冲突的各种表现
（1）为一些小事争执不休，甚至吵闹、打骂、斗殴；
（2）散布闲言碎语、流言蜚语，恶语中伤邻居，或指桑骂槐，搬弄是非，侮辱诽谤邻居；
（3）邻居之间互不理睬，也不往来，路上遇到装作没看见，当不认识；
（4）以人、物进行威胁；
（5）雇人行凶，恶意伤人；
（6）毁坏邻居的农田、财产；
（7）向邻居或其家畜投毒，造成精神和经济上的伤害；
（8）用手中的权力或寻找机会打击报复邻居；
（9）酒后借着酒劲骚扰邻居，滋生事端；
（10）一代积怨，世代结仇，恩怨不休，引发家庭之战。
近年来，农村因邻里纠纷而引发的各类案件呈上升势头，平均以每年10%左右的速度递增。其中邻里纠纷引发的打架斗殴事件更以血的代价一幕幕上演，悲剧时有发生。据某县法院不完全统计数据表明，2005～2008年这3年内，审理邻里纠纷引发的人身损害赔偿案件剧增，由119件增长到173件；因邻里纠纷引发的刑事案件也居高不下。邻里纠纷的高发性、多样性、反复性、过激性以及由此引发的伤害事件，直接影响着农村个人的生活状态、家庭稳定、邻里团结和社会治安，甚至影响了和谐社会风气的营造和社会主义新农村的建设。
（摘自：秦皇岛政法综治网）
邻里冲突的原因分析
生活在社会这个大家庭中，每个人都有邻居，互相帮助、送温暖、和睦友爱的是邻居，发生矛盾、常争吵、怒目而视的也是邻居。邻里冲突究其心理原因，主要有以下几方面：
1.交流阻隔
（1）原来居民的住房是一层房，比较密集，很少有围墙，现在居民的住房比较分散，有些富裕农民盖起了二层楼，院子大，还砌上了高大的围墙，常常是大门紧锁，这使邻里交往在空间上形成了阻隔，接触交流就很少。
（2）大量青壮年外出务工，长时间不在家，各自所接触的人和事有了差异，逐渐疏远，眼界和观念慢慢出现差异，共同语言逐渐减少，开始日渐生疏，产生了距离感，“出入相友、守望相助”的邻里情逐渐开始淡化。
（3）随着农村经济的发展，生产力水平的提高，大部分农民以家庭为单位相对独立地利用农业机械设备、借助现代交通设施和工具从事农业生产和其他经营，邻里间生产互助的依赖性降低，经济的自主独立减少了邻里沟通交流的机会。
（4）随着生活水平的提高，串门、聊天的传统休闲方式变成了在家看电视、玩电脑，面对面的交流减少，取而代之的是偶尔的电话问候，即使有机会聚在一起，也常以打扑克、玩麻将代替，情感和思想的交流减少，交流内容变得乏味、空洞、应付，交流形式变得公式化、程序化、应酬化。
2.利益得失
有些农村流传一句话：“远亲也好，近邻也好，不如自己过得好。”随着经济的发展、生活的富裕，邻里的交往主要以经济交往为主，人们集体化意识逐渐淡化，个人利己主义开始滋生，思想和行为会因为利益的得失变得扭曲，一旦自己的权益受损，就变友为敌，反目成仇，从而导致邻里关系淡漠，易产生邻里纠纷。
（1）邻里之间因宅基地、承包地、排水、采光、债务等问题发生矛盾。
（2）手足之间，包括老人子女、公婆儿媳、兄弟姐妹、夫妻因财产分割、赡养老人等问题撕破脸皮，对簿公堂。
3.争强好胜
农民的文化程度普遍不高，争强好胜之心较为严重。当遇到纠纷矛盾，哪怕是鸡毛蒜皮的小事，也会情绪激动，偏要拼个你死我活，用拳头解决问题，以武力争高低。如果自己吃了亏，还会怀恨在心，伺机报复，有的还雇人恶意伤害对方，一个小的矛盾往往会引发群体性、家族性争斗。
4.嫉才妒富
俗话说“人比人气死人”。农民们因走不同的致富之路，生活的富裕程度也有差异，可能会产生自卑心理或优越心理，于是出现“红眼病”“吃不到葡萄说葡萄酸”的现象。一些农民嫉妒他人当官、有出色的养殖种田技术等，内心常有攀比、羞愧、不服、不满、抱怨、憎恨的心理感受，表现为冷漠、贬低、排斥、诽谤，甚至是敌视的态度，常会采取投毒、纵火。
5.流言蜚语
邻里之间聚在一起有的爱议论东家长、西家短，甚至搬弄是非或出口成“脏”，自己痛快了嘴，发泄了情绪，却把麻烦留给了他人，给他人造成不良的影响，也给自己种下了祸根，成为引发邻里间冲突，激化邻里之间矛盾的导火索。
6.世代积怨
邻里之间产生的矛盾没有及时化解，反而世代相传，牢记在心。随着时间的流逝，心里的怨恨、负担随着长辈的口耳相传越来越重，冲突变得长久化，根深蒂固，再也无法调和，最终引发家族之战。
心理专家支招
年仅6岁的男孩志勇得了格淋巴利综合征，这种病的治疗需要高额的费用。志勇家是村里的特困户，花销和吃粮全靠志勇的父亲蹬三轮车维持。小志勇在医院3天就花去了5000多元，由于再无钱继续付费被迫停止治疗。孤寡老人杨爱粉得知后，将一年来捡废品积攒的500元钱送给志勇治病。老人捐钱的事儿，很快传遍了全村，感动了乡邻，两天时间乡邻们共捐款一万多元，帮助志勇恢复了治疗。
