穿越之风云劫

一个当代白领再回家路上，突发车祸，她拥有绝代容颜，难道就这样香消玉损吗？一个碰撞把她撞到了清朝乾隆年间，且看她怎样从一个尚书之女一步一步登上皇后宝座。

本书是武威历史上第二部地市级地方志书，是新中国成立以来武威市编纂的第一部通志，是武威及武威人民几千年来文化历史的记录。

梦回大唐，奏响阵阵悲歌，泱泱五千年的古途，想要改变一个国家的命运；面对几千年的历史的机遇，引导国人思想上的转变，一个现代的男子重生在唐初，面对历史上最大的变革，不知道，路在何方！

白族是我国的一个古老民族，在长期的发展演进中，白族与西南地区各兄弟民族互相接触和影响，互相渗透、联合和融合，大家在地缘与血缘上，在政~治、经济、历史文化等方面有着密不可分的联系，一起为祖国的统一与发展作出了贡献。

排队枪毙的春秋战国，17世纪的华夏征服史。一个理科男来到一个奇怪17世纪，一个燧发枪时代的后战国时代，一个与白种人争夺话语权的时代，一个殖民与征服的时代。民族的荣耀并不全在残酷的战争，靠一场战争而崛起的只能是野蛮的游牧民，那种崛起是一种顷乎即灭的虚荣，如狂风掀起的巨浪。剑匣与枪炮之外，科学与文明才是坚韧的山石。他所追求的，是从堪察加的冰原到黑非洲的荒漠、从椰林苍翠的吕宋到海盗横行的加勒比、从遍地黄金的恒河畔到浩瀚苍茫的五大湖，到处都能听到孩子们的读书声——服章之美谓华，礼仪之大谓夏！他所盼望的，是从测量世界的尺规到计算弹道的函数，从认知宇宙的物理到改变世界的化学，每一个用起这些公式的人都会想到中国人的名字。他所欣慰的，是启蒙与愚昧的交锋，是人权与皇权的争斗，是主义与思想的辩论。

让孩子生活在鼓励、友爱、稳定和包容之中，做一个冯顺弟一样坚强独立，自尊自爱的母亲，你本身做的一切，就是最好的教育。成就孩子，需要妈妈多久的陪伴？一辈子，也许还不够；一瞬间，也许已足矣。

‘秦陵古墓风云变，大漠孤烟长河远。何必和我多鼓噪，我本前世楚狂人！’-莫方天。历史就像一辆战车，铁血与战斗才是主题，实力与热血才是男儿本色，特种兵二连的莫魂，进入秦陵，从此，一片新的历史画卷，展现在世人面前。

《孟子》是我国古代着名的儒家经典。《孟子》原文七篇并无上下之分，亦无章次之别。孟子继承、发展了孔子的思想，怀着治国平天下［当今之世，舍我其谁］的自觉的历史责任感和使命感，弘扬仁义，宣传德治，同情民苦，抨击暴政，志在匡世救民，兼济天下，表现出新兴地主阶级思想家朝气蓬勃、积极进取的精神风貌。《孟子》一书的总体特色是感情充沛，气势奔放。他激荡着忧国忧民的思想情感，又言辞犀利，呈现出凌铄一切之势。

讲述的是一位聪颖的大小姐一夜之间家破人亡。。。。。。。

面相是基因的外在表现，也是一个人气质的外在表现。面相的最高境界是相神，而神的境界，是个人修为而来。有什么精神境界则有什么神采表现，有什么神采表现，则会有其内在的命运表现。本书通过现实相学案例分析，从面相学心理学的角度，分析个体人命运的真实过程。

伙计！千万别学蹦级，要不会先扎进长江里，然后看到不应该看到的东西，接着因为一点点的小贪心，踏上一条后悔走上的路！为男人的面子不得不学会逞强。遇上巧合的巧合，假如是您！您会如何？人要承认都很贪心，人要承认也很花心。更要承认还都有点沾沾自喜的小聪明！但是男人哪个不想让自己活的更好？有便宜不占是傻蛋！这是老爸说的。人不为己天诛地灭！老祖宗说的。假如摆在你面前就有个让你从小人物变成大人物的机会？你能不想想吗？

“你是神马东西啊，啊，变态黑丝女啊”“你这个猥琐的仆人，叫我邪神大人”少年从此过上了幸福快乐的生活

我国著名翻译家、中国翻译界诺贝尔奖——“歌德金质奖章”得主杨武能教授，自1982年始赴德国进修、研究、讲学，亲历了德国的发展，对德国的文学、历史和自然景致熟稔并有自己独到的理解。杨武能教授用人文的笔触描绘了德国神秘的古堡、茂密的森林、流淌的河流、高耸的教堂和油画般的建筑，和德国的节庆、城市的建设、对环保的关注、对教育和历史的重视以及德国民众的生活画像，目睹并亲历了柏林墙的倒塌和两德统一前后的对比与变化，对联邦德国、民主德国因政治格局造成的隔膜、柏林墙倒塌前的种种状况及两德统一后人们的心态大量真实的细节描写，读来犹如一部活的德国史。

我之一剑，谁与争锋。万族林立，雄踞四方。撕裂天地，只求超生。一个上一世的天才因偷学本门无上剑诀，被逼于跳崖，醒来发现来到了另一个世界，带着上一世的不甘，持剑独闯天涯，群雄居之。

世上谁人不死，千古悠悠之间。一个少年为复活抚养自己长大的爷爷，走上那武道之路，在前方等待少年的是什么？