李叔同说佛

本书讲述从上帝创造世界到大卫当犹太国王的故事，对应《圣经·旧约》的前12卷。共分五篇，内容包括：开天辟地的故事、犹太先祖的故事、大卫王的故事等。

本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。第五章，宫观文化的世俗化典型——道教庙会。

回想我的一生，曲折多变，苦难连连，往往因为长辈的一句话，或是师友的一句话，若有所悟，牢记在心，继而活用，成为我一生待人处世的格言，从其中得到了无尽的般若宝藏。即使面临山穷水尽的困境，仍能坚忍不拔，无怨无悔。令我深深体会一句话所散发的力量。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一双魔瞳，观人识人，征服枭雄。一双秀手，精炼药灵、驾驭恶鬼。一身功法，召唤神兽、驰骋异界。她，本是现代异能女孩，一朝邂逅异世豪杰，得以穿越于古、今世界，凭借双重身份存于世间。于恩怨纷争中步步强大，成为笑傲一方的霸主。当她寻得误入现代的其余传承者，当她拥有“平百年乱世”的力量，乱世烽烟里，她将如何书写历史？当她与运筹帷幄的痴心豪杰擦出爱的火花，当爱与恨在刀光剑影里狭路相逢，滚滚红尘中，她将如何抉择命运？

在游戏，朵朵被不及防的叫了名字。她看见那人头上的名字瞠目结舌：‘叫我？’‘嗯。’轻轻一声拂过。他们便从那刻渐渐的住进对方心里……知道真相的他决定诱拐某只，没想到，一次意外！得来全不费工夫，他心安理得的接受她的扑倒……后婚某一天，她突然问他：‘为什么你这么容易到手？’他淡定勾着嘴角，咬着她耳垂：‘其实我惦记你很久了，只是让你勉为其难的占了先机。’热气哈在她脸上，脸红得滴血……【本故事纯属虚构，如有雷同纯属恶搞】

三千大道，万千小道，十万神通，百万术法，古之真仙，一瞬之间，可达天地之极，一吸之气，可吞日月星辰。

玉子珊原以为穿越到侯府嫡女身上日子应该不错，没想到老爹是渣，老娘糊涂，还有个祖母带着姨娘搞风搞雨。她好不容易才弄醒老娘，镇压渣爹，打退祖母，收拾姨娘，转眼却被打包嫁给了三皇子。皇子就皇子吧，反正也是个不受宠的废人，做几年假夫妻就可以各奔东西了。只是这号称废人的皇子······【情节虚构，请勿模仿】

洪荒之初，万物之始，残破的天宇渐渐初醒，尘封的“圣物”复苏，原本荒凉的大陆再次颤栗，凄惨的仙荒之战，仅仅只为为数不多的火苗取得了万年岁月而已，面对末日一样的未来，众生只感觉到喘不过来的的压力，可谁也不会就坐在那等死，就算知道九死一生，也会如飞蛾扑火般博那其一，沉睡的恐怖种族，谜一般的仙古遗族，透露着神圣光辉的圣地，拥有可怕气息的鬼府，低调而又让人望而生畏的魔城，拥有至高权力的皇朝相续的开始了‘选蛊’行动，但不管在什么时候都有那种自私而自利的人在暗度陈仓............

一根铁索，一碗毒药，她被最亲近的人联手逼入惨烈地狱。再次睁眼，她誓要将仇人踩在脚下！嫡姐恶毒，继母阴险，还有一窝牛鬼蛇神的姑妈表妹不安好心，连亲爹都是一肚子坏水……没关系，人丑家贫没势力，翻身嫡女也一样把歌唱！谁叫咱有最大的靠山呢？——老天让咱重生，怎么着也不会轻易让咱挂掉不是？送咱异能还不够，外加一个狂拽炫酷屌炸天的奇葩王爷，一个妙手回春的万能神医，一个富可敌国的闺中好友，再来一个称霸天下的江湖帮派！既然你们要惹我，那我就不客气了……

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一部多姿多态、品位高雅的优秀文学著作，是享受艺术的美味佳肴，掩卷深思，韵味无穷。

这个世界上有鬼吗？科学都不能解释的道理，听信那些谣言，无非就是庸人自扰，不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，越是心虚的人，就越是害怕。