（选自《洛阳新闻》）
由此可见，和谐的邻里关系就在我们身边，只要我们从自身做起，从小事做起，邻里关系就会呈现融洽、祥和之态，给我们的生产、生活带来方便和乐趣，具体来说可以从以下几个方面来做：
1.打开邻里交流沟通的心门
沟通是邻里间交往的基础，要打开邻里交往的心门，就要注意交流沟通的方法和原则。
（1）发挥交流的主动性，主动打招呼问好、经常串门聊天谈心。
（2）在交流时注意察言观色，谈论大家共同喜欢的话题。
（3）真诚友善，客观对事，宽厚待人，不嫉财妒富。
（4）欣赏别人的优点和长处，理解和尊重邻居不同的看法、思想和行为。
（5）在交流时都应该角色转换，进行换位思考，顾及他人的感受，设身处地为他人着想。
（6）无论性别、长幼、辈分是否有差异、等级，都应互相尊重，尤其对待邻居的老、幼、病、残、妇，应一视同仁，要重视，不歧视。
（7）严格要求自己，克制利己欲望，彼此礼让，以身作则，不把自己的快乐和方便建立在他人的痛苦之上。
（8）在交流中切忌主观臆断、搬弄是非、猜疑诽谤等，更不能制造、传播不符合事实的言论。
（9）人们常说：“距离产生美。”邻里间不要介入他人的家庭状况、个人喜好、交际圈子、生活模式和宗教信仰等涉及私人的问题，也不要添加自己的个人感情和观点议论他人，更不能偏听偏信。如果邻居主动提出需要对私人问题帮助时，应客观地给予力所能及的帮助，不可超越邻里交往的界限。
（10）在经济上清清楚楚，诚实守信，有借有还，按时归还，时刻牢记“亲兄弟，明算账”这句老话。
2.搭建互助互爱之桥
邻里之间要互助互爱，以心换心，只有这样，邻居才能胜过“远亲”，甚至“亲如一家”。
（1）当邻居向你倾诉时，你要积极关注，给予温暖；
（2）遇到邻居有困难要主动、热心、无私地予以帮助，不能不管不问，自扫门前雪；
（3）对邻里的老人、病人以及残疾人，应当尊重，并尽力热情地给予关怀和照顾；
（4）对待在生活和经济上有困难的邻居，要积极帮助解决困难，有力出力，有钱出钱，使他们走出困境；
（5）如果自己有发财之路或致富之道，邀请邻里一同合作，共同富裕。
3.打通矛盾冲突之路
邻里之间出现磕磕碰碰的事情在所难免，需要积极想办法，有效、及时地化解邻里矛盾，解开冲突的“死结”：
（1）遵守邻里间交往规则，不主动惹起事端，不回避矛盾与冲突。
（2）出现矛盾要冷静，主动表达自己的感受和想法，不能感情用事，要学会控制愤怒，调节情绪，可以暂时回避一下或离开冲突现场。
（3）当冲突纠结、复杂、无法立刻解决时，给彼此充分的空间和时间进行冷静思考后，再进行交涉。
（4）抱着以和为贵的态度，充分考虑冲突双方的利益，寻找发生冲突的多种可能原因和症结之所在，彼此都作一定的让步，使双方都能接受。
（5）在协商矛盾时要对事不对人，设定双方能承受的心理底线，并彼此接受不要打破禁忌而酿成悲剧。
（6）用行动来表达你渴望化解矛盾的诚意，比如家里的西瓜熟了，送给邻居家的小孩吃，既给自己也给对方一个机会。
（7）“提起千斤重，放下二两轻”。不介意别人的议论、偏见和误解，走自己的路，让别人说去吧。
（8）一般人都会认为自己做得对，别人做得错。出现冲突注意先从自身找问题，如果自己有错，处理问题不当则主动道歉承认自身的不足，补偿对方的损失；如果是对方做得不妥，要先换位思考，积极理解对方的需求，寻找机会充分沟通，态度温和、积极主动、放下面子耐心地进行协商，以找到双方都满意的方案。
（9）切忌私心太重，要不计个人得失，友善真诚。如果对方不被自己的真诚感动，则仍需一如既往友善交往，做到问心无愧。如果邻里关系有所改善，仍然继续精心经营。在生活和生产上也应尽力相互扶持、互通有无，尝试邻里合作。
（10）对于世代的恩怨，冤冤相报何时了？不如“化敌为友”，重新打开新的生活篇章，心中没有了怨恨，自然你快乐，他快乐，大家都快乐。
邻居相处来回想，远亲不如近邻帮；
亲戚遥远难相望，邻里只隔一堵墙；
家中门户互照望，有了急事两相帮；
站在门口喊一声，邻里即刻到身旁；
劝君珍惜邻里情，和谐社会共建成。
（摘自：山西新闻网《八旬老人用顺口溜“劝善”》）
仁义胡同
大清康熙年间，曹家为了垒一堵墙，和隔壁谷家打了架，并告到衙门。县官无奈只好请两家在京为官的曹大人和谷大人出面调停。
曹大人给家中写了一封书信，信中写道：“千里捎书只为墙，让他一尺又何妨？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”谷大人也给家里写了应该“礼让”的书信。
两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，方便众人走路。
（摘自：百度百科《仁义胡同》）
