淡定·从容·心安之从容

父母爱子女真如源远流长的河水啊！他们爱子女的心，就像水由高处往下流，非常的自然；而要求子女以同样的心孝顺父母，就像水由低处往上流般的困难！我常说父母疼爱子女是一辈子的事，直到自己的生命终了才停止；而子女爱父母的时间又有多长呢？父母辛辛苦苦地把子女抚养长大，大多数的子女一旦成家立业，就会说：“我自己有家庭要照顾，哪有办法再照顾到父母呢？”如果对自己的父母——给你很多亲情的人，你都不知道要去爱他们，你真的能去爱那些与你没有任何关系的人吗？所以说百善孝为先，真正的好人是从尽孝开始。

《坛经》诞生于唐朝，是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇，他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化，从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国，在唐代圆满融入中国文化。这段融入，使中国文化更具魅力。在文学方面：“坛经偈”影响了唐诗，反映了唐代禅诗传统，还影响了《红楼梦》的诞生，本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。

本书从现实社会人们经常遇到的一些困扰出发，试图从日常生活的方方面面去阐释佛陀的智慧，以佛学的理念来提出适合现代人为人处世的方法与对策，帮助世间迷惘的人从心灵的困境中走出。

现在呈现在读者面前的这本《〈旧约〉中的民俗》是弗雷泽的另一部名著，是他在写作《金枝》过程中将有关《圣经》旧约故事的民俗材料汇集起来，并与世界上其他民族的有关事例作比较，专门创作的一部著作。这部书已成为人类学和《圣经》研究者的必备读物，著名人类学家马林诺夫斯基称它是“一部人类学传奇”。

本书是大师依据佛陀的言说及其弘法多年的教化经验。主要包括生活观、伦理观、修持观、处世观、仪礼观、教育观等内容。

两颗心，一造化。退隐于市的少年夺得造化，穿越到了那强者为尊的修真界。自此，一股修炼飓风卷起。再世为人，这个世界，因少年而焕发光彩。

新婚夜，她飞上枝头鸦雀变凤凰。新婚夜，她失贞失德，天堂变地狱。他的夫君站在门口看着她与她的奸夫在床上演一幕捉奸在床，她无法申辩，含冤莫白！这是老天给她的命运还是惩罚，为什么他和他总是这样纠缠不断！豪门深深，痴情相守，却守不住这一句海誓山盟。

古往今来有许多字字珠玑的联对佳话，他们闪烁着智慧的火花。《联对佳话》收录了八仙桥上老翁遇帝、献字画巧讥财主、妙人儿倪家少女、纪昀妙联为帝乐等联对故事，这些故事集锦往往被当成教育青少年的重要内容。阅读此书，希望孩子们能从联对佳话中汲取智慧的营养。

"手握星辰是什么感觉呢？"寂静中忽然传来一声轻叹，是中年男人略带沧桑的声音。只见一袭黑衣，站在高耸入云的白塔之上，微风拂过，露出精美纹饰的黑袍下，一副冰冷的盔甲。"天上星又是何物，待命运之轮开启，天下必将落入将军之怀。"黑衣的身后传来老人枯木一般的声音，一个身影如同鬼魅，悄无声息的隐藏于黑暗之中。只能隐隐的望见他手中的水烟筒，飘出一阵淡淡的薄雾，弥散在云霄之巅。

东海之滨，沉睡了数百万年的上古第一强者突然出世，他的出现会给这个时代带来什么？

这是一个青梅竹马的故事，她在很小的时候变认识他，对他一见倾心，后来他转学去了外地，她只能默默守着心里那一份情意。时隔多年，俩人再次相遇，他已经是公司的大老板，而她则是公司微不足道的小职员。身份的差异，让她对他的好感只停留在感觉上不敢付诸实际行动。而他的大胆表明心迹，让一切都产生了变化……

“不管你之前是谁，从今以后你只是我的贱奴。”他曾经如此冷漠的宣告。月下初凉，到底是谁永生囚禁了谁的情，又是谁束缚了谁的心？我为你袖手天下，为何却换不回曾经的一缕笑颜，只留百年孤寂……

女主角官沫曦，5岁的她，智商超高，帮助自己父亲管理公司，近乎于完美的她有先天性心脏病，看我们女主角被赶出家后的境遇吧

《影视美术设计》集作者数十年教学与实践之经验，几易其稿，是目前国内第一部关于影视美术设的指导性专著，在对影视美术创作中的重大理论问题作出具体规范和深刻阐释的同时，作者也针对影视美术设计中的空间环境构成、总体造型、场景设计等问题作了全面分析和论证，是一部理论与实践美结合的著作。

本书讲述了毛泽东用人思想的内涵是：慧眼识人，大胆任人，团结聚人等；在领略他卓越的领导艺术才能和炉火纯青的用人艺术的同时，更要认识到毛泽东独具特色的用人思想对我们在更新用人观念、创新人才培养模式、完善用人机制等方面所起的重大指导意义。