山西民居与饮食目录

成语源远流长，是汉语重要的组成部分。它多源于历史典故诗词歌赋和寓言故事中。成语把丰富的历史知识和浓郁的文学色彩融为一体，堪称中华民族文化的瑰宝，是中国历史文化的精华。每个成语都是个故事，它的形式虽然简单，但却形象生动，十分富有表现力，往往几个字就能说出一个非常深刻的道理，发人深省，读了让人受益匪浅。

本书作者凭借兼有中、日、韩三国生活经历而具备的独特知识背景，从三国文化比较的角度出发，深入到三国社会生活和风俗人情的方方面面；由三国许多称谓的不同谈到了三国语言的差异，由三国人的婚恋观、家庭观、女性观谈到了三国人的佐餐习惯、餐桌用具、代表食品，由三国地域划分的习惯谈到了三国人的日常坐卧方式、送礼观、人情观，由三国人不同的情、义、理观谈到了三国人各有千秋的国民性格。

孔庙建筑历史悠久，已有近二千五百年的历史。公元前478年，孔子死后的第二年，鲁哀公就在孔子故乡曲阜陬邑（今山东曲阜东南）立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书等，“岁时奉祀”。这是中国最早的孔庙。

孩子的心灵是一块神奇的沃土，播下思想的种子，就会获得行为的收获；抛下行为的种子，就会获得习惯的收获；播下习惯的种子，就会拥有品德的收获；撒下一粒品德的种子，就能收获命运的硕果。孩子的性格特点和禀赋与父母一脉相承，他们说话的神态，走路的姿势，以及意识形态方面的认识等等，在很大程度上，都受其父母有意或无意的言传身教、潜移默化的影响。

屹立千年的文明古迹，隐藏着怎样的历史奥秘？流淌万年的文明河流，述说着怎样的智慧心语？林丹环编著的这本书精选的文章，有的追忆文明古迹，有的针砭社会时弊，有的思索文明走向，让您跨越东西方文化，纵横寰宇，俯仰天地，从整体视角品悟“文明与文化”这部大书。

她，21世纪身份极其神秘的顶尖杀手，冷酷腹黑，口蜜腹剑！一朝穿越，却是纳亚家最无用的废物二小姐……天才？废柴？不屑？嘲讽？丫的！不怕死的都放马过来！想杀她？哼！那也要看看地府敢不敢收？呃！神马？魔君看上我了？好吧，长的帅的话倒是可以考虑……！

消失了记忆的苏怀瑾身处劫难中，被似曾相识的两人所救。获救后，她面对陌生的朝代，陌生的家人，陌生的友人，内心却异常平静。怎么不是活啊，好吃好喝的等死就是了，苏怀瑾想的开。可身为女子终究要嫁，两个救命恩人也同时向苏怀瑾伸出双手。事成定局本该是花好月圆，苏怀瑾却莫名地发觉她的记忆混乱了。原来不管是过去还是现在，她终究分不清虚情假义，是非黑白。迷迷糊糊，万事不在乎的苏怀瑾怒了，敢情这两个男人是拿她当软柿子捏呢！女人不好惹，回忆起前尘往事的苏怀瑾尤其不好惹！

这是一个最坏的时代，异族的铁蹄踏破了北方的土地；这是一个最好的时代，良将名儒风起云涌；英雄，豪杰，骚客，奸雄，懦夫，贤媛，在这样一个大乱世的舞台上，上演了一出绝妙的好戏。温沉玉，清河温氏的大出身，在成王府里一曲凤求凰倾倒了君王，走入了三尺宫墙..多智近妖的王妃，威震天下的深宫太后，心机深沉的皇后，妖媚惑主的勤嫔……深宫里，从来都是权力与权力的博弈，从来都是智慧与智慧的交锋，也只有智勇双全的，才能活到最后，青史留名..

恋爱五次，频遭劈腿，她对爱情的幻想破灭，无处舔伤。他是城里最抢手的单身汉，却形单影只。在她最狼狈的时候两人邂逅，她说“我们结婚吧！”他淡然一笑“好！我正缺个妻子”……

朱若纯是个女孩，可她像男孩；康小为是个男孩，可他像女孩。表姐、表弟俩心血来潮，在去外婆家度暑假时相互交换性别角色……歪打歪着，朱若纯过足了当“小少爷”的瘾，康小为也潇洒做了一回“还珠格格”。虽然难堪事不断，尴尬事连连，但朱若纯默念“我是女孩我怕谁”的咒语，居然瞒天过海，逢凶化吉。康小为最终也找回了男孩的感觉。

一颗小小的种子，却能给你异想不到的可能！

主人公从人变为羊的命运实际上是他在生存竞争中的不幸遭遇的折射。也使作品体现出一定的社会意义和对人性的终极关怀，社会生活面更为广阔。小说想象奇特，情节诡谲，语言优美，总体荒诞，细节真实，复线叙述，故事中有故事。通过人羊的视角观察社会，观察人生，极大地开拓了艺术空间。

张小孟是一个并非平凡的人，在自认为自己的平凡中牵涉进了长辈埋葬的历史长河，从而开始了不能自主的命运。

她正青春年少，却身患绝症，是他用深情温暖了她孤寂的心。一次意外让两人阴阳相隔，难道此生终将活在回忆中？她在他的墓前遇到的那张熟悉而又陌生的面孔究竟是谁？是他再世为人？还是？

白岩从小就对翡翠有非同一般的感应力，因缘际会，他来到到了一个与地球科技水平相当的地方，这个星球上的没有女性，只有能变身的兽人以及不能变身的亚兽人。兽人保卫家园，并靠宝石进化，而其中最具能量的就是宝石翡翠。这就使得博雅大陆诞生了一种尊贵的职业——赌石师！