视觉艺术欣赏

《音乐的故事》评述了世界音乐史上各个时期伟大的音乐家的心路历程。在众多人物面前，作者房龙按时间先后顺序，以平易近人的语气、独特的犀利目光，对西方音乐历史进行了梳理，并娓娓道出西方早期音乐、文艺复兴时期的音乐及近现代音乐状况和未来发展趋势，以及音乐家们的身世行迹。

《中国古代佛教绘画 》主要内容分为佛教绘画的起源、汉魏六朝时期等章节。《中国古代佛教绘画》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代佛教绘画的有关内容。

《影视镜头前的表演》从戏剧与影视的异同、戏剧表演与影视表演的异同出发，分析、梳理阐述二者的异同以及不同的式样所决定的不同表演掌控等，并详细介绍影视表演须熟悉掌握的镜头语言、景别、光与表演、画面运动及影视表演的案头准备等。以给学生一个较准确、系统且容易明白的表演方法。

《把玩艺术系列：黄花梨把玩艺术》是一部关于黄花梨的专著。在《把玩艺术系列：黄花梨把玩艺术》中，读者将会跟着我们对黄花梨进行一番回溯式的探究，深入了解它的历史渊源、惑人魅力和高昂价值的内在原因。不仅如此，阅读《把玩艺术系列：黄花梨把玩艺术》，读者还将对当前黄花梨市场的趋势有一个基本的了解和把握，从而为您的把玩、保养、收藏乃至投资提供一个有益的参考。

米芾与“米家山”画法中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

谁都愿意成为光明的战士，然而总要有人去成为黑暗，成为光的守护者。

红军长征途中的湘江之战，红军牺牲3万人，被俘6千人，红八军团、红三军团六师18团、红五军团34师几乎全军覆没，中央红军总兵力锐减为3万人。《湘江之战》以长征途中最惨烈的湘江之战为主线，真实再现中央红军突围以来的军事、政治现实。不仅真实再现了当时的历史状况，更站在历史发展和历史思辫的立场上，反思战争决策在历史中的地位和作用。

那一天，我老板的女儿突然死了，很奇怪的是他居然喊我去替他女儿抬棺！果不其然，原来他是想要陷害我……

剑者，百兵之君也。其色五彩，其气圆融，其意仁德，其利可当千军。尝有神匠欧冶子，一生铸宝剑无数，中有大刑三、小刑二，剑出则天地动，剑舞则天下撼。

前有古人，后有来者的师生恋本无可厚非，却把男主人公杨凡推到了风口浪尖；为了一个刺痛的“爱”字，女主人公宋丝柔毅然辍学离家出走。

她问他，“我将来会怎样？”晨颜煞有介事，取了她的生辰八字，仔细一排，“呀，是孤独终老呢！”随即又笑道：“不过，庆幸你遇到我，总归是能化解的。”他忽然欠了欠身，凝注她的一双眼，认真问道——“你心中有没有人？”暮雪刹那愣住！如何回答？她面对的是一个不留情面的人！不择手段，心比海深！纵然此时此刻，他双眸翦水，正满怀期待的瞧着自己。她一咬牙，狠下心，道：“没有！”他却不死心，面不改色，“看着我的眼——再说一次。”她毫不退却，盯住他的一双眼——已然蒙了一层失望，失却了亮光，却毫不示弱地，拼命地承接她的目光。两两对视间，她又一字一顿道，“我——没有心上人！”一切都死了。

这是一部朴实无华的成长心理学的活素材。描述了一个单纯的成长故事。人们常说性格决定命运，其实是命运一开始就决定了性格的发展啊。

本集所收拙作，寥寥数篇，所涉及者只是文化人类学领域中有限问题。自知质量不高，却多据亲自调查搜集之新资料，提出自己一得之见，或可忝列于“采山之铜”。人类婚姻家庭史是否仍能按国内流行的看法，划分成几个相继的发展阶段？母系社会必然先于父系社会吗？游牧社会必然与父系嗣继制度相联系吗？族群关系及相互转化是当代文化人类学的热点问题。族群认同的改变取决于哪些因素？是否[野蛮的征服者]总是被他们所征服的较高文明所征服？少数民族原来是如何保护自己的生态环境的？为什么少数民族普遍喜欢饮酒？《文化人类学专题研究：关于母系社会及其他》一一告诉你！

天书七卷修长生，七星拱月照七墓，七君镇尸七神器。一个关于两千多年前的外星人入侵事件，先民们是怎么抵抗那未知的生物。三木头、照相机、倒霉丫头盗墓铁三角在集合。为了心中的疑团，为了身负的使命，为了千古的谜团，出发那未知的地底亡灵世界。

他们说，末世没有朋友没有亲人，唯一能够打动人心的是食物和活下去的机会。夙悦却是这个末世的一个异类。若是只是为了争夺资源凭借着本能生存，那么做人还有什么意思？我的血还是热的，我的心脏还在跳动。拥有人类的感情才是人与丧尸最大的区别不是吗？--情节虚构，请勿模仿